9 juillet 2023 (12H00) – Il est vrai que je n’ai jamais lu Douguine en aussi belle forme ! Ainsi la France existe-t-elle encore puisque c’est bien la France qui le met dans cet \u00e9tat. Au bout de ce texte court, enlev\u00e9, sardonique dans le bon sens, aimablement moqueur et impitoyablement ironique, il ne reste pas grand’chose de la France, d\u00e9potoir de la modernit\u00e9… De m\u00eame, il ne reste pas grand’chose de l’Occident-collectif Ukraine-OTAN compris, d\u00e9potoir des d\u00e9potoirs de la modernit\u00e9 ; et la Russie devra faire gaffe si elle veut r\u00e9chapper en pas trop mauvais \u00e9tat au grand nettoyage cosmique du d\u00e9potoir universel de tous les d\u00e9potoirs de la modernit\u00e9 qui nous attend.<\/p>\n<\/p>\n
Donc, direz-vous, la France est en avance sur son temps ? C’est ce que je pense depuis que j’ai pr\u00eat\u00e9 quelque attention au \u00ab\u00a0persiflage<\/a>\u00a0\u00bb bien-fran\u00e7ais (Voltaire, le premier, utilise le mot en 1736), pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 des \u00ab\u00a0mazarinades\u00a0\u00bb, les deux \u00e9volutif en un prologue psychologique radical de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise, elle-m\u00eame comme un des trois piliers du \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re<\/a>\u00a0\u00bb et de la modernit\u00e9. (Et le pauvre Douguine devra alors s’expliquer de son tsar Pierre le Grand qui est all\u00e9 pourrir la Russie en la trempant dans la potion diabolique de l’Occident-autocorrectif.)<\/p>\n<\/p>\n « Deux \u00e9tudes r\u00e9centes, \u00e9crites par deux universitaires, ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es aux myst\u00e8res de l’\u00e9tymologie, de la s\u00e9mantique et de la puissance symbolique \u00e0 la fois de ce mot : Le si\u00e8cle du persiflage, 1734-1789, d’Elisabeth Bourguignat (PUF, 1998), et Th\u00e9orie du persiflage, de Pierre Chartier (PUF, 2005). Bourguignat \u00e9crit que les deux formes de persiflage mondain qu’elle identifie<\/em><\/p>\n<\/p>\n » \u00ab\u00a0ont, bien involontairement,<\/em> fait le lit<\/em><\/strong> de la R\u00e9volution, – alors que la philosophie, pour sa part, la pr\u00e9parait<\/strong><\/em> activement. Le persiflage sera rejet\u00e9 dans l’enfer de l’Ancien R\u00e9gime ; Voltaire et Rousseau entreront dans le Panth\u00e9on de la R\u00e9volution\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n » En \u00e9cartant r\u00e9solument dans cette citation, selon notre jugement, la nuance capitale du \u00ab\u00a0bien involontairement\u00a0\u00bb, nous aurions tendance \u00e0 ne pas s\u00e9parer le persiflage des philosophes, mais au contraire \u00e0 regrouper tout cela dans un parti des salons (ou, plus justement dit apr\u00e8s tout, \u00ab\u00a0parti des salonards\u00a0\u00bb) m\u00e9langeant tous ces repr\u00e9sentants de l’Ancien R\u00e9gime en une r\u00e9volte irresponsable, volontaire ou involontaire, contre l’Ancien R\u00e9gime, – les philosophes, l’aristocratie, le clerg\u00e9, la Cour, voire le Roi (Louis XVI le r\u00e9formiste) \u00e0 certains moments ; \u00ab\u00a0les salons\u00a0\u00bb, en un mot, comme ph\u00e9nom\u00e8ne principal et explosif du si\u00e8cle et nullement \u00ab\u00a0l’opinion publique\u00a0\u00bb comme on l’a dit, en instaurant r\u00e9troactivement la vertu d\u00e9mocratique, \u00e0 la fa\u00e7on dont fait souvent la loi id\u00e9ologique aujourd’hui. Tout cela r\u00e9v\u00e8le effectivement la psychologie \u00e9puis\u00e9e d’une hi\u00e9rarchie qui abandonne ses responsabilit\u00e9s historiques au profit de l’irresponsabilit\u00e9 mondaine. La R\u00e9volution