16 avril 2023 (19H30) – Je m’arr\u00eate \u00e0 un texte court, dense, bien structur\u00e9 comme c’est le cas de le dire, sorte d’\u00e9ditorial donnant un r\u00e9sum\u00e9 du processus de d\u00e9construction, – \u00ab\u00a0d\u00e9constructuration\u00a0\u00bb pour moi. La version originale<\/a>, en italien, se trouve sur le ‘Blocostudentesco.org<\/em>‘, sous la signature d\u00a0\u00bbAndrea’, et en traduction fran\u00e7aise sur ‘euro-synergies.hautefort.com<\/em>‘ le 15 avril<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n « Lib\u00e9ralisme et soci\u00e9t\u00e9 postmoderne<\/em> » nous expose donc la sorte d’entit\u00e9 soci\u00e9tale issue de Mai-68 et d\u00e9cor\u00e9e par les philosophes d\u00e9constructeurs, pour finalement mieux s’accorder, – jusqu’\u00e0 la passion<\/a>, comme un coup de foudre<\/a>, – \u00e0 la nouvelle sorte de capitalisme de la postmodernit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n « Le mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 dans lequel nous sommes immerg\u00e9s et qui se trouve actuellement dans une situation de changement et de radicalisation de certains de ses aspects (plus grand contr\u00f4le individuel, suppression de nombreuses libert\u00e9s, etc.) peut \u00eatre inscrit dans le processus d’affirmation, au cours de l’histoire, de diff\u00e9rentes instances, principalement le n\u00e9olib\u00e9ralisme et le postmodernisme philosophique mis en avant par les Fran\u00e7ais de Mai 68, processus qui a profond\u00e9ment influenc\u00e9 le d\u00e9veloppement de l’histoire actuelle, en observant comment un grand nombre de personnalit\u00e9s en accord avec cette sph\u00e8re de valeurs ont occup\u00e9 ou occupent des positions importantes.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Une g\u00e9n\u00e9alogie compl\u00e8te et exhaustive de l’\u00e9mergence de ces ph\u00e9nom\u00e8nes n\u00e9cessiterait du temps et une analyse difficile; en revanche, certains aspects int\u00e9ressants peuvent \u00eatre mis en \u00e9vidence. Le n\u00e9olib\u00e9ralisme peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00e9volution naturelle du lib\u00e9ralisme classique, qui s’est affirm\u00e9 en raison de certaines contingences historiques et politiques autour des ann\u00e9es 1970, mettant en relation \u00e9troite le capitalisme et la technoscience avec les effets d\u00e9sastreux que nous connaissons aujourd’hui.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Il en ressort que certains aspects pr\u00e9sents \u00e0 notre \u00e9poque, tels que les droits civiques arc-en-ciel, l’individualisme absolu, les atteintes aux identit\u00e9s, peuvent \u00eatre ramen\u00e9s aux m\u00eames paradigmes de cette raison lib\u00e9rale qui a d’abord colonis\u00e9 la sph\u00e8re de l’\u00e9conomique pour ensuite conqu\u00e9rir tous les aspects de notre vie. La r\u00e9flexion philosophique postmoderne, qui s’est d\u00e9velopp\u00e9e dans l’intemp\u00e9rance culturelle du Mai 68 fran\u00e7ais, où ces questions se sont d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 l’origine, est en fait li\u00e9e aux m\u00eames fondements que ce qu’elle pr\u00e9tendait nier. Des auteurs comme Foucault, Deleuze, Lyotard, Derrida et, dans une certaine mesure, Baudrillard ont mis en avant des conceptions fonctionnelles \u00e0 l’appareil \u00e9conomique en place. Sans entrer dans les d\u00e9tails, on observe g\u00e9n\u00e9ralement une dissolution