{"id":80611,"date":"2023-05-14T20:48:18","date_gmt":"2023-05-14T20:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2023\/05\/14\/ukrisis-et-la-postmodernite\/"},"modified":"2023-05-14T20:48:18","modified_gmt":"2023-05-14T20:48:18","slug":"ukrisis-et-la-postmodernite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2023\/05\/14\/ukrisis-et-la-postmodernite\/","title":{"rendered":"\u2018Ukrisis<\/em>‘ et la postmodernit\u00e9"},"content":{"rendered":"

‘Ukrisis<\/em>‘ et la postmodernit\u00e9<\/h2>\n<\/p>\n
\n

• Exercice pratique : comment la guerre en Ukraine illustre la bataille pour la d\u00e9finition de la postmodernit\u00e9 et les divers simulacres qui contribuent \u00e0 cr\u00e9er un \u00ab\u00a0fog of war<\/em>\u00a0\u00bb intellectuel. • Avec un texte de Rahim Volkov.<\/p>\n<\/p>\n

________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/p>\n

Nous choisissons ci-dessous un texte d’un postmoderne-\u00ab\u00a0radical\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire en rupture totale avec la modernit\u00e9 : Rahim Volkov, de ‘Katehon.com<\/em>‘, le site des eurasistes et douguinistes. Son texte, « Contre la postmodernit\u00e9 lib\u00e9rale<\/em> » s’adresse, non pas au postmodernes-modernistes (ceux qui esp\u00e8rent et affirment restaurer compl\u00e8tement la modernit\u00e9 [‘ReSet<\/em>‘, wokenisme, etc.] sous le simulacre de ‘post’ : plut\u00f4t ‘surmodernit\u00e9\u00a0\u00bb que ‘postmodernit\u00e9’) mais aux postmodernes qui veulent restaurer le lib\u00e9ralisme qu’ils jugent ‘classique\u00a0\u00bb et liquider certains aspects de la modernit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

Au reste, on peut laisser l\u00e0 l’antimodernit\u00e9… Tout le monde est d\u00e9sormais antimoderne, y compris les hypercapitalistes puisqu’ils nous pondent un ‘Re-set<\/em>‘ pour activer le mythe des ‘Grandes Peurs’ et nous sortir une n\u00e9o-modernit\u00e9 super-moderniste en nous assurant que tout est chang\u00e9 ; et tout le monde est effectivement antimoderne puisque tout le monde est postmoderne, – et qui dit postmoderne dit antimoderne, – et ainsi le jeu de dupes peut-il commencer… A partir du texte de Volkov, nous voulons d\u00e9crire la guerre d’Ukraine (matrice de notre ‘Ukrisis<\/em>‘) sous forme analogique, comme des travaux pratiques de cet affrontement entre les diff\u00e9rents postmodernistes.<\/p>\n<\/p>\n

On reprend ici les passages du texte de Volkov qui nous importent, où il pose le sch\u00e9ma de sa d\u00e9monstration, lui laissant le reste qui pr\u00e9sente la d\u00e9monstration elle-m\u00eame. Nous laissons de c\u00f4t\u00e9 sans nous y attacher les termes employ\u00e9s par Volkov, – \u00ab\u00a0eurasistes<\/em>\u00a0\u00bb d’une part, \u00ab\u00a0postmodernistes occidentaux<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0postmodernistes lib\u00e9raux<\/em>\u00ab\u00a0. Il est \u00e9vident qu’ils ne sont pour nous d’aucune utilit\u00e9, en plus d’\u00eatre inexacts ou incomplets \u00e0 notre sens. Cette inutilit\u00e9 et cette inexactitude concernent le langage lui-m\u00eame, mais aussi la situation et la caract\u00e9risation de la posture intellectuelle.<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Ainsi, ce qui diff\u00e9rencie les eurasistes des postmodernistes occidentaux tels que Jordan Peterson, c’est que nous consid\u00e9rons la postmodernit\u00e9 comme une rupture totale avec la modernit\u00e9 qui a foment\u00e9 le chaos \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9. Pour les postmodernistes occidentaux, la postmodernit\u00e9 exige la r\u00e9appropriation des valeurs lib\u00e9rales perdues que sont la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9, l’individualisme et les libert\u00e9s. Cependant, dans notre cas, nous pensons que l’\u00e8re postmoderne est un chaos complet et que ce chaos ne peut \u00eatre surmont\u00e9 qu’en faisant appel aux traditions perdues de l’antiquit\u00e9 telles que le mysticisme, la spiritualit\u00e9 et en faisant appel \u00e0 l’\u00e2ge classique qui repr\u00e9sente la grandeur de la civilisation humaine<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n

