Nous sommes impuissants face au mal, surtout en occident – et en France : nous le voyons progresser, se diversifier, faire semblant de s’opposer (toute maison divis\u00e9e contre elle-m\u00eame triomphera…) lors d’\u00e9lections d\u00e9risoires et truqu\u00e9es, ridiculiser toute opposition m\u00eame faible et bavarde, imposer sans probl\u00e8me notre agonie digitale. La monstruosit\u00e9 de nos dirigeants mondialistes-progressistes et de ces bienveillants milliardaires g\u00e9nocidaires \u00e9chappe totalement au troupeau qui est h\u00e9b\u00e9t\u00e9 (mot utilis\u00e9 par Mgr Gaume, Baudrillard, Tocqueville ou Gu\u00e9non tout de m\u00eame…) mais aussi «parfaitement enthousiaste», comme disait C\u00e9line. Car le Kali-Yuga a la vie dure. Je l’ai compris en relisant McLuhan : la mutilation que nous a fait jadis subir la typographie fut irr\u00e9parable (voir ici mon texte sur L\u00e9vi-Strauss et l’invention de l’Ecriture). Nous irons au g\u00e9nocide sur ordre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par le camp d’extermination \u00e9lectronique et sanitaire. Merci \u00e0 nos hommes politiques et \u00e0 leurs \u00e9lecteurs.<\/p>\n<\/p>\n
Pourquoi ne pouvons-nous plus rien faire alors ? C’est que notre mal vient de plus loin, comme dit Jean Racine. Relisons juste le chapitre de Gu\u00e9non sur la Grande Muraille (R\u00e8gne de la Quantit\u00e9, XXV) :<\/p>\n<\/p>\n
« Aussi avons-nous parl\u00e9 de « fissures » par lesquelles s’introduisent d\u00e9j\u00e0 et s’introduiront de plus en plus certaines forces destructives ; suivant le symbolisme traditionnel, ces « fissures » se produisent dans la « Grande Muraille » qui entoure ce monde et le prot\u00e8ge contre l’intrusion des influences mal\u00e9fiques du domaine subtil inf\u00e9rieur. »<\/p>\n<\/p>\n
Il y avait une grande muraille, il n’y en a plus. Gu\u00e9non d\u00e9fend cette grande muraille pourtant mat\u00e9rielle (c’\u00e9tait comme les fronti\u00e8res, mieux que rien) :<\/p>\n<\/p>\n
« il importe d’ailleurs de remarquer qu’une muraille constitue \u00e0 la fois une protection et une limitation ; en un certain sens, elle a donc, pourrait-on dire, des avantages et des inconv\u00e9nients ; mais, en tant qu’elle est essentiellement destin\u00e9e \u00e0 assurer une d\u00e9fense contre les attaques venant d’en bas, les avantages l’emportent incomparablement, et mieux vaut en somme, pour ce qui se trouve contenu dans cette enceinte, \u00eatre limit\u00e9 de ce c\u00f4t\u00e9 inf\u00e9rieur que d’\u00eatre incessamment expos\u00e9 aux ravages de l’ennemi, sinon m\u00eame \u00e0 une destruction plus ou moins compl\u00e8te. »<\/p>\n<\/p>\n
Ce courageux (pour lui) point de vue pragmatique d\u00e9fend l’id\u00e9e d’une soci\u00e9t\u00e9 fig\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e. Nos soci\u00e9t\u00e9s sont devenues « ouvertes » ; j’ai expliqu\u00e9 ailleurs pourquoi Gu\u00e9non avait raison de s’en prendre \u00e0 Bergson (sa sœur \u00e9tait l’\u00e9pouse du patron de la Golden Dawn…) et \u00e0 sa spiritualit\u00e9 ouverte qui inspire le vieux saurien.<\/p>\n<\/p>\n
Gu\u00e9non ajoute que nous allons encore descendre (NDLR : « nous » allons TOUJOURS descendre) et qu’il n’y a plus de protection) :<\/p>\n<\/p>\n
« Or, comme nous l’avons dit, la « descente » n’\u00e9tant pas encore achev\u00e9e, cette « coquille » ne peut que subsister intacte par le haut, c’est-\u00e0-dire du c\u00f4t\u00e9 où pr\u00e9cis\u00e9ment le monde n’a pas besoin de protection et ne peut au contraire que recevoir des influences b\u00e9n\u00e9fiques ; les « fissures » ne se produisent que par le bas, donc dans la v\u00e9ritable muraille protectrice elle-m\u00eame, et les forces inf\u00e9rieures qui s’introduisent par-l\u00e0 rencontrent d’autant moins de r\u00e9sistance que, dans ces conditions, aucune puissance d’ordre sup\u00e9rieur ne peut intervenir pour s’y opposer efficacement ; le monde se trouve donc livr\u00e9 sans d\u00e9fense \u00e0 toutes les attaques de ses ennemis, et d’autant plus que, du fait m\u00eame de la mentalit\u00e9 actuelle, il ignore compl\u00e8tement les dangers dont il est menac\u00e9. »<\/p>\n<\/p>\n