du sujet et une m\u00e9fiance absolue \u00e0 l’\u00e9gard de toute forme de sens historique, avec une \u00e9rosion compl\u00e8te, dans une pluralit\u00e9 de th\u00e9orisations, de concepts tels que l’État, la soci\u00e9t\u00e9, l’histoire, l’essence et l’identit\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » La dimension subjective n’est per\u00e7ue que sous un angle n\u00e9gatif, tout comme la dimension historique. Des th\u00e9ories sont d\u00e9velopp\u00e9es qui incarnent parfaitement les exigences du lib\u00e9ralisme classique, m\u00e9tabolis\u00e9 par la dynamique du march\u00e9. Ces visions ont conduit aux conceptions qui impr\u00e8gnent la soci\u00e9t\u00e9 actuelle : l’assujettissement et la dissolution compl\u00e8te du sujet, la disparition de la dimension historique, l’absence d’un but qui unit et d\u00e9finit l’homme avec sa communaut\u00e9 et, en g\u00e9n\u00e9ral, une chute continue vers la sph\u00e8re du priv\u00e9. Une r\u00e9flexion que l’on croyait anti-syst\u00e8me et r\u00e9volutionnaire a en fait ouvert encore plus le champ \u00e0 la domination des lois du march\u00e9 sur l’homme, fruit de la raison lib\u00e9rale, dans son subjectivisme le plus radical, qui n’est rien d’autre que l’expression avanc\u00e9e du capitalisme le plus d\u00e9brid\u00e9<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n … Et l’on s’arr\u00eate l\u00e0, et cela me pose un probl\u00e8me consid\u00e9rable. Voici la r\u00e9volution soci\u00e9tale enferm\u00e9e dans son territoire, – le territoire qu’elle s’est choisi, – et ainsi destin\u00e9e in\u00e9luctablement \u00e0 l’emporter… Certes, elle l’emportera, elle l’emporte d\u00e9j\u00e0 ! Mais ce r\u00e9sultat triomphal, cette r\u00e9ussite impeccable et implacable, ce n’est ni un Nouveau Monde ni un paradis où l’\u00eatre d\u00e9genr\u00e9 est le nouveau Dieu, c’est un \u00e9norme trou de plus fait dans la coque en bois pr\u00e9cieux de notre ‘Titanic<\/em>‘ buvant sa tasse de th\u00e9, notre civilisation en horrible perdition.<\/p>\n<\/p>\n En effet, le texte ne nous dit rien des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs, et c’est bien l\u00e0 que le bat me blesse. Je juge absolument erron\u00e9, catastrophiquement aveugl\u00e9 de ne pas r\u00e9aliser que tous les \u00e9v\u00e9nements, – int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs, – sont li\u00e9s entre eux, provenant d’un m\u00eame ventre f\u00e9cond de notre B\u00eate immonde, – en nouvelle version, postmoderne. C’est ce qu’on nomme de par chez nous, \u00e0 ‘dedefensa.org<\/em>‘, la politiqueSyst\u00e8me<\/a>. Cette chose monstrueuse est produit par le syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme, lequel est un des nombreux b\u00e2tards du Syst\u00e8me, lui-m\u00eame, – le Syst\u00e8me, – accouch\u00e9 du d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>… Alors, l’on comprend que cette \u00ab\u00a0chose monstrueuse\u00a0\u00bb concerne absolument tous les faits & \u00e9v\u00e9nements de cet effondrement civilisationnel qui est notre derni\u00e8re fa\u00e7on d’\u00eatre avant la cl\u00f4ture d\u00e9finitive.