» …Les postmodernistes lib\u00e9raux comprennent clairement l’\u00e8re du chaos mais, en m\u00eame temps, ils sympathisent avec le progr\u00e8s des technologies perturbatrices<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» Ils pensent que l’ancien ordre moribond peut \u00eatre ressuscit\u00e9 en limitant la port\u00e9e des technologies perturbatrices au domaine humain, ce qui rel\u00e8ve effectivement de l’imagination sp\u00e9culative. Malheureusement, ce qu’ils ne comprennent pas vraiment, c’est que les conditions postmodernes sont une bataille entre la conscience et l’imagination, entre l’\u00eatre et le soi, entre l’existence et la vie artificielle. La condition post-moderne a coinc\u00e9 le domaine humain entre l’hyper-mat\u00e9rialisme et le consum\u00e9risme f\u00e9tichiste, ce qui est comme de la boue entre les deux briques d’un b\u00e2timent d\u00e9truit<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Notre id\u00e9e est de tenter de cat\u00e9goriser ceux qui s’affrontent en Ukraine et autour, pour les \u00e9tiqueter dans le cadre et en fonction de la postmodernit\u00e9. Nos r\u00e9f\u00e9rences sont connues de tous, et nos choix dans le sens d’une postmodernit\u00e9 exprimant radicalement une antimodernit\u00e9 par cons\u00e9quent. Notre d\u00e9marche tend plut\u00f4t \u00e0 consid\u00e9rer les observations et les classifications de Volkov dont nous comprenons l’utilit\u00e9, sinon la n\u00e9cessit\u00e9. Notre d\u00e9marche est de mettre \u00e0 jour le simulacre au second degr\u00e9 existant entre les diff\u00e9rents acteurs, pour que chacun sache qui est qui, – et qu’il sache par cons\u00e9quent qui est « l’ennemi principal<\/em> » (toujours cette expression d’Ho Chi-minh choisissant de s’allier aux Fran\u00e7ais contre les Chinois en 1945).<\/p>\n<\/p>\n

