\n• Notre \u00e9poque a besoin de quelque chose d’impensable et d’indicible, pour montrer que l’impensable et l’indicible ne sont pas impossibles<\/strong>. • Il faut cela pour se dresser face \u00e0 la GrandeCrise et mettre \u00e0 mort ce courant de mort qui assi\u00e8ge, non seulement telle civilisation (la n\u00f4tre), mais toute l’esp\u00e8ce humaine<\/strong>. • Voici un essai, un exemple, une esquisse d’une de ces choses qui pourraient porter une telle dynamique : rassembler des courants tr\u00e8s riches mais qui furent de tous temps des ennemis irr\u00e9conciliables, et les r\u00e9concilier<\/strong>…<\/p>\n<\/p>\n
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Le texte ci-dessous d’un auteur (Nick Krekelbergh) qui apparaît d\u00e9sormais parmi nos favoris se termine par un long paragraphe où l’on lit cette phrase qu’on peut introduire par l’id\u00e9e absolument originale et novatrice de \u00ab\u00a0Mettre Karl Marx et Ren\u00e9 Gu\u00e9non (et peut-\u00eatre Julius Evola) ensemble…<\/p>\n<\/p>\n
\n« …Cela paraît improbable \u00e0 premi\u00e8re vue, mais il faut bien voir qu’en 2024, on ne peut plus rien exclure du tout<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jamais, aujourd’hui, une phrase ne nous a paru autant convenir \u00e0 merveille pour une caract\u00e9risation de ces temps de chaos eschatologique que nous traversons : « on ne peut plus rien exclure du tout<\/em>. » Pour cette raison, nous offrons, ou imposons c’est selon, ce paragraphe de fin \u00e0 nos lecteurs pour leur faire goûter de quoi il est question dans ce texte, disons iconoclaste pour sacrifier aux modes conformistes de pens\u00e9e, – en soulignant combien ce qualificatif d'\u00a0\u00bbiconoclaste\u00a0\u00bb nous va si bien, puisqu’\u00e9quivalent de termes tels que \u00ab\u00a0destructeur\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0m\u00e9cr\u00e9ant\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0sacril\u00e8ge\u00a0\u00bb, – qui d\u00e9signent des comportements absolument n\u00e9cessaires pour tenter de briser la gangue de sottise et de conformisme qui a totalement emprisonn\u00e9 la pens\u00e9e officielle et institutionnelle de l’Occident-abrutif, cet Occident-abracadabrantif qui pr\u00e9tend faire r\u00e9gner ses \u00ab\u00a0r\u00e8gles\u00a0\u00bb \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable sur le monde :<\/p>\n<\/p>\n
\n« L’int\u00e9gration de penseurs traditionalistes dans un cadre th\u00e9orique marxiste pourrait bien ouvrir la proverbiale boîte de Pandore. Sur les r\u00e9seaux sociaux, on voit donc d\u00e9j\u00e0 apparaître les premiers commentateurs qui brandissent la faucille et le marteau tout en n’h\u00e9sitant pas \u00e0 citer Ren\u00e9 Gu\u00e9non. Cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de marxistes-l\u00e9ninistes philosophes va-t-elle peut-\u00eatre bient\u00f4t proposer elle aussi une interpr\u00e9tation \u00ab\u00a0d\u00e9construite\u00a0\u00bb de Julius Evola, figure de proue de la pens\u00e9e anti-\u00e9galitaire qui croyait reconnaître dans le bolchevisme le stade le plus bas de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence mat\u00e9rialiste de la pens\u00e9e occidentale ? Cela paraît improbable \u00e0 premi\u00e8re vue, mais il faut bien voir qu’en 2024, on ne peut plus rien exclure du tout. Évoquer la fin de l’histoire est un exercice d\u00e9sormais termin\u00e9 et le d\u00e9but d’une nouvelle philosophie se profile \u00e0 l’horizon<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Il s’agit d’une analyse rapide mais extr\u00eamement r\u00e9v\u00e9latrice de rapprochements, de convergences de courants de pens\u00e9e jusqu’alors consid\u00e9r\u00e9s comme absolument incompatibles, sinon ennemis jur\u00e9s jusqu’\u00e0 la mort. C’est aux USA essentiellement que se d\u00e9roulent ces ph\u00e9nom\u00e8nes, comme si le courant de l’extraordinaire \u00ab\u00a0b\u00eatise m\u00e9tahistorique<\/a>\u00a0\u00bb de tous les emportements ‘Woke<\/em>‘ qui bouleversent la vie intellectuelle du pays (et de ses valets qui suivent) depuis une bonne dizaine d’ann\u00e9es avaient ouvert par contraster absolu et extr\u00eamement ironique (« Marxism is not woke<\/em> », \u00e9crit sur TweeterX ", Haz Al-Din, un des peseurs de la tendance) les digues d’audaces politiques et d’audaces de pens\u00e9e jusqu’ici enferm\u00e9es dans le conformismeSyst\u00e8me.<\/p>\n<\/p>\n
C’est d\u00e9j\u00e0 un peu le cas, bien entendu, avec le courant pro-palestinien des \u00e9tudiants en compl\u00e8te r\u00e9volte qui est, volens nolens <\/em>et quoiqu’il en soit des ic\u00f4nes de la politique de comptoir (\u00e0 la buvette de l’Assembl\u00e9e Nationale), –avant toute chose une mise en cause de la mainmise de l’influence sioniste sur la politique ext\u00e9rieure des USA. Ce n’est pas un mince exploit…<\/p>\n<\/p>\n
