La vingt-cinqui\u00e8me heure ? C’est selon Virgil Gheorghiu « le moment où toute tentative de sauvetage devient inutile. M\u00eame la venue d’un messie ne r\u00e9soudrait rien ».<\/p>\n<\/p>\n
JO, surveillance, confinements-vaccins, reset-\u00e9cologie….<\/p>\n<\/p>\n
Nous y sommes car nous avons devant nous une conspiration avec des moyens techniques et financiers formidables, une conspiration form\u00e9e exclusivement de victimes et de bourreaux volontaires. On a vu les bras crois\u00e9s le cauchemar s’asseoir depuis la mondialisation des ann\u00e9es 90 et la lutte contre le terrorisme (2001), puis progresser en 2020-21 \u00e0 une vitesse prodigieuse, cauchemar que rien n’interrompt en ces temps de pleine apostasie catholique. La d\u00e9goûtante involution du Vatican s’est faite dans la totale indiff\u00e9rence du troupeau de nos bourgeois-dipl\u00f4m\u00e9s-cathos, et on comprend ce qui pouvait motiver Drumont, L\u00e9on Bloy ou Bernanos contre une telle engeance de bien-pensants. Un pour cent ou un pour mille de r\u00e9sistants ? Le reste s’est assis masqu\u00e9 et a applaudi.<\/p>\n<\/p>\n
La situation est pire que sous le nazisme ou le communisme, car \u00e0 cette \u00e9poque elle \u00e9tait localis\u00e9e. Il y a des Thomas Mann, il y a des Soljenitsyne pour t\u00e9moigner, pour tonner contre, comme dit Flaubert. L\u00e0, la situation techno-nazie de Schwab-Gates-Leyen sera globale. La crise du virus a d\u00e9clench\u00e9 une solution totalitaire plan\u00e9taire et des exp\u00e9dients ubiquitaires – signe de l’Ant\u00e9christ, dit Mgr Gaume. Certes c’est surtout l’occident la cible, et cette vieille race blanche toujours plus g\u00e2teuse, que je mettais en garde il y a dix ans (Lettre ouverte) ou trente (La Nuit du lemming). Mais c’est le propre des Cassandre de n’\u00eatre jamais crues ou des Laocoon d’\u00eatre \u00e9touff\u00e9s par les serpents. Lisez dans Virgile l’entr\u00e9e du cheval dans la cit\u00e9 de Troie pour comprendre. Apr\u00e8s la mort de Laocoon le peuple troyen enjou\u00e9 abat les murs et laisse entrer la machine pleine de guerriers. Allez, un peu de latin :<\/p>\n<\/p>\n
Diuidimus muros et moenia pandimus urbis.<\/p>\n<\/p>\n
Nous sommes donc \u00e0 la veille d’une gigantesque extermination et d’un total arraisonnement. Et tout cela se passe facilement et pos\u00e9ment, devant les yeux des victimes consentantes ou indiff\u00e9rentes que nous sommes. Nous payons ici l’addition de la technique et de notre soumission. De Chateaubriand \u00e0 Heidegger elle a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9e par tous les penseurs (voyez ici mes chroniques). C’est cette d\u00e9pendance monotone qui nous rend incapables de nous d\u00e9fendre contre les jobards de l’\u00e9conomie et de l’administration qui aujourd’hui veulent faire de leur troupeau humain le bifteck de Soleil vert ou les esclaves en laisse \u00e9lectronique. Et le troupeau est volontaire, enthousiaste comme disait C\u00e9line avant juin 40.<\/p>\n<\/p>\n
Chateaubriand dans ses M\u00e9moires :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Au milieu de cela, remarquez une contradiction ph\u00e9nom\u00e9nale : l’\u00e9tat mat\u00e9riel s’am\u00e9liore, le progr\u00e8s intellectuel s’accroît, et les nations au lieu de profiter s’amoindrissent : d’où vient cette contradiction ?<\/em><\/p>\n<\/p>\n
C’est que nous avons perdu dans l’ordre moral. En tout temps il y a eu des crimes ; mais ils n’\u00e9taient point commis de sang-froid, comme ils le sont de nos jours, en raison de la perte du sentiment religieux. À cette heure ils ne r\u00e9voltent plus, ils paraissent une cons\u00e9quence de la marche du temps ; si on les jugeait autrefois d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente, c’est qu’on n’\u00e9tait pas encore, ainsi qu’on l’ose affirmer, assez avanc\u00e9 dans la connaissance de l’homme ; on les analyse actuellement ; on les \u00e9prouve au creuset, afin de voir ce qu’on peut en tirer d’utile, comme la chimie trouve des ingr\u00e9dients dans les voiries<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voil\u00e0 pourquoi les parlements et les administrations ne seront arr\u00eat\u00e9s par rien. Et le troupeau ren\u00e2clera peut-\u00eatre trois minutes mais il se soumettra comme les autres fois sauf qu’ici ce sera global et simultan\u00e9. Quant aux minorit\u00e9s rebelles (1% tout au plus) le moins que l’on puisse dire c’est qu’elles ne sont pas tr\u00e8s agissantes…<\/p>\n<\/p>\n