Il est \u00e9vident que le parti z\u00e9lenskiste sur le territoire du Zelenskistan, soutenu par l’OTAN, l’UE et les USA, repr\u00e9sente une donne postmoderniste qui entend offrir par absolument tous les moyens, y compris la brutalit\u00e9 extr\u00eame et le simulacre complet, une n\u00e9omodernit\u00e9 ou modernit\u00e9-simulacre qu’on peut nommer \u00ab\u00a0surmodernit\u00e9\u00a0\u00bb en raison de son ambition, pour remplacer la modernit\u00e9 \u00ab\u00a0cancell\u00e9e\u00a0\u00bb en conservant pourtant tous ses caract\u00e8res d’inversion, grandis et multipli\u00e9s dans cette inversion. Par cons\u00e9quent, en face, puisque l’on trouve des gens (les Russes) s’estimant engag\u00e9s dans un \u00ab\u00a0combat existentiel\u00a0\u00bb impliquant une rupture totale avec l’adversaire, se trouvent effectivement des \u00ab\u00a0postmodernes radicaux\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire rompant radicalement avec la modernit\u00e9 et distinguant aussit\u00f4t chez l’adversaire cette surmodernit\u00e9-simulacre. Cette rupture s’exprime de cette fa\u00e7on :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« [N]ous pensons que l’\u00e8re postmoderne est un chaos complet et que ce chaos ne peut \u00eatre surmont\u00e9 qu’en faisant appel aux traditions perdues de l’antiquit\u00e9 telles que le mysticisme, la spiritualit\u00e9 et en faisant appel \u00e0 l’\u00e2ge classique qui repr\u00e9sente la grandeur de la civilisation humaine<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les postmodernistes-lib\u00e9raux pensent que la postmodernit\u00e9 est un chaos h\u00e9rit\u00e9 de la modernit\u00e9 mais ils pensent \u00e9galement que, dans ce chaos, ils vont pouvoir retrouver les valeurs lib\u00e9rales qu’ils continuent \u00e0 ch\u00e9rir (« la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9, l’individualisme et les libert\u00e9s<\/em> »), les arracher des mains griffues et surtout d\u00e9constructivistes des surmodernes-simulacre, les restaurer et leur rendre leur vertu. Il n’emp\u00eache que, dans la bataille ukrainienne et suivant la logique de cette bataille selon la narrative <\/em>officielle, ils tendent \u00e0 voir chez les postmodernes-radicaux (les Russes) des adversaires de ces vertus puisque les surmodernes-simulacre de Zelenskistan proclament \u00e9galement ces vertus. Les postmodernes-lib\u00e9raux, tromp\u00e9s par le simulacre, ne voient pas que ces vertus sont totalement inverties par les surmodernes-simulacre, sinon r\u00e9v\u00e9l\u00e9es comme faussaires et trompeuses.<\/p>\n<\/p>\n

Pire encore. ces postmodernes-lib\u00e9raux ne distinguent pas que le fait de l’inversion de ces vertus par les surmodernes-simulacre tient \u00e0 ceci que ces vertus sont extr\u00eamement vuln\u00e9rables, r\u00e9versibles et qu’elles sont aussi trompeuses et simulacre. Ils tombent dans le pi\u00e8ge que la modernit\u00e9, qu’ils d\u00e9noncent avec fureur, leur tend par le biais de son simulacre.<\/p>\n<\/p>\n

La bataille d’Ukraine est donc d’abord un exercice pratique de d\u00e9finition des vertus de civilisation, et a contrario<\/em> des tromperies inverties de la surmodernit\u00e9-simulacre. Elle explique que toute une \u00e9lite contestatrice de la modernit\u00e9, essentiellement en Europe, dans un pays comme la France notamment et particuli\u00e8rement, se trouve engag\u00e9e passivement mais fermement dans une bataille contre elle-m\u00eame en d\u00e9non\u00e7ant une attaque contre les vertus de la civilisation dans la bataille engag\u00e9e par les Russes contre le Zelenskistan soutenu par l’OTAN, l’UE et les USA.<\/p>\n<\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce que dit Volkov, qui raisonne logiquement en Russe et en eurasiste, les antimodernes-radicaux ne peuvent se trouver uniquement \u00e0 l’Est, \u00e0 partir du Donbass. L’Occident collectif, Europe essentiellement, mais aussi les USA selon les normes am\u00e9ricaines, abrite des groupes importants d’antimoderniste-radicaux, c’est-\u00e0-dire des antimodernistes-lib\u00e9raux qui comprendraient que les vertus dans lesquelles ils croient ont \u00e9t\u00e9 inverties \u00e0 jamais dans le champ intellectuel actuel par l’usage qu’en ont fait les surmodernistes-simulacre, – gr\u00e2ce \u00e0 leur simulacre. Les eurasistes sont \u00e0 la pointe du combat de la civilisation \u00e0 venir, mais ils ne sont pas les seuls.<\/p>\n<\/p>\n