Mais avec ce que Krekelbergh met en \u00e9vidence, apparaissent des expressions extraordinaires, qui semblent marier l’eau et le feu pour ouvrir des perspectives \u00e9tonnantes ; des expressions telles que \u00ab\u00a0communiste MAGA\u00a0\u00bb (MAGA, slogan de Trump pour ‘Make America Great Again<\/em>‘), ou encore « marxiste-l\u00e9niniste am\u00e9ricain conservateur<\/em> » pour qualifier le jeune Jackson Hinkle, qui tendent \u00e0 rapprocher des courants qui nous sembleraient aussi antinomiques que l’extr\u00eame-gauche marxiste et la droite extr\u00eame des populistes.<\/p>\n<\/p>\n
\n« Un spectre hante l’Am\u00e9rique – le spectre du communisme MAGA. Dans un pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro de cette newsletter, nous avions d\u00e9j\u00e0 fait parler Constantin von Hoffmeister (animateur d’Arktos et d’Eurosiberia) de ce ph\u00e9nom\u00e8ne dans un texte que nous avions traduit. Il d\u00e9crit le communisme MAGA comme une synth\u00e8se d’\u00e9l\u00e9ments apparemment incompatibles, \u00e0 savoir le marxisme et le patriotisme am\u00e9ricain, qui est fortement antimondialiste et anticolonialiste. Le terme "communisme MAGA" est apparu pour la premi\u00e8re fois sous la forme d’un hashtag sur Twitter\/X et, \u00e0 premi\u00e8re vue, il semble s’agir d’un ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9diatique. Von Hoffmeister a mentionn\u00e9, entre autres, Jackson Hinkle, un jeune homme charismatique d’une vingtaine d’ann\u00e9es qui se d\u00e9crit comme un "marxiste-l\u00e9niniste am\u00e9ricain conservateur" et qui, en tant qu’influenceur social, parvient \u00e0 attirer un large public, souvent jeune. L’apparence sportive et soign\u00e9e de Hinkle et son haut degr\u00e9 de "machisme" contrastent fortement avec l’image clich\u00e9e du hipster de gauche, qu’il soit "non binaire" ou non, et semble donc \u00eatre la r\u00e9ponse ultime \u00e0 l’image patriarcale gonfl\u00e9e, cultiv\u00e9e par la droite identitaire. Mais ce n’est pas tout. Sur Internet, la chaîne de m\u00e9dias am\u00e9ricaine Infrared fait \u00e9galement parler d’elle.<\/em> »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nous avions d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 la possibilit\u00e9 sinon la n\u00e9cessit\u00e9 de tels rapprochements<\/a>, lors des mouvements ‘Occupy<\/a><\/em>‘ aux USA en 2010-2011 ou lors de l’une ou l’autre campagne \u00e9lectorale en France (voir ‘In Extremis<\/em>‘) du 12 avril 2012<\/a>. Il s’agissait \u00e0 premi\u00e8re vue d’un impossible \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb rapprochement entre les extr\u00eames au nom de la question politique du souverainisme, mais cette cause-l\u00e0 \u00e9tait encore bien trop faibles, et les acteurs bien trop peu audacieux, la plupart vebnu de l'\u00a0\u00bbancien monde\u00a0\u00bb où la pens\u00e9e tournant autour de l’anticommunisme et l’antifascisme. Ce qui est \u00e9voqu\u00e9 dans le texte ci-dessous implique un v\u00e9ritable changement de nature de la d\u00e9marche. Il va beaucoup plus loin et dans la plus extr\u00eame profondeur \u00e0 la fois de la philosophie et de l ‘eschatologie, chacun des courants amenant avec lui les tendances utiles et n\u00e9cessaires pour une alliance contre le Syst\u00e8me. C’est une sorte de mariage extraordinaire entre la lutte des classes au profit d’une classe nouvelle et m\u00e9ritantes et les principes de la Tradition, – bref, Marx et Gu\u00e9non, rien que cela.<\/p>\n<\/p>\n
Il y a des d\u00e9tails, il y a des arguments, il y a des d\u00e9bats, tout ce que vous voulez, et nous ne sommes certainement pasq l\u00e0 pour en discuter pour en discutailler, en pinailler les contradictions temporaires et les sacril\u00e8ges de sacristie postmoderne. Le texte ci-dessous sert \u00e0 esquisser certains de ces actes et notre propos n’est certainement pas d’en discuter.<\/p>\n<\/p>\n
Notre propos est de mettre en \u00e9vidence que de telles id\u00e9es, de telles convergences, sont vraiment \u00e0 la hauteur de la fantastique puissance de la GrandeCrise<\/a>. Il nous importe d’\u00e9veiller les esprits \u00e0 ce qui peut \u00eatre l’esquisse d’un de ces courants inspir\u00e9 par des forces sup\u00e9rieures, qui soul\u00e8verait la mar\u00e9e du soir emportant avec fureur les d\u00e9bris de l’inf\u00e2me pourriture du lib\u00e9ralisme devenu super-, hyper- ou ultra-, avec son cort\u00e8ge de corruption et d’arrogance infiniment stupides. Il importe d’\u00eatre pr\u00eat \u00e0 l’un de ces ph\u00e9nom\u00e8ne impr\u00e9vus et impr\u00e9visibles, et qui emporterait tout.<\/p>\n<\/p>\n