Un rappel sur les entit\u00e9s qui nous dirigent et dont des gens comme John Buchan, Chesterton ou Jack London avaient conscience :<\/p>\n<\/p>\n
« Dans la tradition islamique, ces « fissures » sont celles par lesquelles p\u00e9n\u00e9treront, aux approches de la fin du cycle, les hordes d\u00e9vastatrices de Gog et Magog, qui font d’ailleurs des efforts incessants pour envahir notre monde ; ces « entit\u00e9s », qui repr\u00e9sentent les influences inf\u00e9rieures dont il s’agit, et qui sont consid\u00e9r\u00e9es comme menant actuellement une existence « souterraine », sont d\u00e9crites \u00e0 la fois comme des g\u00e9ants et comme des nains… »<\/p>\n<\/p>\n
Puis vient l’essentiel dans ce chapitre : le caract\u00e8re progressif et historique du processus. Ici on sort de la Tradition gel\u00e9e et on reconnaît l’historique effondrement. Il fut un temps où on pouvait encore r\u00e9sister donc :<\/p>\n<\/p>\n
« Seulement, si le Kali-Yuga tout entier est proprement une p\u00e9riode d’obscuration, ce qui rendait d\u00e8s lors possibles de telles « fissures », cette obscuration est bien loin d’avoir atteint tout de suite le degr\u00e9 que l’on peut constater dans ses derni\u00e8res phases, et c’est pourquoi ces « fissures » pouvaient alors \u00eatre r\u00e9par\u00e9es avec une relative facilit\u00e9… »<\/p>\n<\/p>\n
C’est qu’il y a eu deux \u00e9poques des Temps modernes : les temps m\u00e9caniciens de Moscovici (le p\u00e8re de l’autre…) li\u00e9es \u00e0 la solidification gu\u00e9nonienne ; puis les temps de mon \u00e8re du cool…<\/p>\n<\/p>\n
Premi\u00e8re \u00e9poque :<\/p>\n<\/p>\n
\u00a0\u00bb Il vint ensuite une \u00e9poque où, par suite de l’excessive « solidification » du monde, ces m\u00eames « fissures » furent beaucoup moins \u00e0 redouter, du moins temporairement ; cette \u00e9poque correspond \u00e0 la premi\u00e8re partie des temps modernes, c’est-\u00e0-dire \u00e0 ce qu’on peut d\u00e9finir comme la p\u00e9riode sp\u00e9cialement m\u00e9caniste et mat\u00e9rialiste, où le « syst\u00e8me clos » dont nous avons parl\u00e9 \u00e9tait le plus pr\u00e8s d’\u00eatre r\u00e9alis\u00e9, autant du moins que la chose est possible en fait. »<\/p>\n<\/p>\n
C’est l’\u00e9poque bourgeoise et on se souvient combien nos cin\u00e9astes (voyez ma destruction de la France au cin\u00e9ma) ou nos litt\u00e9rateurs ont aim\u00e9 la d\u00e9truire cette \u00e9poque bourgeoise : en r\u00e9alit\u00e9 on ne visait que le christianisme et une fois ce dernier an\u00e9anti (il y en a encore qui jouent au grand monarque ou aux messies, on voit ce que \u00e7a donne en Isra\u00ebl ou en Am\u00e9rique), on a pu liquider comme le demandait Sartre « le m\u00e2le blanc et bourgeois » – et c’est pourquoi on adore Joe Biden (ne jamais oublier la sottise du diable dont Gu\u00e9non parle) !<\/p>\n<\/p>\n
Gu\u00e9non aurait pu ajouter que m\u00eame l’\u00e9poque de la solidification avait ses temps de d\u00e9bauche et de d\u00e9b\u00e2cle (Blanchot dans son dernier bouquin a bravement parl\u00e9 de d\u00e9sastre) : on a eu ainsi la Renaissance italienne, la R\u00e9gence, l’\u00e9poque g\u00e9orgienne, et enfin les fameuses et m\u00e9phitiques sixties. A partir de cette \u00e9poque comme me disait Serge Beketch avant de mourir tout est devenu irr\u00e9parable. Les ann\u00e9es 2020 marquent la fin des deux g\u00e9n\u00e9rations de la culture du satanisme et du n\u00e9ant. Ils en sont maintenant nos ministres et commissaires europ\u00e9ens aux temps de la r\u00e9colte : agonie digitale, famine sur ordre et guerre mondiale au programme avec cons\u00e9cration de toutes les antivaleurs m\u00e9phitiques de notre histoire. Ces Jeux Olympiques vont sonner le glas, attentat russe-bidon ou pas \u00e0 la cl\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n
Gu\u00e9non donc voit cette \u00e9poque venir sans doute d\u00e8s la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle : il n’est pas le seul. On a Tolsto\u00ef et son livre sur l’art, on a aussi Max Nordau qui d\u00e9nonce cette culture de la d\u00e9ch\u00e9ance en occident, si bien illustr\u00e9e ensuite par Visconti et le cinoche italien. <\/p>\n<\/p>\n