va liquider le persiflage et tout ce qui va avec au profit de la \u00ab\u00a0guillotine permanente\u00a0\u00bb<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n C’est dire, en un mot, si, depuis ‘Les Trois Mousquetaires<\/a><\/em>‘ et le Grand-Cardinal baignant dans une si intense nostalgie, – mis \u00e0 part l’\u00e9pisode de Verdun et celui de l’Arm\u00e9e Fran\u00e7aise Libre de1943-1945 où les pieds-noirs compos\u00e8rent plus de 40%<\/a> de l’effectif, – la France n’a cess\u00e9 de plonger, de creuser au fond et de plonger encore comme le constate Douguine, qui nous renvoie fort justement<\/a> aux cath\u00e9drales<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n Cher Douguine, comme disait l’autre je vous ai compris, – celle-l\u00e0 \u00e9tait inratable, n’est-ce pas ? Ainsi suis-je n\u00e9 et ai-je d\u00e9roul\u00e9 une longue vie absolument comme un \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais du dehors<\/a>\u00a0\u00bb ; cela, je crois, explique tout, sans acrimonie, sans tristesse, mais avec une nostalgie qui touche \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n Voici le texte de Douguine, \u00e0 partir de son original<\/a> et de sa restitution en fran\u00e7ais<\/a><\/p>\n<\/p>\n (*) Note de<\/em><\/strong> PhG-Bis<\/strong><\/em> : « Au d\u00e9part, le titre \u00e9tait \u00ab\u00a0Enfin un pour comprendre la France moderne<\/strong>\u00ab\u00a0. PhG, le lisant \u00e0 l’instant (13H25 ce 9 juillet), remarque : \u00ab\u00a0Il est pas terrible, ce titre ? Qui c’est qui l’a fai ?\u00a0\u00bb PhG r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Toi\u00a0\u00bb. PhG : \u00ab\u00a0Moi ?\u00a0\u00bb PhG : \u00ab\u00a0Oui, moi et toi, moi c’est toi\u00a0\u00bb. PhG, comme agac\u00e9 par PhG et brisant l\u00e0 : \u00ab\u00a0Eh bien, j’en ai un meilleur\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Le nouveau titre est inspir\u00e9 d’une phrase fameuse mais \u00e0 l’origine contest\u00e9e, qui a pris forme de proverbe, \u00ab\u00a0Heureux comme Dieu en France\u00a0\u00bb. <\/em>Un monsieur<\/a> nous explique combien c’\u00e9tait le bon temps :<\/p>\n<\/p>\n » \u00ab\u00a0Traduction de l’expression yiddish<\/a> ‘men ist azoy wie Gott in Frankreich’ ; \u00e0 une \u00e9poque où, en Europe, seule la France avait \u00e9mancip\u00e9 les juifs et les avait mis au rang de citoyens de plein droit. L’expression fut reprise ensuite par les Allemands<\/a> : ‘gl\u00fccklich wie Gott in Frankreich’.\u00a0\u00bb [D’où le titre du livre de Friedrich Sieburg en 1930 : ‘Dieu est-il fran\u00e7ais ?’]<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n _________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n En regardant le comportement violent des Fran\u00e7ais en col\u00e8re dans les rues, surtout quand on le voit pour la premi\u00e8re fois, on pense imm\u00e9diatement: voici la r\u00e9volution ! Le r\u00e9gime ne tiendra pas le coup ! La France est finie. Le gouvernement va tomber. Peu importe que ce soit des adolescents arabes ou africains des banlieues, des gilets jaunes populistes, des agriculteurs m\u00e9contents, des partisans des minorit\u00e9s sexuelles, des opposants aux minorit\u00e9s sexuelles ou, au contraire, des partisans des valeurs familiales et traditionnelles, des nationalistes, des antifascistes, des anarchistes, des \u00e9tudiants, des retrait\u00e9s, des cyclistes, des protecteurs des animaux, des syndicalistes (CGT), des \u00e9cologistes ou des retrait\u00e9s. Ils sont nombreux, des milliers, des dizaines, des centaines de milliers, parfois des millions. Ils remplissent les rues des villes