\n• C’est pour commencer autour du mot \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb<\/strong>, qui n’est pas autre chose qu’une descriptions structurelle \u00e9vidente de la GrandeCrise<\/a>, que nous introduisons la reprise d’un texte de janvier 2014.. • L’atmosph\u00e8re \u00e9tait alors catastrophique, comme \u00e9cras\u00e9e par un empilement de crises sans fin et insolubles<\/strong>. • On dira qu’alors tout changea, selon un jugement d’une stupidit\u00e9 de neocon <\/em>puisqu’il s’agit des comploteurs professionnels activant au nom de la CIA le coup de Kiev du 21 f\u00e9vrier 2014<\/strong>, lequel nous a men\u00e9s jusqu’\u00e0 aujourd’hui et la formidable mise en \u00e9vidence de la cosmique connerie de cette secte de fous assoiff\u00e9s<\/strong> de guerre et de sang, – au point qu’on ne se donnera m\u00eame pas la peine de faire un jeu de mot sur ‘neocon<\/em>‘. • Ce qui nous importe plut\u00f4t c’est de reprendre un texte d’il y a 10 ans qui nous montre, autour du mot \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, une grande similitude de d\u00e9sarroi total<\/strong>, dans un environnement dix fois ou mille fois pire. • Dans un autre texte \u00e0 venir tr\u00e8s vite, on lira toutes ces choses pour servir au lecteur une bonne mayonnaise de notre effondrement.<\/p>\n<\/p>\n
_________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/p>\n
13 novembre 2023 (19H45) – Nous re-prenons ici un texte que nous avons re-trouv\u00e9, datant du tout d\u00e9but 2014, – il y aura dix ans dans deux mois. Nous le re-prenons comme si nous l’avions re-trouv\u00e9 apr\u00e8s l’avoir \u00e9gar\u00e9. L’int\u00e9r\u00eat de ces retrouvailles est qu’elles illustrent une singuli\u00e8re similitude de situations en m\u00eame temps qu’un mot (\u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb) de bon emploi, – \u00e0 un point que c’en fut une surprise.<\/p>\n<\/p>\n
\nNote de PhG-Bis<\/em><\/strong> : « Ce mot de \u00ab\u00a0surprise\u00a0\u00bb n’est pas une minauderie d’une quelconque vanit\u00e9 d\u00e9guis\u00e9e en fausse modestie. PhG, j’en suis t\u00e9moin, fut vraiment surpris de d\u00e9couvrir ce texte en janvier 2014, tant le d\u00e9but de 2014 c’est pour lui le 21 f\u00e9vrier et le \u00ab\u00a0coup de Kiev\u00a0\u00bb (on reparlera de \u00e7a dans quelques lignes et dans un texte \u00e0 venir tr\u00e8s vite.) Le \u00ab\u00a0coup de Kiev\u00a0\u00bb ne s’inscrivait nullement, dans sa forme et dans sa signification, dans l’id\u00e9e de \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, d’une situation d’amoncellement de crises qui obscurcit la perception qu’on trouve dans la reprise, d’une tr\u00e8s grande similitude avec le sentiment pr\u00e9dominant actuel. »<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
En effet, ce texte nous montre l’\u00e9tat de la perception du monde au bout d’une s\u00e9quence commenc\u00e9e \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 2007 par les premiers signes de crise financi\u00e8re, puis \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 2008 par la crise de la G\u00e9orgie avec la Russie, le 15 septembre l’\u00e9norme crise des ‘subprimes<\/em>‘ se morphant en monstrueuse crise financi\u00e8re durant toute la p\u00e9riode qui suit, les remous aux USA en 2010-2011 (‘Tea Party<\/em>‘ et ‘Occupy Wall Street<\/em>‘), des menaces de guerre-USA contre l’Iran (2007-2010), le \u00ab\u00a0printemps arabe\u00a0\u00bb (2010-2014) et les campagnes de ‘regime change<\/em>‘ en Syrie et en Libye, etc.<\/p>\n<\/p>\n
Nous \u00e9tions, \u00e0 la fin de 2013, comme au bout de notre souffle, d’autant que cette s\u00e9quence suivait elle-m\u00eame une autre s\u00e9quence d’empilement de crises depuis le 11 septembre 2001, et tout cela s’accumulant sans qu’aucune crise ne soit r\u00e9solue. Nous \u00e9tions \u00e0 un moment où se posait la question du monstre devant lequel nous nous trouvions, cet empilement de crise… Ce texte que l’on reprend ci-dessous t\u00e9moigne de cet \u00e9tat de l’esprit, par exemple illustr\u00e9 par cet extrait :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de noter que le groupe avait diffus\u00e9 un appel similaire en mars 2012<\/a> (p\u00e9riode probable). Le texte disponible sur le site est \u00e9galement publi\u00e9 par Lib\u00e9ration, selon une parution du quotidien en date du 6 mars 2012<\/a>. La comparaison des deux textes est, pour nous, tr\u00e8s \u00e9clairante. Les m\u00eames id\u00e9es de base sont pr\u00e9sentes, parfois des expressions se retrouvent. Le passage consacr\u00e9 \u00e0 ce que nous jugeons \u00eatre la description de la crise, ce qu’on nomme \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, est le suivant (plut\u00f4t d’ailleurs dans le seul premier paragraphe, le second n’\u00e9tant qu’une description de la situation structurelle où se d\u00e9veloppe la crise ou \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb) :<\/em><\/p>\n<\/p>\n