<\/p>\n<\/p>\n Cela est dit dans ce texte que je consid\u00e8re ais\u00e9ment comme fondamental sur la « \u00ab\u00a0D\u00e9constructuration\u00a0\u00bb du d\u00e9constructeur<\/em> », incluant le texte « Terreur de Jacques Derrida<\/em> » d\u00e9j\u00e0 exploit\u00e9 par ailleurs sur le site. La partie conclusive (« La \u00ab\u00a0d\u00e9constructuration\u00a0\u00bb depuis 9\/11<\/em> ») aborde la question g\u00e9n\u00e9rale de ce qui est effectivement d\u00e9sign\u00e9 dans notre arsenal dialectique ‘Glossaire.dde<\/em>‘ comme la \u00ab\u00a0politiqueSyst\u00e8me<\/a>\u00a0\u00bb et pr\u00e9sente le champ g\u00e9n\u00e9ral où doit \u00eatre comprise la r\u00e9flexion propos\u00e9e. On retrouve l’id\u00e9e dans les trois premiers paragraphes que je cite un peu plus bas, – mais en indiquant d’ores et d\u00e9j\u00e0 l’essence fondamentale de cette id\u00e9e par ces lignes qui comptent pour l’essentiel :<\/p>\n<\/p>\n « … [E]t essentiellement \u00e0 partir de l\u00e0, et pour mieux identifier ce dont nous parlons, d\u00e9crire la production de la politique de l’am\u00e9ricanisme se d\u00e9voilant finalement elle-m\u00eame comme l’op\u00e9rationnalisation de la \u00ab\u00a0politiqueSyst\u00e8me<\/a>\u00a0\u00bb dans son sens le plus large, et dont on sait qu’elle peut, qu’elle doit compl\u00e8tement et parfaitement s’identifier \u00e0 elle.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Le concept de \u00ab\u00a0politiqueSyst\u00e8me\u00a0\u00bb produisant d\u00e9structuration et dissolution doit \u00eatre pris ici dans son sens quasiment absolu<\/strong>, c’est-\u00e0-dire embrassant politiques ext\u00e9rieures et situations int\u00e9rieures<\/strong><\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Cet imp\u00e9ratif doit conduire toute r\u00e9flexion convenable, loyale, compl\u00e8te. On ne peut plus aujourd’hui s\u00e9parer \u00ab\u00a0politique ext\u00e9rieure\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0politique [situation] int\u00e9rieure\u00a0\u00bb – parce que la d\u00e9constructuration est une dynamique universelle qui n’accepte pas la segmentation et s’exerce dans tous les sens et de toutes les fa\u00e7ons ; – parce que l’extr\u00eame rapidit\u00e9 de la communication permet \u00e0 ceux qui se donnent la peine de chercher la signification des choses de distinguer les liens tenant ces deux domaines jusqu’\u00e0 en faire des fr\u00e8res jumeaux de la d\u00e9constructuration.<\/p>\n<\/p>\n Voici donc les trois paragraphes donnant un aper\u00e7u th\u00e9orique fondamental de cette obligation absolue de m\u00ealer les deux domaines consid\u00e9r\u00e9s :<\/p>\n<\/p>\n « A partir de notre raisonnement intuitif concernant ce cas tel que nous l’identifions, \u00e0 l’audition de ce remarquable document de la \u00ab\u00a0confession\u00a0\u00bb de Jacques Derrida, et \u00e0 la lumi\u00e8re de ce qu’on sait de l’extraordinaire succ\u00e8s de la ‘French Theory’ aux USA, il nous semble qu’une hypoth\u00e8se op\u00e9rationnelle historique peut \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9e. (Nous avons \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 un aspect constitutif de cette th\u00e8se, cette fois \u00e0 la lumi\u00e8re de Foucault plut\u00f4t qu’\u00e0 celle de Derrida, le 24 mai 2019<\/a>.)