\n

Note de PhG-Bis<\/em><\/strong> : « Cette nouvelle<\/a>, sur laquelle je suis assez sûr que PhG reviendra, est un signe indiscutable que \u00ab\u00a0les eurasistes… ne sont pas les seuls\u00a0\u00bb : l’annonce que des citoyens am\u00e9ricains veulent et vont quitter les USA pour s’installer en Russie, \u00e0 cause des conditions d’intol\u00e9rance et de discrimination actuellement en plein paroxysme inverti aux USA. La nouvelle, d’apr\u00e8s l’avocat Timour Berslangourov au Forum de Saint-Petersbourg sur les questions juridiques, porte d’abord sur un groupe de 200 familles catholiques traditionnalistes, qui doit s’installer dans un village commencera \u00e0 \u00eatre construit pour elles en 2024. » <\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Voici donc le texte de Rahim Volkov sur le site ‘euro-synergies.hautefort.com<\/em>‘, le 13 mai 2023<\/a>, avec sa version originale sur ‘katehon.com<\/a><\/em>‘.<\/p>\n<\/p>\n

dedefensa.org<\/em><\/h4>\n<\/p>\n

_________________________<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n

Contre la postmodernit\u00e9 lib\u00e9rale<\/h2>\n<\/p>\n

Antonio Gramsci a dit un jour que personne ne pouvait rester indiff\u00e9rent ind\u00e9finiment et qu’il fallait un jour choisir son camp et la bonne voie. Ainsi, ce qui diff\u00e9rencie les eurasistes des postmodernistes occidentaux tels que Jordan Peterson, c’est que nous consid\u00e9rons la postmodernit\u00e9 comme une rupture totale avec la modernit\u00e9 qui a foment\u00e9 le chaos \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9. Pour les postmodernistes occidentaux, la postmodernit\u00e9 exige la r\u00e9appropriation des valeurs lib\u00e9rales perdues que sont la libert\u00e9, l’\u00e9galit\u00e9, l’individualisme et les libert\u00e9s. Cependant, dans notre cas, nous pensons que l’\u00e8re post-moderne est un chaos complet et que ce chaos ne peut \u00eatre surmont\u00e9 qu’en faisant appel aux traditions perdues de l’antiquit\u00e9 telles que le mysticisme, la spiritualit\u00e9 et en faisant appel \u00e0 l’\u00e2ge classique qui repr\u00e9sente la grandeur de la civilisation humaine.<\/p>\n<\/p>\n

Avec la naissance de l’hyper-mat\u00e9rialisme et de l’hyperconsommation, l’essence m\u00eame de l’individu a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9e: d’une entit\u00e9 naturelle, il est devenu une agence artificielle avec un d\u00e9tachement complet du monde naturel. À notre avis, la r\u00e9\u00e9valuation des valeurs lib\u00e9rales (au sens nietzsch\u00e9en) ne peut m\u00eame pas influencer le chaos post-moderne en cours. Deux raisons majeures justifient notre position sur le sujet. Premi\u00e8rement, pour comprendre le chaos actuel, foment\u00e9 par la postmodernit\u00e9, nous devons examiner de pr\u00e8s la condition post-moderne de l’humanit\u00e9 dans son ensemble. La condition post-moderne se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une situation dans laquelle le domaine humain a compl\u00e8tement perdu son essence naturelle – une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence gonfl\u00e9e de l’\u00eatre en un soi artificiellement construit. L’identit\u00e9 m\u00eame de l’"\u00eatre", qui a \u00e9t\u00e9 au cœur de toutes les civilisations de l’histoire de l’humanit\u00e9, a perdu son sens authentique.<\/p>\n<\/p>\n

En outre, l’inauthenticit\u00e9 a d\u00e9j\u00e0 pris le dessus sur les fondements naturels des strates humaines, tant dans la sph\u00e8re sociale que dans la sph\u00e8re personnelle. Dans la perspective heidegg\u00e9rienne, Das Nicht (le n\u00e9ant) domine chaque couche du domaine humain en provoquant la crise de l’\u00eatre dans les conditions lib\u00e9rales n\u00e9o-kantiennes. Deuxi\u00e8mement, le progr\u00e8s hypertrophi\u00e9 des technologies perturbatrices \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale entrave les traditions sacr\u00e9es des "\u00eatres humains". Les traditions sacr\u00e9es font ici r\u00e9f\u00e9rence au processus naturel qui a aid\u00e9 et propuls\u00e9 le d\u00e9veloppement de la civilisation humaine au cours des si\u00e8cles. Dans ce processus naturel, l’\u00eatre humain est rest\u00e9 au cœur de chaque progr\u00e8s et de chaque d\u00e9veloppement en jouant le r\u00f4le d’agence sociopolitique. Le langage principalement utilis\u00e9 par les postmodernistes lib\u00e9raux comporte des \u00e9l\u00e9ments de simulation de type matriciel qui promeuvent les insignes illusoires du progr\u00e8s collectif du monde humain.<\/p>\n<\/p>\n