Dans la vingt-cinqui\u00e8me heure Virgil Gheorghiu d\u00e9nonce avec son personnage Trajan notre d\u00e9ch\u00e9ance li\u00e9e au progr\u00e8s, au confort, \u00e0 la technique, \u00e0 la bureaucratie, ce qu’on voudra. Et cela donne :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Nous apprenons les lois et la mani\u00e8re de parler de nos esclaves pour mieux les diriger. Et ainsi, peu \u00e0 peu, sans m\u00eame nous rendre compte, nous renon\u00e7ons \u00e0 nos qualit\u00e9s humaines, \u00e0 nos lois propres. Nous nous d\u00e9shumanisons, nous adoptons le style de vie de nos esclaves techniques… »<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cela explique pourquoi l’homme moderne fils des droits constitu\u00e9s et pas gagn\u00e9s se laisse liquider partout si commod\u00e9ment.<\/p>\n<\/p>\n
\n« L’homme moderne sait que lui-m\u00eame et ses semblables sont des \u00e9l\u00e9ments qu’on peut remplacer<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Celui qui ne veut pas de leur ordre nouveau sera liquid\u00e9 ou marginalis\u00e9 (pas de restau, de magasin, de transport, d’eau, d’\u00e9lectricit\u00e9). Gheorghiu, futur pr\u00eatre orthodoxe, le dit :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Ceux qui ne respectent pas les lois de la machine, promue au rang des lois sociales, sont punis. L’\u00eatre humain qui vit en minorit\u00e9 devient, le temps aidant, une minorit\u00e9 prol\u00e9taire <\/em>».<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
L’humain d\u00e9shumanis\u00e9, Gheorghiu l’appelle le citoyen technique :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Les esclaves techniques gagneront la guerre. Ils s’\u00e9manciperont et viendront les citoyens techniques de notre soci\u00e9t\u00e9. Et nous, les \u00eatres humains, nous deviendrons les prol\u00e9taires d’une soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e selon les besoins et la culture de la majorit\u00e9 des citoyens, c’est-\u00e0-dire des citoyens techniques ».<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Et comme Chateaubriand Gheorghiu rappelle :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine, le sacrifice humain n’est m\u00eame plus digne d’\u00eatre mentionn\u00e9. Il est banal. Et la vie humaine n’a de valeur qu’en tant que source d’\u00e9nergie ».<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Et de conclure moins lugubre que r\u00e9aliste :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Nous p\u00e9rirons donc enchaîn\u00e9s par les esclaves techniques. Mon roman sera le livre de cet \u00e9pilogue… Il s’appellera la vingt-cinqui\u00e8me heure. Le moment où toute tentative de sauvetage devient inutile. M\u00eame la venue d’un messie ne r\u00e9soudrait rien. Ce n’est pas la derni\u00e8re heure : c’est une heure apr\u00e8s la derni\u00e8re heure. Le temps pr\u00e9cis de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. C’est l’heure actuelle, l’heure exacte<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Je dis moins lugubre que r\u00e9aliste car il est temps de voir et de dire que tout cela est au final scientifique et juste, comme disait l’orthodoxe Vladimir Volkoff. Volkoff disait que le bolch\u00e9vique c’est celui qui en veut plus, id\u00e9aliste, progressiste, banquier central, militaire, agent secret ou m\u00eame journaliste. Le troupeau c’est celui qui n’y croit pas ou ricane et de toute mani\u00e8re se soumet. C’est celui qui en veut moins. C’est le troupeau des citoyens-troyens euphoriques.<\/p>\n<\/p>\n
Sources <\/strong><\/h2>\n<\/p>\n
Livre de pri\u00e8res orthodoxes: Avec Psaumes et Tropaires<\/a><\/p>\n<\/p>\n
La vingt-cinqui\u00e8me heure<\/a><\/p>\n<\/p>\n