<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Il s’agirait de pr\u00e9senter une explication hypoth\u00e9tique pour mieux comprendre notre \u00e9poque pr\u00e9par\u00e9 par la p\u00e9riode de l’imm\u00e9diat apr\u00e8s-Guerre froide, et brutalement propuls\u00e9e avec une psychologie influenc\u00e9e par la d\u00e9construction dans sa maturit\u00e9 catastrophique repr\u00e9sent\u00e9e par ce \u00ab\u00a0trou dans l’espace-temps<\/a>\u00a0\u00bb que fut l’attaque du 11 septembre 2001 ; et essentiellement \u00e0 partir de l\u00e0, et pour mieux identifier ce dont nous parlons, d\u00e9crire la production de la politique de l’am\u00e9ricanisme se d\u00e9voilant finalement elle-m\u00eame comme l’op\u00e9rationnalisation de la \u00ab\u00a0politiqueSyst\u00e8me<\/a>\u00a0\u00bb dans son sens le plus large, et dont on sait qu’elle peut, qu’elle doit compl\u00e8tement et parfaitement s’identifier \u00e0 elle.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » (Le concept de \u00ab\u00a0politiqueSyst\u00e8me\u00a0\u00bb produisant d\u00e9structuration et dissolution doit \u00eatre pris ici dans son sens quasiment absolu, c’est-\u00e0-dire embrassant politiques ext\u00e9rieures et situations int\u00e9rieures. Cela va \u00e9videmment et n\u00e9cessairement, \u00f4 combien puisqu’il s’agit d’un paroxysme, jusqu’\u00e0 comprendre l’irruption depuis 2015-2016 de la grande crise int\u00e9rieure du pouvoir de l’am\u00e9ricanisme et du d\u00e9chaînement du progressisme-soci\u00e9tal, ou marxisme-culturel comme l’identifient nombre d’intellectuels conservateurs.)<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Je veux donc dire que l’on ne peut s’en tenir au wokenisme et au ‘Woke-<\/em>capitalisme’ si l’on s’attache aux choses sociales et soci\u00e9tales de l’int\u00e9rieur des nations de l'\u00a0\u00bbOccident-collectif\u00a0\u00bb, – que l’on ne peut s’en tenir \u00e0 Poutine, Zelenski, \u00e0 la souverainet\u00e9 et \u00e0 l’OTAN avec ses promesses trahies et ses obligations pi\u00e9tin\u00e9es si l’on s’attache aux choses dites de politique ext\u00e9rieure, ou de g\u00e9opolitique. Il faut absolument lier les deux jusqu’\u00e0 la fusion, comme les deux le sont dans la r\u00e9alit\u00e9, et comprendre que la dynamique de d\u00e9constructuration du wokenisme se poursuit dans la politique de d\u00e9constructuration de l’OTAN\/de Nuland, Zelenski & Cie et vice-versa, – laquelle, l’une ou l’autre qu’importe, est la politiqueSyst\u00e8me<\/a> pur jus bien entendu et plus que jamais.<\/p>\n<\/p>\n Le triomphe du wokenisme, c’est donc le triomphe de la d\u00e9constructuration ; et le triomphe de la d\u00e9constructuration, c’est un amollissement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, jusqu’\u00e0 l’effacement complet, la \u00ab\u00a0cancellation\u00a0\u00bb dit-on, de toutes les structures bien entendu. En quatre-cinq ans, le wokenisme a renforc\u00e9 irr\u00e9sistiblement ce qui devait devenir le Woke-<\/em>capitalisme et a d\u00e9truit tout ce qui restait des sentiments droits et des attitudes fermes, y compris dans les projets et les programmes, dans les intelligences et les psychologies, dans les volont\u00e9s et dans les caract\u00e8res. M\u00eame les soldats en ont fait leurs arcs-en-ciel et leurs g\u00e9n\u00e9raux se sont constitu\u00e9s en Gay Pride<\/em>, – et cela se voit dans la boue ukrainienne et dans la politique qui pr\u00e9tend la mettre en bon ordre, comme \u00e0 Koursk-1943.