N\u00e9anmoins, dans chaque langue, ce sont les couleurs verbales, la syntaxe et la psychologie utilis\u00e9es qui comptent le plus. Ainsi, dans la plupart des \u00e9crits des penseurs lib\u00e9raux postmodernes tels que Jordan Peterson et J\u00fcrgen Habermas, l’utilisation de ces derniers mod\u00e8les de langage concernant la r\u00e9affirmation lib\u00e9rale semble tr\u00e8s fr\u00e9quente. Cependant, le r\u00e9cent processus technologique bas\u00e9 sur l’intelligence artificielle et les algorithmes modifie progressivement l’agence de ce long processus historique en mettant au centre le robotisme et l’automatisme bas\u00e9s sur l’intelligence artificielle. À cet \u00e9gard, les conditions post-modernes font r\u00e9f\u00e9rence au grand d\u00e9placement de l’homme du cœur du progr\u00e8s et du d\u00e9veloppement qui se produit autour du domaine humain avec un isolement et une singularit\u00e9 complets. Le d\u00e9veloppement technologique bas\u00e9 sur l’intelligence artificielle a r\u00e9duit le r\u00f4le des \u00eatres humains \u00e0 celui de "cobayes" en les poussant vers la p\u00e9riph\u00e9rie de l’ensemble du d\u00e9veloppement. À cet \u00e9gard, le probl\u00e8me des postmodernistes lib\u00e9raux est qu’ils sont les sympathisants des cons\u00e9quences post-modernes en agissant comme des apologistes. Les postmodernistes lib\u00e9raux comprennent clairement l’\u00e8re du chaos mais, en m\u00eame temps, ils sympathisent avec le progr\u00e8s des technologies perturbatrices.<\/p>\n<\/p>\n

Ils pensent que l’ancien ordre moribond peut \u00eatre ressuscit\u00e9 en limitant la port\u00e9e des technologies perturbatrices au domaine humain, ce qui rel\u00e8ve effectivement de l’imagination sp\u00e9culative. Malheureusement, ce qu’ils ne comprennent pas vraiment, c’est que les conditions postmodernes sont une bataille entre la conscience et l’imagination, entre l’\u00eatre et le soi, entre l’existence et la vie artificielle. La condition postmoderne a coinc\u00e9 le domaine humain entre l’hyper-mat\u00e9rialisme et le consum\u00e9risme f\u00e9tichiste, ce qui est comme de la boue entre les deux briques d’un b\u00e2timent d\u00e9truit.<\/p>\n<\/p>\n

Rahim Volkov<\/h4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

‘Ukrisis‘ et la postmodernit\u00e9 • Exercice pratique : comment la guerre en Ukraine illustre la bataille pour la d\u00e9finition de la postmodernit\u00e9 et les divers simulacres qui contribuent \u00e0 cr\u00e9er un \u00ab\u00a0fog of war\u00a0\u00bb intellectuel. • Avec un texte de Rahim Volkov. ________________________ Nous choisissons ci-dessous un texte d’un postmoderne-\u00ab\u00a0radical\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire en rupture totale avec… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[8958,2759,2631,2622,4035,22070,22069,2716,17774],"class_list":["post-80611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-asiatique","tag-contradictions","tag-de","tag-la","tag-liberalisme","tag-posrtmuodernite","tag-rahim","tag-tradition","tag-volkov"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}