» 1. Une \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> Nous devons faire face \u00e0 une conjonction de crises d’envergure mondiale qui est sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire : \u00e9puisement des ressources naturelles, destruction irr\u00e9versible de la biodiversit\u00e9, d\u00e9r\u00e8glements du syst\u00e8me financier mondial, d\u00e9shumanisation du syst\u00e8me \u00e9conomique international, famines et p\u00e9nuries, pand\u00e9mies virales, d\u00e9sagr\u00e9gations politiques… Or aucun de ces ph\u00e9nom\u00e8nes ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 isol\u00e9ment. Ils sont tous fortement interconnect\u00e9s et forment une seule \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb mena\u00e7ant ce monde d’une \u00ab\u00a0polycatastrophe\u00a0\u00bb. Il est temps de prendre la mesure syst\u00e9mique du probl\u00e8me, pour lui apporter enfin des solutions int\u00e9gr\u00e9es – premiers jalons pour red\u00e9finir les principes qui devront inspirer \u00e0 l’avenir la conduite globale des affaires humaines<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tout cela fut finalement et tr\u00e8s-brutalement interrompu par la crise du Maidan et le coup de force orchestr\u00e9 par la CIA et ses mercenaires ukronazis le 21 f\u00e9vrier 2014. A partir de l\u00e0, de nouvelles crises sectorielles prirent \u00e0 nouveau le dessus et nous conduisirent jusqu’\u00e0 aujourd’hui. Nous vous reparlerons de ce processus dans un tr\u00e8s prochain texte, qui illustrera le ph\u00e9nom\u00e8ne que nous voulons mettre en \u00e9vidence \u00e0 partir du constat d’aujourd’hui avec la reprise du texte de janvier 2014.<\/p>\n<\/p>\n
Il vous suffit pour l’instant de remarquer combien les conditions de notre incertitude et de notre vertige d’alors se retrouvent aujourd’hui, quasiment comme similaires mais dans un environnement infiniment aggrav\u00e9, au-del\u00e0 de toute mesure humaine. Il vous suffit de noter qu’un mot, r\u00e9cemment r\u00e9-apparu (voir ceci<\/a> et ceci<\/a>), celui de \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, \u00e9tait alors repris de la m\u00eame fa\u00e7on, tandis que les propositions de \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb, aussi stupide que compl\u00e8tement rances, continuaient \u00e0 \u00eatre \u00e9gren\u00e9s comme au rythme d’une colique saisonni\u00e8re, – au XIX\u00e8me et au XX\u00e8me si\u00e8cles, avant-hier, hier, aujourd’hui et demain, – sans jamais produire rien sinon le bonheur des conteurs de complots universels…<\/p>\n<\/p>\n
\n« La diff\u00e9rence de ton dans la description de la crise est encore plus frappante, l\u00e0 aussi du point de vue qualitatif. L’impression que rend le texte de 2014 par rapport \u00e0 celui de 2012, c’est tout le passage d’un jugement volontairement \u00ab\u00a0rationnalis\u00e9\u00a0\u00bb, presque technocratique, d’un ensemble crisique ou \u00ab\u00a0polycrisique\u00a0\u00bb catastrophique mais contr\u00f4lable, qui le devient aussi naturellement dans l’impression qu’on retire, – \u00e0 une toute autre sorte de perception. En 2014, il s’agit d’un jugement certes rationnel mais qui n’est pas dans ce cas transform\u00e9 dans le sens d’une \u00ab\u00a0rationalisation\u00a0\u00bb ; la chose per\u00e7ue est d\u00e9crite comme un ensemble crisique\/polycrisique catastrophique fondamentalement eschatologique parce qu’hors du contr\u00f4le humain, et m\u00eame avec suggestion implicite, consciente ou non c’est selon, d’une origine qui paraît \u00e9chapper aux crit\u00e8res rationnels habituels au regard des mots employ\u00e9s et des id\u00e9es sugg\u00e9r\u00e9es<\/em>. <\/p>\n<\/p>\n
» Dans le texte de 2014, l’appel \u00e0 la \u00ab\u00a0gouvernance du monde\u00a0\u00bb est beaucoup moins d\u00e9taill\u00e9, \u00e0 peine d\u00e9velopp\u00e9, plut\u00f4t comme une obligation in\u00e9vitable de ce genre d’appel mais sans r\u00e9elle conviction, un peu comme un compl\u00e9ment oblig\u00e9 de ce qui constituerait en fait un appel du type \u00ab\u00a0au secours, nous coulons\u00a0\u00bb<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voici donc le texte du 24 janvier 2014<\/a> repris tel qu’il fut mis en ligne…<\/p>\n<\/p>\n
__________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Les mots pour dire la crise<\/h2>\n<\/p>\n
24 janvier 2014 – Nous nous arr\u00eatons donc \u00e0 cet \u00ab\u00a0Appel\u00a0\u00bb du Collegium International<\/em>, «Vers une gouvernance mondiale<\/em>». On en trouve diverses publications, supposons-nous, dont on trouve des traces un peu partout. Nous y sommes venus par le site Raimanet.Wordpress.com<\/em>, auquel nous nous nous \u00e9tions int\u00e9ress\u00e9s parce qu’il avait eu l’id\u00e9e de reprendre l’un ou l’autre texte de notre site, ; la reprise du texte «Vers une gouvernance mondiale<\/em>» est du 22 janvier 2014<\/a> sur ce site et renvoie notamment \u00e0 une publication du m\u00eame texte dans Lib\u00e9ration<\/em> du 21 janvier 2014<\/a>. Comme on le voit, il ne s’agit pas de nos lectures de chevet ni habituelles. Mentionnons enfin le fait que \u00ab\u00a0l’Appel\u00a0\u00bb a deux destinataires directs, deux personnalit\u00e9s dont nous pouvons chaque jour appr\u00e9cier la stature, l’ind\u00e9pendance de l’esprit et l’audace de l’intelligence ..<\/p>\n<\/p>\n
\n. «L’Appel lanc\u00e9 par le Collegium International est adress\u00e9 au Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations unies en vue d’\u00eatre soumis \u00e0 la consid\u00e9ration du prochain Sommet G20 ainsi qu’au Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise, h\u00f4te de la Conf\u00e9rence plan\u00e9taire Paris-Climat 2015.<\/em>».<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Selon ces premi\u00e8res consid\u00e9rations, rien qui puisse nous ravir.<\/p>\n<\/p>\n