fran\u00e7aises, arr\u00eatent la circulation, bloquent les gares et les a\u00e9roports, d\u00e9clarent l’autonomie de certains \u00e9tablissements et \u00e9coles, brûlent de l’essence, renversent des voitures, crient sauvagement, brandissent des banderoles et mordent la police. Et puis… ils se calment, reprennent leurs esprits, prennent des calmants et retournent au travail, discutent des prix, de la vie, des voisins et de la politique \u00e0 l’heure du d\u00e9jeuner dans de petits restaurants, où ils crient \u00e0 nouveau, mais beaucoup plus calmement, puis rentrent chez eux.<\/p>\n<\/p>\n Apr\u00e8s 1968, m\u00eame les plus grandes manifestations de masse rassemblant des millions de personnes n’ont eu aucun effet. Le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 nul. Toujours et en toutes circonstances. Si vous connaissez mieux la France, vous vous rendez compte qu’il s’agit tout simplement d’une nation de psychopathes. Et il ne s’agit pas du tout des migrants. Les autorit\u00e9s fran\u00e7aises se fichent \u00e9perdument des migrants, comme elles se fichent \u00e9perdument des Fran\u00e7ais de souche. Et c’est dans cette indiff\u00e9rence glaciale que les migrants deviennent \u00e0 leur tour des psychopathes. C’est la nouvelle forme d’int\u00e9gration sociale : on arrive dans une civilisation de psychopathes et on en devient un.<\/p>\n<\/p>\n Jean Baudrillard pensait que les Fran\u00e7ais \u00e9taient une nation de parfaits cr\u00e9tins. Selon lui, ils sont incapables de comprendre quoi que ce soit \u00e0 l’art et s’entassent par milliers au mus\u00e9e Beaubourg au risque qu’il s’effondre un jour sous le poids de ces idiots. Les engelures int\u00e9rieures et les crises d’hyst\u00e9rie r\u00e9guli\u00e8res remplacent la culture et la politique pour les Fran\u00e7ais. Si le g\u00e9n\u00e9ral De Gaulle avait mieux connu son peuple, il n’aurait pas pr\u00eat\u00e9 attention, en 1968, \u00e0 l’indignation des gauchistes dans les rues. Au bout d’un certain temps, ils auraient tout simplement disparu. Mais il les a pris au s\u00e9rieux. Apr\u00e8s lui, aucun autre pr\u00e9sident n’a commis la m\u00eame erreur. Quoi qu’il se passe dans la rue, mais aussi dans l’\u00e9conomie, la politique, la soci\u00e9t\u00e9 et les finances, le gouvernement fran\u00e7ais a toujours gard\u00e9 son calme. Et un contr\u00f4le total de la presse. R\u00e9gis Debray, conseiller de Mitterrand, a avou\u00e9 que pendant toute la dur\u00e9e de sa pr\u00e9sidence pr\u00e9tendument de gauche, lui et son patron n’ont rien pu faire, parce que leurs initiatives se heurtaient \u00e0 chaque fois \u00e0 une r\u00e9sistance invisible. Et comme ils \u00e9taient au sommet du pouvoir, ni Debray ni Mitterrand ne comprenaient d’où venait cette opposition. Ce n’est que plus tard que Debray a compris qu’il s’agissait de la presse. La presse est tout pour la France. Et les psychopathes de la rue, c’est-\u00e0-dire la population, ne sont rien. <\/p>\n<\/p>\n Lorsque Macron a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu pour la premi\u00e8re fois et que la candidate de droite – et beaucoup plus rationnelle – Marine Le Pen avait de bonnes chances de l’emporter, l’influent journal Lib\u00e9ration a titr\u00e9 : "Faites ce que vous voulez, mais votez pour Macron !". Tr\u00e8s fran\u00e7ais. Droite, gauche, pro-immigration, anti-immigration, pro-augmentation des imp\u00f4ts, anti-augmentation des imp\u00f4ts, peu importe. Votez, et c’est tout. Pour Macron. C’est un ordre qui ne se discute pas. Et aucune responsabilit\u00e9 apr\u00e8s l’acte de vote n’est encourue par l’\u00e9lecteur. Par Macron non plus, et pourquoi serait-il responsable?