2 f\u00e9vrier 2024 (18H45) – L’int\u00e9r\u00eat et l’amplification de la perception avec Alexander Douguine constitue, dans de multiples occasions, la simplification du propos jusqu’\u00e0 la lumi\u00e8re le plus vive, alors qu’on s’attendrait au contraire avec un philosophe de cette trempe et de ce s\u00e9rieux. Pourtant, Douguine ne manque pas de vastes et minutieuses connaissances, mais il les met souvent au service de la nettet\u00e9 et de la clart\u00e9 du propos pour en sortir l’essentiel d’un savoir. Il manie parfaitement le concept d’inconnaissance<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n Ainsi en est-il de la crise du syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme ramen\u00e9e \u00e0 cette subcrise du Texas et de la fronti\u00e8re Sud. Douguine a fait un texte l\u00e0-dessus, et il a r\u00e9duit le probl\u00e8me \u00e0 une seule proposition qui devient fondamentale et structure le sort catastrophique de l’Am\u00e9rique ; – \u00e9trange propos, d’ailleurs, qui nous dit que la d\u00e9structuration totale du monstre passe par la forme la plus simple d’une structuration d\u00e9cisive.<\/p>\n<\/p>\n On lit donc le texte si court de Douguine, d’une concision irr\u00e9prochable… (Original<\/a> et traduction<\/a>, avec le titre assez banal de « Les \u00e9v\u00e9nements au Texas: Une nouvelle guerre civile ? <\/em>».)<\/p>\n<\/p>\n « En Am\u00e9rique, berceau du pragmatisme, le pragmatisme a disparu. Les globalistes, en particulier sous le r\u00e9gime de Biden, repr\u00e9sentent une forme extr\u00eame de dictature globaliste, rompant les liens avec la tradition typiquement am\u00e9ricaine \u00e9tablie par Charles Peirce et William James. La tradition du pragmatisme \u00e9tait fond\u00e9e sur une indiff\u00e9rence totale \u00e0 l’\u00e9gard de toute prescription d’un contenu normatif tant pour le sujet que pour l’objet.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Pour un v\u00e9ritable pragmatiste, les perceptions du sujet sur lui-m\u00eame, sur l’objet ou sur tout autre sujet n’ont aucune importance, – ce qui compte, c’est que tout fonctionne efficacement lors de l’interaction. Cependant, les globalistes diff\u00e8rent consid\u00e9rablement, s’alignant plus \u00e9troitement sur les positivistes britanniques et les fervents mat\u00e9rialistes fran\u00e7ais. Ils persistent dans leur brutalit\u00e9 totalitaire, dictant qui et quoi doit se conformer \u00e0 leurs prescriptions.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Pour un pragmatique, il est indiff\u00e9rent que l’on change de sexe ou que l’on reste le m\u00eame, du moment que cela lui convient. En revanche, les globalistes imposent le changement de sexe, l’imposent par la loi et le promeuvent comme une valeur universelle et progressiste. Quiconque s’oppose \u00e0 ce point de vue est qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0fasciste\u00a0\u00bb ou assimil\u00e9 \u00e0 Trump ou \u00e0 Poutine. Ils insisteront sur cette approche, ind\u00e9pendamment de son efficacit\u00e9 ou de sa nature autodestructrice. Il est surprenant de constater que les globalistes partagent de nombreux traits avec les Ukrainiens, – une ressemblance troublante.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Lorsque les globalistes d\u00e9cident d’augmenter l’immigration ill\u00e9gale, ils poursuivent sans rel\u00e2che cet agenda, qualifiant de \u00ab\u00a0fascistes\u00a0\u00bb, de partisans de Trump ou d’agents de Poutine ceux qui pr\u00f4nent une immigration r\u00e9gul\u00e9e ou un contr\u00f4le des fronti\u00e8res. Ils poursuivent leurs politiques prescriptives \u00e0 l’extr\u00eame, m\u00eame si elles s’av\u00e8rent totalement inefficaces. Pour un globaliste, quiconque n’est pas d’accord avec son point de vue n’existe pas, – et ne devrait pas exister.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » On peut donc \u00eatre certain que les progressistes du parti d\u00e9mocrate et les n\u00e9oconservateurs des deux partis, – tout aussi obstin\u00e9s et d\u00e9connect\u00e9s du pragmatisme, du r\u00e9alisme ou du conservatisme traditionnel, ali\u00e9nant ainsi la v\u00e9ritable essence de l’Am\u00e9rique – conduisent le pays vers une guerre civile in\u00e9vitable. Ils refusent de s’engager dans un dialogue constructif, sans se soucier de savoir si leurs politiques sont efficaces ou non. Ils se concentrent sur l’application de leurs id\u00e9aux: droits des transsexuels, immigration ill\u00e9gale, positions pro-choix, ouverture des fronti\u00e8res, \u00e9nergie verte et intelligence artificielle. Il s’agit l\u00e0 d’une profonde contradiction philosophique au sein du syst\u00e8me am\u00e9ricain. Aujourd’hui, l’Am\u00e9rique est gouvern\u00e9e par des personnes profond\u00e9ment d\u00e9connect\u00e9es de son identit\u00e9, et une nouvelle guerre civile aux États-Unis semble donc in\u00e9vitable. Les globalistes sont pr\u00eats \u00e0 en assurer le