Du Collegium International<\/em>, on peut avoir diverses informations, soit sur le site<\/a> de cette institution elle-m\u00eame, soit sur l’article<\/a> que lui consacre Wikip\u00e9dia<\/em>. Constitu\u00e9 en 2002 avec notamment comme co-directeur Michel Rocard et parmi ses membres un Joseph Stiglitz, le groupe constitue un rassemblement classique de type-Syst\u00e8me qui pr\u00e9tendrait \u00e9ventuellement \u00e0 des incursions dans les marges de l’antiSyst\u00e8me, restant dans les domaines \u00ab\u00a0bon chic bon genre\u00a0\u00bb. Au d\u00e9part, le groupe veut constituer un instrument d’\u00e9tude et de pression concernant les \u00ab\u00a0grands d\u00e9fis\u00a0\u00bb auxquels notre soci\u00e9t\u00e9, \u00e9ventuellement mondiale, est confront\u00e9e ; nous parlerions d’un rassemblement qui se voudrait ind\u00e9pendant dans l’esprit de la chose, qui reste dans les normes de l’establishment<\/em>, qui suit les grandes tendances philosophiques et politiques avec un zeste plus ou moins important d’œil critique. Toutes ces consid\u00e9rations ne marquent pas une vision particuli\u00e8rement critique de notre point de vue, ni approbatrice certes, mais simplement une sorte de description \u00ab\u00a0objective\u00a0\u00bb \u00e0 notre sauce, c’est-\u00e0-dire selon notre appr\u00e9ciation \u00ab\u00a0subjective\u00a0\u00bb qui se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 nos divers principes et param\u00e8tres.<\/p>\n<\/p>\n
Mais venons-en au texte lui-m\u00eame, avant de revenir \u00e0 cet aspect de l’appr\u00e9ciation de son sens. Nous en venons au texte, non pour illustration du propos mais parce qu’il constitue, ce texte, dans les termes employ\u00e9s, dans les mots choisis, lorsqu’il d\u00e9crit la situation pr\u00e9sente, un cas assez remarquable pour nous arr\u00eater. Nous citons donc cette premi\u00e8re partie consacr\u00e9e \u00e0 la description de l’\u00e9tat des choses (la Grande Crise, ou crise d’effondrement du Syst\u00e8me selon nous, ou \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb selon le groupe) et laissons de c\u00f4t\u00e9 la seconde partie portant sur la proposition de constituer une sorte de \u00ab\u00a0gouvernement mondial\u00a0\u00bb sous l’\u00e9gide de l’ONU, – ce qui fera passer de multiples tsunamis<\/em> de frissons chez les uns et les autres, chez les souverainistes, chez nombre de \u00ab\u00a0complotistes\u00a0\u00bb, etc., – mais laissons cela pour le moment.<\/p>\n<\/p>\n
\n«Le monde fait face \u00e0 une conjonction de crises d’envergure mondiale sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire: \u00e9puisement des ressources naturelles, atteintes \u00e0 la biodiversit\u00e9, bulles financi\u00e8res et faillites bancaires, d\u00e9shumanisation du syst\u00e8me \u00e9conomique, d\u00e9sagr\u00e9gations sociales, accroissement des in\u00e9galit\u00e9s et de la pr\u00e9carit\u00e9, mont\u00e9e des intol\u00e9rances, contestation des \u00e9lites politiques, famines, p\u00e9nuries, pand\u00e9mies virales…<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»Cette \u00e9volution, qui s’est op\u00e9r\u00e9e dans un contexte d’incontr\u00f4lable expansion et de r\u00e9volution technologique des communications, r\u00e9sulte pour une large part d’une crise majeure de la pens\u00e9e et du sens et de la d\u00e9t\u00e9rioration de la matrice des valeurs.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»La conscience plan\u00e9taire n’est pas \u00e0 la hauteur de ces d\u00e9fis quand bien m\u00eame l’esp\u00e8ce humaine, menac\u00e9e par elle-m\u00eame, doit se prot\u00e9ger de l’autodestruction en se prot\u00e9geant des forces d\u00e9chaîn\u00e9es. La communaut\u00e9 internationale doit, de mani\u00e8re urgente, concevoir les mesures et forger les outils permettant de lutter contre des risques mena\u00e7ant l’existence de millions d’\u00eatres humains sur l’ensemble de la plan\u00e8te.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»Il serait vain de se limiter \u00e0 d\u00e9noncer les m\u00e9faits de la mondialisation, du capitalisme et du fanatisme ou illusoire de vouloir \u00e9laborer un programme ou un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9. Il est devenu imp\u00e9ratif de mettre en œuvre les r\u00e9formes et d’engager les transformations n\u00e9cessaires en les concevant de mani\u00e8re globale et interd\u00e9pendante. Cette approche est d’autant plus importante que les probl\u00e8mes sont interconnect\u00e9s et constituent les vecteurs d’une \u00ab\u00a0poly-crise\u00a0\u00bb mena\u00e7ant notre monde d’une \u00ab\u00a0poly-catastrophe\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»La globalisation \u00e9conomique a cr\u00e9\u00e9 les infra-textures d’une soci\u00e9t\u00e9-monde, caract\u00e9ris\u00e9es par un r\u00e9seau de communications et une \u00e9conomie plan\u00e9taires. Dans le m\u00eame temps, rien n’a \u00e9t\u00e9 fait pour mettre en place les instances de d\u00e9cision l\u00e9gitimes que supposerait une telle \u00e9volution ou pour faciliter la prise de conscience d’une incontournable communaut\u00e9 de destin.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»La communaut\u00e9 internationale a regrettablement fait la preuve de son impuissance, sinon de son irresponsabilit\u00e9, face \u00e0 ces dangers…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suit un programme politique bri\u00e8vement r\u00e9sum\u00e9, fond\u00e9 autour de l’id\u00e9e d’une \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb organis\u00e9e aux Nations Unies. D’une part, nous dirons combien cette id\u00e9e ne nous est aucunement sympathique, notamment parce qu’elle est fond\u00e9e \u00e0 son origine sur un sch\u00e9ma qui affronte et d\u00e9truit n\u00e9cessairement les principes de l’organisation du monde telle qu’elle devrait exister, par cons\u00e9quent selon une dynamique d\u00e9structurante puis dissolvante, – c’est-\u00e0-dire dans la logique de la formule dd&e (voir le 7 novembre 2013<\/a>) qui op\u00e9rationnalise l’action du Syst\u00e8me. D’autre part, nous avons d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 qu’avec l’extraordinaire rapidit\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements contrastant avec la paralysie de plus en plus av\u00e9r\u00e9e des directions