<\/p>\n<\/p>\n Macron \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9test\u00e9 lors de son premier mandat. Je ne sais plus pourquoi. Apparemment \u00e0 cause de tout. Mais il fut \u00e9lu \u00e0 nouveau. Par les m\u00eames Fran\u00e7ais. Les Russes sont cens\u00e9s \u00eatre impr\u00e9visibles – et c’est fou. Les Fran\u00e7ais sont pr\u00e9visibles, mais c’est fou aussi. Choisir un perdant total une deuxi\u00e8me fois… Qui, dans son esprit, ferait cela ? Mais il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9lu, et ils ont recommenc\u00e9 \u00e0 protester, \u00e0 renverser des voitures et \u00e0 briser des vitrines. On pourrait rappeler Baudrillard : les Fran\u00e7ais sont des idiots, mais Macron est aussi fran\u00e7ais. Un \u00e9quilibre a donc \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n L’ampleur des \u00e9meutes actuelles, l’exasp\u00e9ration des hordes d’adolescents immigr\u00e9s (Macron a sugg\u00e9r\u00e9 qu’ils ne faisaient que jouer d\u00e9mesur\u00e9ment aux jeux vid\u00e9o), l’effondrement de l’\u00e9conomie, l’augmentation des taux d’int\u00e9r\u00eat des obligations d’État, la r\u00e9cession, la perturbation des f\u00eates de fin d’ann\u00e9e, les pertes \u00e9normes dues au vandalisme ne doivent pas nous tromper : les Fran\u00e7ais ont une paroisse.<\/p>\n<\/p>\n Macron ne fera rien. Mais il n’a jamais rien fait. Il parlera de l’environnement, rencontrera Greta Thunberg au cas où, enverra une ou deux cargaisons d’armes en Ukraine, paiera une somme fabuleuse \u00e0 un groupe de relations publiques am\u00e9ricain de r\u00e9putation internationale mais totalement inefficace, affili\u00e9 \u00e0 la CIA, aura une conversation t\u00e9l\u00e9phonique avec Scholz, ira dans une discoth\u00e8que gay, se regardera dans la glace. Puis il se regardera \u00e0 nouveau dans le miroir. Et puis tout s’arrangera. C’est comme \u00e7a que \u00e7a s’est toujours pass\u00e9. Ce n’est pas l’apocalypse, ce n’est pas la fin du monde. C’est juste la France.<\/p>\n<\/p>\n Une chose reste \u00e0 supposer : l’apocalypse a d\u00e9j\u00e0 eu lieu dans ce pays autrefois tr\u00e8s attrayant et \u00e9l\u00e9gant. Et maintenant, ses rues, inond\u00e9es d’on ne sait quoi, t\u00e9moignent d’une hallucination collective.<\/p>\n<\/p>\n Y a-t-il quelqu’un qui veuille ou puisse changer la situation ? Si l’on examine attentivement la culture fran\u00e7aise des 19\u00e8me et 20\u00e8me si\u00e8cles, la conclusion est sans \u00e9quivoque : l’esprit fran\u00e7ais, tel Orph\u00e9e (avec Cocteau ou Blanchot, par exemple), ne voulait qu’une chose : descendre le plus bas possible aux enfers. Eh bien, il a r\u00e9ussi. Et c’est irr\u00e9versible. Et combien de temps cela peut-il durer ? Nul ne le sait. La belle France, fille aîn\u00e9e de l’Église, comme l’appelaient les catholiques du brillant Moyen Âge, s’est irr\u00e9m\u00e9diablement transform\u00e9e en d\u00e9potoir, de l’\u00e2me aux rues et aux banlieues. Notre-Dame a brûl\u00e9. Tous les tableaux et sculptures susceptibles d’\u00eatre abîm\u00e9s par les immigr\u00e9s et les f\u00e9ministes ont \u00e9t\u00e9 retir\u00e9s du Louvre.<\/p>\n<\/p>\n Il n’y a plus que Macron et son miroir. Comme dans la pi\u00e8ce Orph\u00e9e de Jean Cocteau avec les d\u00e9cors de Jean Hugo et les costumes de Coco Chanel.<\/p>\n<\/p>\n Heureux comme Macron en France (*) 9 juillet 2023 (12H00) – Il est vrai que je n’ai jamais lu Douguine en aussi belle forme ! Ainsi la France existe-t-elle encore puisque c’est bien la France qui le met dans cet \u00e9tat. 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