Deuxi\u00e8me partie des temps modernes donc (temps de la dissolution en termes gu\u00e9noniens), temps où nous sommes IMPUISSANTS :<\/p>\n<\/p>\n
« Maintenant, c’est-\u00e0-dire en ce qui concerne la p\u00e9riode que nous pouvons d\u00e9signer comme la seconde partie des temps modernes, et qui est d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9e, les conditions, par rapport \u00e0 celles de toutes les \u00e9poques ant\u00e9rieures, sont assur\u00e9ment bien chang\u00e9es : non seulement les « fissures » peuvent de nouveau se produire de plus en plus largement, et pr\u00e9senter un caract\u00e8re bien plus grave que jamais en raison du chemin descendant qui a \u00e9t\u00e9 parcouru dans l’intervalle, mais les possibilit\u00e9s de r\u00e9paration ne sont plus les m\u00eames qu’autrefois ; en effet, l’action des centres spirituels s’est ferm\u00e9e de plus en plus, parce que les influences sup\u00e9rieures qu’ils transmettent normalement \u00e0 notre monde ne peuvent plus se manifester \u00e0 l’ext\u00e9rieur, \u00e9tant arr\u00eat\u00e9es par cette « coquille » imp\u00e9n\u00e9trable dont nous parlions tout \u00e0 l’heure ; où donc, dans un semblable \u00e9tat de l’ensemble humain et cosmique tout \u00e0 la fois, pourrait-on bien trouver une d\u00e9fense tant soit peu efficace contre les « hordes de Gog et Magog » ?<\/p>\n<\/p>\n
Puis Gu\u00e9non cite un mot important : l’inertie (cf. l’h\u00e9b\u00e9tude…).<\/p>\n<\/p>\n
« Ce n’est pas tout encore : ce que nous venons de dire ne repr\u00e9sente en quelque sorte que le c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif des difficult\u00e9s croissantes que rencontre toute opposition \u00e0 l’intrusion de ces influences mal\u00e9fiques, et l’on peut y joindre aussi cette esp\u00e8ce d’inertie qui est due \u00e0 l’ignorance g\u00e9n\u00e9rale de ces choses et aux « survivances » de la mentalit\u00e9 mat\u00e9rialiste et de l’attitude correspondante, ce qui peut persister d’autant plus longtemps que cette attitude est devenue pour ainsi dire instinctive chez les modernes et s’est comme incorpor\u00e9e \u00e0 leur nature m\u00eame. »<\/p>\n<\/p>\n
Enfin Gu\u00e9non ajoute quelque chose de juste mais de d\u00e9plaisant : nous qui luttons sommes aussi imbib\u00e9s d’esprit moderne que les autres. D’où cette incapacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister s\u00e9rieusement (voyez mon texte sur Evola et l’homme fuyant) :<\/p>\n<\/p>\n
« … c’est que ceux qui voudraient le plus sinc\u00e8rement combattre l’esprit moderne en sont eux-m\u00eames presque tous affect\u00e9s \u00e0 leur insu, si bien que tous leurs efforts sont par-l\u00e0 condamn\u00e9s \u00e0 demeurer sans aucun r\u00e9sultat appr\u00e9ciable ; ce sont l\u00e0, en effet, des choses où la bonne volont\u00e9 est loin d’\u00eatre suffisante, et où il faut aussi, et m\u00eame avant tout, une connaissance effective ; mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment cette connaissance que l’influence de l’esprit moderne et de ses limitations rend tout \u00e0 fait impossible, m\u00eame chez ceux qui pourraient avoir \u00e0 cet \u00e9gard certaines capacit\u00e9s intellectuelles s’ils se trouvaient dans des conditions plus normales. »<\/p>\n<\/p>\n
La suite ? On verra bien. Je ne me satisfais pas de cette fin de l’illusion dont parle Gu\u00e9non, je ne me satisfais pas de sa Cit\u00e9 divine qui ressemble \u00e0 celle de Davos et de Schwab (un super-cerveau pour mille marionnettes), et je voudrais savoir \u00e0 quoi va ressembler leur monde de « mangeurs inutiles » en 2030.<\/p>\n<\/p>\n
On aura fait ce qu’on a pu, c’est-\u00e0-dire rien.<\/p>\n<\/p>\n
http:\/\/classiques.uqac.ca\/classiques\/guenon_rene\/regne_de_la_quantite\/regne_de_la_quantite.html<\/a><\/p>\n<\/p>\n https:\/\/www.dedefensa.org\/article\/max-nordau-et-lart-degenere-du-goy-1900<\/a><\/p>\n<\/p>\n https:\/\/les4verites.com\/tolstoi-wagner-et-le-probleme-de-lart-moderne\/<\/a><\/p>\n<\/p>\n