politiques, y compris et m\u00eame surtout celles de ce qu’on nomme les États-Nation, – si ce concept existe encore, ce dont nous doutons grandement, – l’argument pr\u00e9c\u00e9dent perd de plus en plus de sa pertinence. C’est ce deuxi\u00e8me point qui, aujourd’hui, se trouve majoritairement dans notre esprit, parce que les \u00e9v\u00e9nements en ont d\u00e9cid\u00e9 ainsi. Nous observions cela dans un r\u00e9cent F&C<\/em>, le 31 d\u00e9cembre 2013<\/a>, \u00e0 propos d’une \u00e9volution en Russie, avec le d\u00e9veloppement d’un \u00ab\u00a0n\u00e9o-conservatisme\u00a0\u00bb \u00e0 vocation transnationale dans le chef de red\u00e9finitions principielles d\u00e9velopp\u00e9es par Poutine. Écartant l’antagonisme entre l’entit\u00e9 nationale et les courants transnationaux ou supranationaux, – accordant moins d’importance d\u00e9structurante et dissolvante, et intrins\u00e8que, au concept \u00ab\u00a0supranational\u00a0\u00bb \u00e0 cause de la d\u00e9structuration et de la dissolution de lui-m\u00eame du concept \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb, – nous \u00e9crivions notamment ceci :<\/p>\n<\/p>\n
\n«[L]a r\u00e9f\u00e9rence principielle qui se trouvait dans \u00ab\u00a0la Nation\u00a0\u00bb (l’entit\u00e9 nationale) se d\u00e9place aujourd’hui hors de la Nation, devient transnationale et \u00e9ventuellement supranationale dans l’esprit s’il le faut (\u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb) pour parvenir aux conditions ad\u00e9quates d’affrontement \u00ab\u00a0au nom de la Nation\u00a0\u00bb avec une force (la \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb-Syst\u00e8me) qui attaque tout ce qui est structur\u00e9 et principiel, et par cons\u00e9quent la nation prioritairement. C’est une \u00e9volution essentielle de l’\u00e9tat de l’esprit qui sollicite d\u00e9sormais les analystes hors de l’infection-Syst\u00e8me, et les penseurs de la politique du m\u00eame domaine. Dans ce sens, Fedor Loukianov<\/a>retrouverait une certaine coh\u00e9rence dans le fait en apparence contradictoire d’une politique ext\u00e9rieure russe triomphante et d’une situation int\u00e9rieure russe qu’il juge incertaine, – contradiction r\u00e9solue par le fait que les situations int\u00e9rieures de<\/em> tous les pays<\/em><\/strong>, qui sont<\/em> toutes incertaines<\/em><\/strong>, ne peuvent se r\u00e9tablir que dans la mesure où les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs progressent gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9tablissement de liens transnationaux, \u00e9ventuellement m\u00eame tactiquement supranationaux, entre les diff\u00e9rentes forces antiSyst\u00e8me des entit\u00e9s nationales. Cela signifie \u00e9galement que les principes qui sont les r\u00e9f\u00e9rences de ces forces soient d\u00e9tach\u00e9s d’entit\u00e9s strictes pour donner toute leur signification du point de vue de leur essence : le principe de souverainet\u00e9, y compris de souverainet\u00e9 nationale, ne peut d\u00e9sormais disposer de toute sa puissance que s’il est affirm\u00e9 bien au-del\u00e0 de l’entit\u00e9 nationale.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cela \u00e9tait \u00e9crit, non pour proposer une \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb comme le fait le texte, mais pour inciter les esprits \u00e0 concevoir la lutte antiSyst\u00e8me et les r\u00e9f\u00e9rences principielles qui fondent ces luttes hors des entit\u00e9s jusqu’ici consid\u00e9r\u00e9es exclusivement pour cet exercice (l’État-Nation, principalement). Nous n’\u00e9voquons pas le fait de la \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb pour le discuter s\u00e9rieusement, ni pour le bannir d’ailleurs, simplement parce qu’il nous paraît totalement assur\u00e9<\/strong> qu’un tel projet est totalement irr\u00e9alisable<\/strong>. C’est, pour nous, une affirmation op\u00e9rationnelle sans le moindre parti-pris, comme un sauteur en hauteur qui avise la barre plac\u00e9 \u00e0 cinq m\u00e8tres et affirme sans discussion possible que le saut demand\u00e9 est \u00ab\u00a0totalement irr\u00e9alisable\u00a0\u00bb. Pour cette raison, nous ne nous attardons pas \u00e0 cette proposition du texte cit\u00e9 et souhaitons beaucoup d’imagination et de z\u00e8le \u00e0 ceux qui s’y opposeraient par d\u00e9testation d’un \u00ab\u00a0complot globaliste\u00a0\u00bb ayant pour but d’\u00e9tablir la susdite \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb. Pour nous, il nous paraît qu’il y a eu assez de temps perdu \u00e0 d\u00e9noncer ce danger qui n’existe pas, par simple impossibilit\u00e9 aujourd’hui multipli\u00e9e, notamment et entre autres donn\u00e9es mais en citant l’une des plus importantes, par un facteur infinit\u00e9simal du fait des infrastructures du syst\u00e8me de la communication … Entre autres situations crisiques multiples, la crise Snowden\/NSA, autant que les divers projets d\u00e9lirants des groupes divers sur les hyper-sciences, les hyper-robots, etc., constituent \u00e0 notre sens le meilleur combustible pour faire se d\u00e9velopper une d\u00e9fense antiSyst\u00e8me qui va morceler \u00e0 l’infini l’espace de la globalisation, rendant encore plus impensable une \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb dans les conditions que nous connaissons. Ceux qui s’effraient horriblement de l’arriv\u00e9e d’un \u00ab\u00a0Goulag<\/em> \u00e9lectronique\u00a0\u00bb ne s’avisent pas qu’ils s’y trouvaient jusqu’ici, – d’ailleurs avec les r\u00e9sultats m\u00e9diocres qu’on sait, – et qu’ils viennent d’en sortir gr\u00e2ce \u00e0 Snowden\/NSA.<\/p>\n<\/p>\n