d\u00e9clenchement<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Voil\u00e0 le texte qui nous dit qu’en \u00e9dictant une forme nouvelle de fa\u00e7on d’\u00eatre, ils d\u00e9truisent ce qui forme le caract\u00e8re essentiel de l’Am\u00e9ricain, – et, essentiellement, le \u00ab\u00a0cancellent\u00a0\u00bb (l’annulent), avec toute la vigueur et le nettet\u00e9 du couteau d’une guillotine lib\u00e9r\u00e9 par la main vertueuse du bourreau. Pour autant, la critique est, dans le chef de Douguine, compl\u00e8tement objective, car ce qui est destructeur dans cette occurrence, c’est-\u00e0-dire ce qui d\u00e9truit le caract\u00e8re de l’Am\u00e9rique qui est n\u00e9cessairement \u00e9tranger sinon antagoniste \u00e0 la Russie par le fait du pragmatisme accept\u00e9 sans assise spirituelle, est quelque chose qui est \u00e9galement, sinon de fa\u00e7on encore plus d\u00e9cisive, ennemi de la Russie, – je parle du globalisme, certes.<\/p>\n<\/p>\n Note de PhG-Bis<\/em><\/strong> : « Dans cette occurrence, note PhG, on peut observer avec une certaine facilit\u00e9, celle de l’\u00e9vidence au reste, combien les ambitions irr\u00e9fragables de l’expression am\u00e9ricaniste de l’Am\u00e9rique, lesquelles ambitions lui ont faut concevoir le globalisme dont elle est le creuset, sont totalement autodestructrices. C’est pour cette raison que, parall\u00e8lement au p\u00each\u00e9 originel que constitue l’Am\u00e9rique, la litt\u00e9rature am\u00e9ricaine originelle (Thoreau, Poe, Melville) fut inscrite dans une d\u00e9nonciation cat\u00e9goriquement traditionnaliste de l’am\u00e9ricanisme, – c’est-\u00e0-dire de la modernit\u00e9.»<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Douguine va, dans son analyse, directement au centre de la cible, au cœur de la matrice. Pour lui, l’immigration ill\u00e9gale telle qu’elle existe et est favoris\u00e9e aujourd’hui ne peut \u00eatre per\u00e7ue s\u00e9rieusement, et analys\u00e9e de m\u00eame, que comme un composant essentiel de la doctrine du globalisme. Personne n’en peut d\u00e9finir la n\u00e9cessit\u00e9 pour l’Am\u00e9rique et le pragmatisme hausse les \u00e9paules, mais le globalisme a \u00e9dict\u00e9 cette chose comme l’un de ses fondements et il en sera fait dans ce sens. Dit autrement, le jugement de Douguine per\u00e7oit cette attitude de l’appel \u00e0 l’immigration ill\u00e9gale, qui est le produit de la doctrine des \u00ab\u00a0fronti\u00e8res ouvertes\u00a0\u00bb, non pas comme une querelle politique ou \u00e9conomique, non pas comme une manœuvre \u00e9lectoraliste (assurer au parti d\u00e9mocrate un \u00e9lectorat pseudo-majoritaire pour les trois ou quatre si\u00e8cles \u00e0 venir), mais comme un diktat id\u00e9ologique. Dans ce cas, on ne \u00ab\u00a0risque\u00a0\u00bb pas une guerre civile, on la souhaite, on l’appelle de ses vœux, on la d\u00e9sire absolument comme le \u00ab\u00a0clair objet d’un d\u00e9sir r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Ce serait une tr\u00e8s-grande ironie de la m\u00e9tahistoire et de la m\u00e9tapolitique si le Texas devait tenir, temporairement dans tous les cas, dans la pi\u00e8ce qui s’amorce sur la chute d\u00e9finitive du syst\u00e8me de l’am\u00e9ricanisme, le r\u00f4le d’une sorte de Vend\u00e9e traditionnaliste.<\/p>\n<\/p>\n Note de PhG-Bis<\/em><\/strong> : « PhG le r\u00e9p\u00e8te : il ne s’agit de tenir ce r\u00f4le que \u00ab\u00a0temporairement\u00a0\u00bb, car l’analogie ne va pas tr\u00e8s loin, comme on le comprend \u00e9videmment. Mais selon la technique du \u00ab\u00a0slalom sp\u00e9cial-g\u00e9ant\u00a0\u00bb, il s’agit d’effectuer des tournants de circonstance, avec les alliances qui le sont \u00e9galement, du moment qu’on garde les yeux fix\u00e9s sur l’objectif final et qu’on progresse dans ce sens. » <\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n … En remarque annex\u00e9e pour compl\u00e9ter le d\u00e9but du propos, je noterais cette observation de la prolif\u00e9ration actuelle de textes, souvent tr\u00e8s sombres au contraire de celui de Douguine, explorant les possibilit\u00e9s d’une nouvelle \u00e9poque apr\u00e8s l’effondrement de cette civilisation, soit d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale<\/a>, soit sur telle ou telle crise sp\u00e9cifique<\/a>. Loin de moi l’id\u00e9e de faire leur critique ni de regretter cette prolif\u00e9ration ; au contraire, elle est tout \u00e0 fait justifi\u00e9. Mais fort peu d’entre ces textes appr\u00e9hendent un point aussi fondamental que celui qu’aborde Douguine, qui nous donne, \u00ab\u00a0clefs en main\u00a0\u00bb si l’on peut dire sans beaucoup d’\u00e9l\u00e9gance, une prospective d\u00e9cisive du destin de l’Am\u00e9rique, – c’est-\u00e0-dire, comme souvent il m’arrive de le dire, de \u00ab\u00a0notre destin<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<\/p>\n Exactement, dit et redit de cette fa\u00e7on :<\/p>\n<\/p>\n\n
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