<\/p>\n<\/p>\n Cette mollesse accouchant de la stupidit\u00e9, nous privant de toute colonne vert\u00e9brale, – « Il a autant de colonne vert\u00e9brale qu’un \u00e9clair au chocolat <\/em>», disait Theodore Roosevelt du pr\u00e9sident McKinley, – ach\u00e8ve de r\u00e9duire nos forces jusqu’\u00e0 ne plus \u00eatre que l’ombre d’elles-m\u00eames, comme elle se montrent en Ukraine, et ouvrant une victoire civilisationnelle aux Russes, en Ukraine et ailleurs. L’ensemble d\u00e9montre que le ‘Titanic<\/em>‘ se porte profond et que la civilisation de \u00ab\u00a0l’Occident-solitaire\u00a0\u00bb (les autres ne suivant pas) se d\u00e9fait en un immense mar\u00e9cage de sables mouvants jusqu’\u00e0 disparaître dans le trou noir des occasions perdues. Nous marchons au rythme de notre d\u00e9route.<\/p>\n<\/p>\n C’est pour beaucoup pour cette raison que je suis en froid profond avec mon pays. Je n’ai jamais compris comment tant d’intellectuels glorieusement engag\u00e9s dans la bataille contre le wokenisme, – ils ne peuvent esp\u00e9rer l’arr\u00eater mais ils doivent se signaler comme r\u00e9sistants et c’est fort bien, – se sont pr\u00e9cipit\u00e9s comme des midinettes, le 24 f\u00e9vrier au matin, derri\u00e8re le douteux Zelenski et les pitreries de l’UE, sans parler du g\u00e2teux d’outre-Atlantique, en faisant claquer les trois couleurs comme s’ils se trouvaient sur La Marne, et se prenant pour un Charles P\u00e9guy ma parole. N’ont-ils donc pas compris de quelle bataille il s’agit et où se trouve l'\u00a0\u00bbennemi principal\u00a0\u00bb ? Cherchez un peu, vous autres, avec vos grosses jumelles \u00e0 partir de la \u00ab\u00a0tranch\u00e9e des ba\u00efonnettes\u00a0\u00bb, dans les archives r\u00e9centes et avec une culture historique d\u00e9cente, d’où vient cette guerre et qui en sont les protagonistes, et les buts des uns et des autres, et les \u00ab\u00a0amis am\u00e9ricains\u00a0\u00bb \u00e0 qui nous devons tant. Cherchez encore, creusez, d\u00e9couvrez la hideuse v\u00e9rit\u00e9-de-situation<\/a> et m\u00e9ditez \u00e0 propos de vos errements.<\/p>\n<\/p>\n Vos voulez \u00eatre des \u00ab\u00a0bons Europ\u00e9ens\u00a0\u00bb, dites-vous ? Les choses vont grandement mal lorsque l’on n’est plus capable de reconnaître son ennemi principal. Je n’ai entendu que quelques claquements de dents sur les plateaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, pour les rares qui osaient s’aventurer \u00e0 poser quelque question aux experts ricanant de la d\u00e9constructuration.<\/p>\n<\/p>\n Mais quoi ! Je ne m’inqui\u00e8te pas trop de tant d’irresponsabilit\u00e9. Je sais que le Grand Év\u00e9nement, qui nous surmonte tous, poursuit son chemin. Plus le wokenisme triomphe, plus ils s’enfoncent dans cette guerre absurde jusqu’\u00e0 faire mettre \u00e0 nu le Woke-<\/em>simulacre qui aveugle leur jugement.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00e9constructuration \u00e0-la-PhG 16 avril 2023 (19H30) – Je m’arr\u00eate \u00e0 un texte court, dense, bien structur\u00e9 comme c’est le cas de le dire, sorte d’\u00e9ditorial donnant un r\u00e9sum\u00e9 du processus de d\u00e9construction, – \u00ab\u00a0d\u00e9constructuration\u00a0\u00bb pour moi. La version originale, en italien, se trouve sur le ‘Blocostudentesco.org‘, sous la signature d\u00a0\u00bbAndrea’, et en traduction fran\u00e7aise sur… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[22040,13051,3309,7213,13670,20843,2646],"class_list":["post-80582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-andreas","tag-derrida","tag-postmodernite","tag-structures","tag-ukrisis","tag-woke-capitalisme","tag-wokenisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80582"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80582\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n