Tout cela ne r\u00e8gle rien du probl\u00e8me pos\u00e9 (\u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb ou pas, etc.) mais r\u00e8gle notre position \u00e0 cet \u00e9gard : ce \u00ab\u00a0probl\u00e8me pos\u00e9\u00a0\u00bb ne se pose pas, il est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9solu par l’absurde, puisqu’insoluble… Le groupe du Collegium International<\/em>propose effectivement une \u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb mais l’on r\u00e9alise bien que c’est parce qu’il ne peut concevoir, selon sa logique intellectuelle et d’une fa\u00e7on compl\u00e8tement compr\u00e9hensible, de lancer un tel appel qui concerne une situation si totalement catastrophique sans fournir un \u00e9l\u00e9ment constructif. Sans d\u00e9nier la n\u00e9cessit\u00e9 logique d’une telle proposition, nous ne nous y int\u00e9ressons pas parce que nous la tenons, en l’\u00e9tat de la crise d’effondrement du Syst\u00e8me, comme irr\u00e9alisable, – comme vu plus haut.<\/p>\n<\/p>\n
La chose importante, dans cette proclamation, se trouve dans la description de la situation<\/strong>. On n’y trouve aucune r\u00e9f\u00e9rence partisane, d’engagement, de parti-pris, mais simplement une description crue et puissante d’une situation de fait, de la situation du monde. C’est \u00e0 cette question que nous allons nous attacher, plut\u00f4t qu’au \u00ab\u00a0probl\u00e8me-d\u00e9j\u00e0-r\u00e9solu-par-l’absurde-puisqu’insoluble\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n
\u00ab\u00a0Polycrise\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0polycatastrophe\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/p>\n
Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de noter que le groupe avait diffus\u00e9 un appel similaire en mars 2012<\/a> (p\u00e9riode probable). Le texte disponible sur le site est \u00e9galement publi\u00e9 par Lib\u00e9ration<\/em>, selon une parution du quotidien en date du 6 mars 2012<\/a>. La comparaison des deux textes est, pour nous, tr\u00e8s \u00e9clairante. Les m\u00eames id\u00e9es de base sont pr\u00e9sentes, parfois des expressions se retrouvent. Le passage consacr\u00e9 \u00e0 ce que nous jugeons \u00eatre la description de la crise, ce qu’on nomme \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, est le suivant (plut\u00f4t d’ailleurs dans le seul premier paragraphe, le second n’\u00e9tant qu’une description de la situation structurelle où se d\u00e9veloppe la crise ou \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb) :<\/p>\n<\/p>\n
«1. Une \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> Nous devons faire face \u00e0 une conjonction de crises d’envergure mondiale qui est sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’histoire : \u00e9puisement des ressources naturelles, destruction irr\u00e9versible de la biodiversit\u00e9, d\u00e9r\u00e8glements du syst\u00e8me financier mondial, d\u00e9shumanisation du syst\u00e8me \u00e9conomique international, famines et p\u00e9nuries, pand\u00e9mies virales, d\u00e9sagr\u00e9gations politiques… Or aucun de ces ph\u00e9nom\u00e8nes ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 isol\u00e9ment. Ils sont tous fortement interconnect\u00e9s et forment une seule \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb mena\u00e7ant ce monde d’une \u00ab\u00a0polycatastrophe\u00a0\u00bb. Il est temps de prendre la mesure syst\u00e9mique du probl\u00e8me, pour lui apporter enfin des solutions int\u00e9gr\u00e9es – premiers jalons pour red\u00e9finir les principes qui devront inspirer \u00e0 l’avenir la conduite globale des affaires humaines.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»2. Reconnaître nos interd\u00e9pendances.<\/em><\/strong> Parce que ces grandes crises du 21\u00e8 si\u00e8cle sont plan\u00e9taires, les hommes et femmes du monde entier doivent reconnaître leurs interd\u00e9pendances multiples (entre Continents, Nations, Individus). Catastrophes survenues et catastrophes imminentes : dress\u00e9e au carrefour des urgences, il est temps pour l’humanit\u00e9 de prendre conscience de sa communaut\u00e9 de destin. Point d’effet papillon ici, mais la r\u00e9alit\u00e9, grave et forte, que c’est notre maison commune \u00e0 tous qui menace de s’effondrer – et qu’il ne peut y avoir de salut que collectif.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n
La diff\u00e9rence qualitative<\/strong> entre les deux textes est frappante. Du point de vue structurel d’abord : le texte de 2012 consacre de sept huiti\u00e8me aux trois quarts de son contenu (selon le classement choisi) \u00e0 la description de la \u00ab\u00a0solution\u00a0\u00bb \u00e0 la crise ; le texte de 2014 consacre deux petits tiers ou moins de la moiti\u00e9 de son contenu \u00e0 la description de la \u00ab\u00a0solution\u00a0\u00bb, toujours selon le classement choisi. La diff\u00e9rence de ton dans la description de la crise est encore plus frappante, l\u00e0 aussi du point de vue qualitatif. L’impression que rend le texte de 2014 par rapport \u00e0 celui de 2012, c’est tout le passage d’un jugement volontairement \u00ab\u00a0rationnalis\u00e9\u00a0\u00bb, presque technocratique, d’un ensemble crisique ou \u00ab\u00a0polycrisique\u00a0\u00bb catastrophique mais contr\u00f4lable, qui le devient aussi naturellement dans l’impression qu’on retire, – \u00e0 une toute autre sorte de perception. En 2014, il s’agit d’un jugement certes rationnel mais qui n’est pas dans ce cas transform\u00e9 dans le sens d’une \u00ab\u00a0rationalisation\u00a0\u00bb ; la chose per\u00e7ue est d\u00e9crite comme un ensemble crisique\/polycrisique catastrophique fondamentalement eschatologique parce qu’hors du contr\u00f4le humain, et m\u00eame avec suggestion implicite, consciente ou non c’est selon, d’une origine qui paraît \u00e9chapper aux crit\u00e8res rationnels habituels au regard des mots employ\u00e9s et des id\u00e9es sugg\u00e9r\u00e9es. Que sont donc cette \u00ab\u00a0incontr\u00f4labilit\u00e9\u00a0\u00bb du d\u00e9veloppement du technologisme, cette \u00ab\u00a0crise majeure de la pens\u00e9e et du sens\u00a0\u00bb, cette \u00ab\u00a0autodestruction\u00a0\u00bb du genre humain que d\u00e9veloppent ces \u00ab\u00a0forces d\u00e9chaîn\u00e9es\u00a0\u00bb, selon des mots qui sont bien habituels aux lecteurs de dedefensa.org<\/em> (\u00ab\u00a0\u00e9quation surpuissance-autodestruction\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0forces sup\u00e9rieures \u00e9chappant \u00e0 la maîtrise humaine\u00a0\u00bb, etc.) ?<\/p>\n<\/p>\n
