{"id":80949,"date":"2024-02-24T07:39:46","date_gmt":"2024-02-24T07:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2024\/02\/24\/james-fenimore-cooper-et-le-rejet-de-lamerique-moderne-et-democratique\/"},"modified":"2024-02-24T07:39:46","modified_gmt":"2024-02-24T07:39:46","slug":"james-fenimore-cooper-et-le-rejet-de-lamerique-moderne-et-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2024\/02\/24\/james-fenimore-cooper-et-le-rejet-de-lamerique-moderne-et-democratique\/","title":{"rendered":"James Fenimore Cooper et le rejet de l&rsquo;Am\u00e9rique moderne et d\u00e9mocratique"},"content":{"rendered":"<p><h2 class=\"titleset_b.deepgreen\" style=\"color:#75714d; font-size:1.65em; font-variant:small-caps\"><strong>James Fenimore Cooper et le rejet de l&rsquo;Am\u00e9rique moderne et d\u00e9mocratique <\/strong><\/h2>\n<\/p>\n<p><p>Grand nostalgique, l&rsquo;\u00e9crivain James Fenimore Cooper encense les indiens et rejette le monde moderne.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Nous avons d\u00e9j\u00e0 reli\u00e9 son &oelig;uvre \u00e0 celle de Tolkien, les indiens en voie de disparition y tenant les r\u00f4les des elfes, \u00eatres sup\u00e9rieurs en voie d&rsquo;exil et d&rsquo;extinction.<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Dans son grand livre la Prairie perdue, l&rsquo;universitaire Jacques Cabau \u00e9crivait :<\/p>\n<\/p>\n<p><p>&laquo; L\u00e0, gentleman-farmer \u00e9clair\u00e9, v\u00e9ritable squire \u00e0 l&rsquo;anglaise, il devient le prototype m\u00eame de ces princes qui gouvernent alors l&rsquo;Am\u00e9rique, de cette nouvelle aristocratie qui s&rsquo;est r\u00e9volt\u00e9e contre le roi d&rsquo;Angleterre parce qu&rsquo;elle se sait destin\u00e9e au gouvernement des masses. Le drapeau frapp\u00e9 de treize \u00e9toiles flotte depuis quelques ann\u00e9es seulement. On n&rsquo;a pas encore invent\u00e9 le dollar. On trace les plans d&rsquo;une capitale digne de treize Etats f\u00e9d\u00e9r\u00e9s. Aucune fronti\u00e8re ne borne l&rsquo;ambition de ces trois millions d&rsquo;Am\u00e9ricains, fiers de leur libert\u00e9 et de leurs sept cent mille esclaves. Mais la f\u00e9d\u00e9ration des treize Etats si diff\u00e9rents n&rsquo;est pas encore une nation. L&rsquo;esprit colonial y perp\u00e9tue les traditions et les pr\u00e9jug\u00e9s sociaux de la vieille Europe. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Lothrop Stoddard et Madison Grant (cit\u00e9s dans un passage crypt\u00e9 de Gatsby &ndash; que j&rsquo;ai comment\u00e9 ici) ont dress\u00e9 un portrait enchant\u00e9 de cette Am\u00e9rique coloniale que le premier comparait au monde grec. Borges aussi encensa ce grand nombre de g\u00e9nies (Poe, Emerson, Hawthorne, Thoreau, Whitman, Melville, etc.) qui vont tous ou presque rejeter l&rsquo;involution du monde moderne. Mais Fenimore Cooper est le premier \u00e0 rejeter l&rsquo;involution de son pays (c&rsquo;est vrai que pour en arriver \u00e0 cet oc\u00e9an de laideur urbaine, \u00e0 Biden et \u00e0 l&rsquo;invasion migratoire, au wokisme, \u00e0 la dette immonde et aux n\u00e9o-cons&hellip;).<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Cabau note: <\/p>\n<\/p>\n<p><p>&laquo; L&rsquo;Am\u00e9rique n&rsquo;est alors ni une d\u00e9mocratie id\u00e9ale, ni un paradis n\u00e9 des utopies du XVIII\u00e8me si\u00e8cle. Il y a vers l&rsquo;Ouest des pionniers qui d\u00e9frichent, des trappeurs qui explorent; il y a dans le Nord des communaut\u00e9s utopiques et des exalt\u00e9s qui parlent d&rsquo;\u00e9galit\u00e9 et de droits de l&rsquo;homme. Mais ces gens-l\u00e0 ne comptent gu\u00e8re ; on les m\u00e9prise m\u00eame dans la bonne soci\u00e9t\u00e9 des planteurs sudistes et des n\u00e9gociants du Nord. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>On est encore dans une soci\u00e9t\u00e9 aristocratique :<\/p>\n<\/p>\n<p><p>&laquo; Dans cette soci\u00e9t\u00e9 encore coloniale o&ugrave; les grands propri\u00e9taires et les n\u00e9gociants viennent de conqu\u00e9rir l&rsquo;ind\u00e9pendance pour prendre le pouvoir et imposer leurs int\u00e9r\u00eats, les privil\u00e8ges sociaux rendent la naissance tout aussi n\u00e9cessaire qu&rsquo;en Europe. Pour avoir sa place, il faut \u00eatre bien n\u00e9. Cooper a tous les traits de cette nouvelle classe dirigeante, aust\u00e8re, tr\u00e8s consciente de ses devoirs comme de ses droits, et qui donne l&rsquo;exemple de la morale, de la dignit\u00e9 et du courage parce que son pouvoir est, comme la d\u00e9mocratie qu&rsquo;elle institue, d&rsquo;essence paternaliste. Comme Sir Walter Scott, son ma&icirc;tre en litt\u00e9rature, Cooper est homme d&rsquo;ordre, assez intol\u00e9rant dans ses opinions th\u00e9ologiques, politiques et sociales, et tr\u00e8s conventionnel dans ses go&ucirc;ts. Il s&rsquo;int\u00e9resse peu aux arts, lit de pr\u00e9f\u00e9rence des trait\u00e9s d&rsquo;histoire, de g\u00e9ographie, ou des r\u00e9cits de voyages, dont il est friand. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Fenimore Cooper redoute cette immigration EUROPEENNE qui va d\u00e9truire le pays (Tocqueville parle de la menace de masses socialistes europ\u00e9ennes immigr\u00e9es \u00e0 Philadelphie) :<\/p>\n<\/p>\n<p><p>&laquo; II est surtout f\u00e9ru de droit. Car ce grand propri\u00e9taire foncier, habile g\u00e9rant de ses terres, s&rsquo;inqui\u00e8te des libert\u00e9s qu&rsquo;on laisse aux immigrants de s&rsquo;approprier les terres qu&rsquo;ils d\u00e9frichent. Cooper souhaite qu&rsquo;au lieu d&rsquo;\u00e9parpiller les terres d\u00e9frich\u00e9es aux mains des petits colons, on les rassemble en latifundia, en grand domaines. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Fenimore Cooper s&rsquo;exile en Europe comme bien des grands auteurs US (Henry James, Hemingway, Fitzgerald&hellip;) ; et quand il revient notre aristocrate \u00e9cologiste peut sangloter :<\/p>\n<\/p>\n<p><p>&laquo; Mais il lui faut d\u00e9chanter, en 1833, quand il rentre en Am\u00e9rique. Install\u00e9 \u00e0 Cooperstown, il d\u00e9couvre une Prairie ravag\u00e9e par les pionniers, les terres distribu\u00e9es \u00e0 l&rsquo;encan, un gaspillage de toutes les richesses naturelles, en particulier de la for\u00eat. Il d\u00e9nonce l&rsquo;erreur d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus d\u00e9mocratique, de plus en plus urbaine et industrielle, qui sape ses fondements naturels, et gaspille ses ressources en s&rsquo;engageant \u00e0 un rythme trop rapide dans une conception contestable du progr\u00e8s. Ses attaques contre l&rsquo;Am\u00e9rique, ses luttes avec une presse trop librement critique, ses proc\u00e8s enfin contre les d\u00e9fricheurs de terres et les immigrants lui valent une r\u00e9putation de r\u00e9actionnaire et d&rsquo;aristocrate europ\u00e9en. Malgr\u00e9 le succ\u00e8s de ses romans, sa popularit\u00e9 en souffre. Comme sir Walter Scott, et pour les m\u00eames raisons politiques, quand Fenimore Cooper meurt, en 1851, il est brouill\u00e9 avec la nation am\u00e9ricaine dont il a pourtant, le premier, exprim\u00e9 les traits les plus profonds. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>Nous avons \u00e9crit un texte sur le rapport de Fenimore Cooper \u00e0 la presse. La typographie aura \u00e9t\u00e9 le plus grand ennemi de la civilisation (effondrement qualitatif) et aujourd&rsquo;hui de l&rsquo;humanit\u00e9. Jacques Cabau ajoutait m\u00eame sur ce rejet \u00e9litiste des &laquo; modernes &raquo; qui nous fait pr\u00e9f\u00e9rer les indiens (voir Schuon) : &laquo; Les Pionniers, premier volume \u00e9crit, est le plus r\u00e9aliste, le plus documentaire, qui d\u00e9crit Templeton en fait Cooperstown village de pionniers. Natty Bumppo, vieilli, maussade et bavard, vit l\u00e0, dans une hutte aux abords de la ville Natty est devenu une sorte de hors-la-loi. Il braconne, menace la mar\u00e9chauss\u00e9e, se fait arr\u00eater par le sh\u00e9rif, mettre au pilori, ne cesse de se r\u00e9volter contre la civilisation qu&rsquo;il hait parce qu&rsquo;elle a an\u00e9anti la for\u00eat, c&rsquo;est-\u00e0-dire la libert\u00e9. Avec la Prairie, qui d\u00e9crit les derniers jours de Naty Bumppo, le mythe prend toute son ampleur. Au seuil de la mort, le vieux trappeur octog\u00e9naire maisencore valide, m\u00e9dite sur l&rsquo;ensemble de sa vie, Seul avec Hector, son vieux chien \u00e9dent\u00e9 qui va le devancer dans la mort, il a fui la civilisation jusqu&rsquo;au plus profond de la Prairie, sur les contreforts des Montagnes Rocheuses, o&ugrave; accul\u00e9 au Pacifique, il se dresse soudain dans l&rsquo;\u00e9clat du soleil couchant, et meurt en criant ce mot cryptique et splendide : Here! Ainsi s&rsquo;ach\u00e8ve une vie qui n&rsquo;a \u00e9t\u00e9 qu&rsquo;une longue fuite devant la civilisation, et qui pose le probl\u00e8me de la marche vers l&rsquo;ouest et de la disparition de la Frontier. &raquo;<\/p>\n<\/p>\n<p><p>On d\u00e9couvrira notre livre sur les westerns et on reverra avec profit et enchantement le c\u00e9l\u00e8bre documentaire Koyaanisqatsi en voyant le chaos cauchemardesque qui caract\u00e9rise aujourd&rsquo;hui l&rsquo;Am\u00e9rique \u00e0 Biden.<\/p>\n<\/p>\n<p><h3 class=\"subtitleset_d.deepgreen\" style=\"color:#75714d; font-size:1.05em\"><strong>Sources <\/strong><\/h3>\n<\/p>\n<p><p>&bull; https:\/\/www.dedefensa.org\/article\/de-thoreau-a-koyaanisqatsi-la-civilisation-comme-apocalypse<\/p>\n<p>&bull; https:\/\/www.dedefensa.org\/article\/james-fenimore-cooper-et-le-grand-patriarche-indienhttps:\/\/www.amazon.fr\/Tolkien-dernier-gardien-Nicolas-<\/p>\n<p>Bonnal\/dp\/1973276747\/ref=sr_1_1?qid=1694945976&#038;refinements=p_27%3ANicolas+Bonnal&#038;s=books<\/p>\n<p>&#038;sr=1-1<\/p>\n<p>&bull; https:\/\/www.amazon.fr\/GRANDS-WESTERNS-AMERICAINS-approche-<\/p>\n<p>traditionnelle\/dp\/198318294X\/ref=sr_1_1?__mk_fr_FR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&#038;<\/p>\n<p>crid=1DHBWN2RPTWMV&#038;keywords=bonnal+westerns&#038;qid=1694945992&#038;s=books&#038;sprefix=bonnal+we<\/p>\n<p>sterns%2Cstripbooks%2C109&#038;sr=1-1<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>James Fenimore Cooper et le rejet de l&rsquo;Am\u00e9rique moderne et d\u00e9mocratique Grand nostalgique, l&rsquo;\u00e9crivain James Fenimore Cooper encense les indiens et rejette le monde moderne. 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