\n«Cette \u00e9volution, qui s’est op\u00e9r\u00e9e dans un contexte d’incontr\u00f4lable expansion et de r\u00e9volution technologique des communications, r\u00e9sulte pour une large part d’une crise majeure de la pens\u00e9e et du sens et de la d\u00e9t\u00e9rioration de la matrice des valeurs.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»La conscience plan\u00e9taire n’est pas \u00e0 la hauteur de ces d\u00e9fis quand bien m\u00eame l’esp\u00e8ce humaine, menac\u00e9e par elle-m\u00eame, doit se prot\u00e9ger de l’autodestruction en se prot\u00e9geant des forces d\u00e9chaîn\u00e9es. La communaut\u00e9 internationale doit, de mani\u00e8re urgente, concevoir les mesures et forger les outils permettant de lutter contre des risques mena\u00e7ant l’existence de millions d’\u00eatres humains sur l’ensemble de la plan\u00e8te…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dans le texte de 2014, l’appel \u00e0 la \u00ab\u00a0gouvernance du monde\u00a0\u00bb est beaucoup moins d\u00e9taill\u00e9, \u00e0 peine d\u00e9velopp\u00e9, plut\u00f4t comme une obligation in\u00e9vitable de ce genre d’appel mais sans r\u00e9elle conviction, un peu comme un compl\u00e9ment oblig\u00e9 de ce qui constituerait en fait un appel du type \u00ab\u00a0au secours, nous coulons\u00a0\u00bb. L’impression est renforc\u00e9e par le rapport direct qui est fait, beaucoup plus fortement et m\u00eame d’une fa\u00e7on tragique, entre la crise devenue eschatologique et l’action autodestructrice du Syst\u00e8me en g\u00e9n\u00e9ral ; on comprend d’autant mieux que la solution avanc\u00e9e (\u00ab\u00a0gouvernance mondiale\u00a0\u00bb) soit beaucoup moins l’expression d’une conviction qu’une simple convenance de forme, puisque, selon une de nos id\u00e9es dominantes, on se trouve dans la position, pour proposer cette \u00ab\u00a0solution\u00a0\u00bb, de devoir faire appel \u00e0 la force m\u00eame (le Syst\u00e8me) qui est le moteur de la \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n
A la lumi\u00e8re de cette appr\u00e9ciation du contenu de l’appel (et de son pr\u00e9d\u00e9cesseur de 2012), nous insistons \u00e0 nouveau sur ce groupe et sur ce qu’il repr\u00e9sente, en \u00e9cartant toute intention de pol\u00e9mique, de jugement politique, d’engagement politique habituel, mais simplement en consid\u00e9rant des personnalit\u00e9s d’une certaine notori\u00e9t\u00e9, ayant fait une carri\u00e8re en g\u00e9n\u00e9ral conforme au Syst\u00e8me, avec pour certaines des tentations ou des incursions vers des aspects qui peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme proches de l’antiSyst\u00e8me, mais en g\u00e9n\u00e9ral pour tous gardant une position institutionnelle de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’int\u00e9rieur du Syst\u00e8me. (La question de leur influence ne nous int\u00e9resse gu\u00e8re, dans la mesure où l’influence aujourd’hui, m\u00eame chez les plus puissants et les plus institutionnalis\u00e9s dont on ne trouve aucun repr\u00e9sentant dans ce groupe, est devenue aussi \u00e9lusive et aussi incertaine et insaisissable que le permet un syst\u00e8me de la communication \u00e9voluant \u00e0 une vitesse fantastique et avec une puissance non moins formidable.) Nous insistons \u00e9galement \u00e0 nouveau sur le fait qu’aucune de ces personnalit\u00e9s, avec des nuances pour l’une ou l’autre sans doute, n’est r\u00e9ellement proche de \u00ab\u00a0notre parti\u00a0\u00bb, si l’on veut parler en termes partisans de \u00ab\u00a0parti\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer ce qui constitue notre d\u00e9marche syst\u00e9matiquement et absolument antiSyst\u00e8me, avec toutes les adaptations tactiques possibles pourvu que l’effet soit antiSyst\u00e8me… Mais ce constat n’importe pas puisque, justement, nous ne voulons nullement parler \u00ab\u00a0en termes partisans de ‘parti'\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n
Nous ne parlons pas ici de la qualit\u00e9 des constats et des propositions produits par des intelligences qui sont ce qu’elles sont mais de ce que ces textes r\u00e9v\u00e8lent de l’effet sur les psychologies des \u00e9v\u00e9nements de la crise du monde, – ou \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0crise d’effondrement du Syst\u00e8me\u00a0\u00bb selon le langage qu’on adopte apr\u00e8s l’avoir d\u00e9velopp\u00e9 pour cette circonstance qui est sans pr\u00e9c\u00e9dent dans l’Histoire connue. L’\u00e9volution 2012-2014 du groupe dont nous nous faisons l’\u00e9cho pour son exemplarit\u00e9 de perception est bienvenue pour cela, et il est encore plus bienvenu que cette \u00e9volution ne soit accompagn\u00e9e d’aucune explication ou justification rationnelles car alors c’est bien l’effet brut de la psychologie qui se manifeste. Par \u00ab\u00a0effet brut\u00a0\u00bb, nous entendons bien la perception ressentie, re\u00e7ue sans filtre rationnel \u00e0 ce point (la raison intervient plus en aval pour le jugement mais incorpore n\u00e9cessairement cet apport psychologique puisqu’il n’y a pas eu de \u00ab\u00a0censure\u00a0\u00bb pr\u00e9alable de cette m\u00eame raison, qui serait alors selon nous une raison subvertie par le Syst\u00e8me, comme nous l’identifions souvent). Le langage nouveau de 2014, exprimant effectivement le changement de perception, lui-m\u00eame r\u00e9percutant le changement profond de la situation du monde, est quasiment le pur langage de la trag\u00e9die humaine face au d\u00e9veloppement eschatologique. La relation directe entre ce que nous nommons la destruction du monde (d\u00e9structuration-dissolution de l’environnement, rupture brutale de l’\u00e9quilibre du monde) et la crise de l’effondrement du Syst\u00e8me passant par ses diverses activit\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es en \u00e9tat de surpuissance, cette relation est clairement \u00e9tablie et ressentie comme telle.<\/p>\n<\/p>\n
Ce qui nous importe ici est bien cette perception par la psychologie de la pr\u00e9cipitation de la crise d’effondrement\/\u00a0\u00bbpolycrise\u00a0\u00bb, et sa transcription directe dans un texte qui ne cache rien de tout cela. On comprend que, dans de cadre, l’appel \u00e0 \u00ab\u00a0une gouvernance mondiale\u00a0\u00bb passe au second plan, aussi bien dans le chef de ceux qui ont r\u00e9dig\u00e9 l’appel que dans celui de ceux qui veulent bien se donner la peine de le lire pour ce qu’il est. C’est alors que doit nous apparaître l’importance de ce texte, peut-\u00eatre bien plus significatif encore que ses auteurs ne l’ont imagin\u00e9 (ce qui n’a par ailleurs aucune importance, l’essentiel \u00e9tant dans l’effet dont les mots son porteurs \u00e0 l’intention des psychologies des autres, dans le cadre exceptionnel qui est celui que nous connaissons).<\/p>\n<\/p>\n
Nous prenons cette rapide \u00ab\u00a0explication de texte\u00a0\u00bb pour le signe que la perception de ce que nous d\u00e9finissons comme la \u00ab\u00a0crise de l’effondrement du Syst\u00e8me\u00a0\u00bb ne cesse de gagner du terrain et influence les psychologies \u00e0 mesure. C’est l\u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement le plus important que nous puissions envisager puisque, par ailleurs, toutes les pr\u00e9visions et prospectives se trouvent dans l’\u00e9tat actuel des choses confront\u00e9s \u00e0 des obstacles infranchissables pour notre raison et notre compr\u00e9hension. L’influence des psychologies dans le sens de cette \u00e9volution permet d’envisager que les conceptions des intelligences nourries par ces psychologies soient modifi\u00e9es de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir envisager, appr\u00e9hender, accepter, des prolongements que la raison subvertie rejette, – bien entendu, nous-m\u00eames parlant de cette raison subvertie par le Syst\u00e8me, dans un sens qui l’emprisonne, lui interdit justement d’envisager ces prolongements hors des normes du Syst\u00e8me. Cela ne signifie en rien que l’on puisse pr\u00e9voir ou envisager des \u00e9v\u00e9nements, et encore moins l’\u00e9volution de cette crise ultime jusqu’\u00e0 sa conclusion, et ce qu’il y a apr\u00e8s. Cela signifie que nous sommes de plus en plus pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 une telle \u00e9volution, ce qui constitue un facteur non n\u00e9gligeable pour faire \u00e9voluer le situation dans ce sens. L’inclusion dans le vocabulaire de mots et de concepts qui font appel \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences ext\u00e9rieures \u00e0 ce que cette m\u00eame raison subvertie permet (\u00ab\u00a0crise majeure de la pens\u00e9e et du sens\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0autodestruction\u00a0\u00bb du genre humain, \u00ab\u00a0forces d\u00e9chaîn\u00e9es\u00a0\u00bb) est un autre signe encourageant, et un signe de l’\u00e9volution des esprits qui suit et devra suivre n\u00e9cessairement l’apport psychologique dont nous parlons. Notre satisfaction, nos avanc\u00e9es, se situent aujourd’hui \u00e0 ce niveau de la conscience de l’ampleur de la crise, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l’apprentissage des esprits \u00e0 des conditions absolument in\u00e9dites par rapport \u00e0 ce que nous connaissons de l’histoire du monde, en nous haussant au niveau de l’Histoire devenue \u00e9videmment m\u00e9tahistoire.<\/p>\n<\/p>\n
Addendum<\/em>, ou conclusion apr\u00e8s tout…<\/h3>\n<\/p>\n
… Nous enchaînons, pour notre conclusion, sur cet aspect sp\u00e9cifique des choses, en nous r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 une remarque d’un lecteur qui nous a pour le moins \u00e9tonn\u00e9. Il s’agit de cette remarque sur le Forum<\/em> du texte du 21 janvier 2014<\/a>, Forum<\/em> en date du 21 janvier 2014<\/a>… Nous citons la premi\u00e8re phrase qui est la proposition g\u00e9n\u00e9rale de la r\u00e9flexion, tandis que le reste de cette r\u00e9flexion se perd dans une direction qui n’est certainement pas la n\u00f4tre puisqu’apr\u00e8s avoir affirm\u00e9 implicitement qu’il faut aussi faire appel \u00e0 des hypoth\u00e8ses non-humaines, le lecteur d\u00e9veloppe une hypoth\u00e8se effectivement humaine (les \u00ab\u00a0multinationales\u00a0\u00bb) :<\/p>\n<\/p>\n
\n«A force de vous lire, il me semble qu’une hypoth\u00e8se plausible \u00e9chappe \u00e0 votre perception. Votre th\u00e9orie du "Syst\u00e8me" pr\u00e9suppose que c’est une construction humaine, comme l’URSS d’antan, alors qu’il pourrait \u00eatre une "chose" constitu\u00e9e en d\u00e9pit de l’humanit\u00e9.<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nous rappellerons cette seule citation du Glossaire.dde<\/em> (Le Syst\u00e8me<\/em>, le 8 juillet 2013<\/a>), qui pourrait effectivement servir de conclusion, dans tous les cas du point de vue de la m\u00e9thodologie recommand\u00e9e pour lire ce texte…<\/p>\n<\/p>\n
\n«Le Syst\u00e8me n’a pas de sp\u00e9cificit\u00e9 fondamentale, de \u00ab\u00a0sp\u00e9cialisation\u00a0\u00bb si l’on veut, puisqu’il est \u00ab\u00a0notre Tout\u00a0\u00bb de cette \u00e9poque, qu’il est le Tout de la crise g\u00e9n\u00e9rale de la civilisation, ou \u00ab\u00a0contre-civilisation\u00a0\u00bb depuis le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb. Il n’est pas simplement technologique ou \u00ab\u00a0de communication\u00a0\u00bb, m\u00eame si le syst\u00e8me du technologisme et le syst\u00e8me de la communication (voir le \u00ab\u00a0Glossaire.dde\u00a0\u00bb du <\/em>14 d\u00e9cembre 2012<\/a>) sont ses deux \u00ab\u00a0sous-syst\u00e8mes\u00a0\u00bb fondamentaux, – ses \u00ab\u00a0adjoints\u00a0\u00bb, si l’on veut, ou ses deux \u00ab\u00a0bras arm\u00e9s\u00a0\u00bb (dont l’un, le syst\u00e8me de la communication, est d’ailleurs suspect de \u00ab\u00a0double jeu\u00a0\u00bb, dans certains cas qui d\u00e9voilent son aspect de Janus). Le Syst\u00e8me est \u00e9galement politique, militaire et strat\u00e9gique, \u00e9conomique et financier, social et soci\u00e9tal, culturel, \u00ab\u00a0entertainment\u00a0\u00bb, etc. ; il est fondamentalement psychologique dans ses effets les plus d\u00e9vastateurs de contrainte, bien plus que policier ou militariste comme il est \u00e9galement mais dans une moindre mesure. Il est, enfin, historique et<\/em> \u00e0 pr\u00e9tention m\u00e9tahistorique<\/em><\/strong>; chronologiquement, substantiellement, \u00ab\u00a0structurellement\u00a0\u00bb, il repr\u00e9sente n\u00e9cessairement ce que nous d\u00e9signons comme \u00ab\u00a0le Mal\u00a0\u00bb (voir le \u00ab\u00a0Glossaire.dde\u00a0\u00bb du <\/em>14 f\u00e9vrier 2013<\/a>) que dispense le \u00ab\u00a0d\u00e9chaînement de la Mati\u00e8re\u00a0\u00bb. Il ne peut donc \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 en aucune fa\u00e7on selon des donn\u00e9es partielles, selon des donn\u00e9es seulement scientifiques, etc.; il est syst\u00e8me anthropotechnique, anthropotechnologique, anthropoculturel, anthroposoci\u00e9tal, anthropom\u00e9taphysique, etc… En un mot qui conclut cette rapide d\u00e9finition par notre introduction: il est \u00ab\u00a0notre Tout\u00a0\u00bb, et il fait syst\u00e8me de toutes les parties du Tout, jusqu’\u00e0 \u00eatre Syst\u00e8me du Tout.<\/em> […]<\/p>\n<\/p>\n
»Il se trouve comme un \u00e9l\u00e9ment fondamental pour nous que, dans notre syst\u00e8me de pens\u00e9e, nous croyons, pour notre compte, par intuition sans nul doute mais aussi par confirmation rationnelle selon une r\u00e9flexion suivie et argument\u00e9e, voire \u00e9ventuellement par exp\u00e9rience selon notre point de vue, \u00e0 l’existence de forces sup\u00e9rieures \u00e9chappant \u00e0 la maîtrise humaine. Par ailleurs, tout dans notre perception, notre r\u00e9flexion, notre exp\u00e9rience, et bien sûr notre intuition, nous conduit \u00e0 avancer tr\u00e8s fermement le jugement qu’aujourd’hui, le sapiens, guid\u00e9 en cela par son hybris producteur notamment de narrative faussaires sans nombre, n’a jamais<\/strong>, – nous disons bien jamais<\/strong>, – \u00e9t\u00e9 aussi peu maître de son destin, et du destin de la part du monde qui lui est attribu\u00e9e, par rapport \u00e0 l’Histoire que nous connaissons, et m\u00eame, et surtout<\/strong>, dirions-nous, par rapport \u00e0 l’histoire de ce qu’on nomme les Temps Anciens (l’antiquit\u00e9). Ce n’est pas une question de conqu\u00eate ni de puissance technologique, etc., mais une question de mesure de l’esprit, qui est le clef de la perception structur\u00e9e du monde. Sapiens a perdu tout sens de la mesure du monde au profit de cette hybris diabolique, par cons\u00e9quent tout ce qu’il croit maîtriser est pure illusion.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
»… Par cons\u00e9quent, ces \u00ab\u00a0forces sup\u00e9rieures\u00a0\u00bb absolument hors de la maîtrise humaine dont nous parlons sont effectivement plus actives et influentes que jamais, comme cela est le cas lors des \u00ab\u00a0\u00e9poques\u00a0\u00bb de rupture fondamentale et m\u00e9tahistoriques ; elles le sont sans qu’il soit n\u00e9cessaire \u00e0 ce point que nous les identifions et les habillions d’acronymes type-Pentagone et traduisions leurs pens\u00e9es et objectifs gr\u00e2ce au brio des trillions de trillions de tristes m\u00e9gabits de la NSA. Cette conviction s’appuie, chez nous, sur ce que nous consid\u00e9rons \u00eatre un arsenal intuitif et rationnel. Ainsi sont nos r\u00e8gles du jeu, et elles doivent \u00eatre respect\u00e9es pour appr\u00e9hender compl\u00e8tement nos texte…<\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La polycrise de crise en crise • C’est pour commencer autour du mot \u00ab\u00a0polycrise\u00a0\u00bb, qui n’est pas autre chose qu’une descriptions structurelle \u00e9vidente de la GrandeCrise, que nous introduisons la reprise d’un texte de janvier 2014.. • L’atmosph\u00e8re \u00e9tait alors catastrophique, comme \u00e9cras\u00e9e par un empilement de crises sans fin et insolubles. • On dira… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[12298,22206,8294,2631,21515,6431,2797,2945,15560],"class_list":["post-80822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faits-et-commentaires","tag-12298","tag-cioup","tag-crisique","tag-de","tag-debut","tag-enchainement","tag-kiev","tag-maidan","tag-polycrise"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}