Multipolarit\u00e9 et sagesse traditionnelle<\/strong><\/h2>\n<\/p>\nLe concept de multipolarit\u00e9 d’Alexander Douguine est une id\u00e9e formidable. La multipolarit\u00e9 repr\u00e9sente \u00e0 la fois une tendance et une strat\u00e9gie. Les civilisations vont remplacer les nations dans la g\u00e9opolitique. L’Europe, la Russie, la Chine, l’Iran, etc. repr\u00e9sentent des forces qui forment un \u00e9quilibre contre les Anglo-Saxons et les globalistes. Dans un monde multipolaire, la strat\u00e9gie et la tactique peuvent \u00eatre tir\u00e9es de la sagesse ancienne de diff\u00e9rentes civilisations. Pendant la p\u00e9riode des Royaumes combattants dans la Chine antique (474-221 av. J.-C.) (1), il existait une ancienne \u00e9cole de pens\u00e9e diplomatique dont le fondateur est un penseur myst\u00e9rieux connu sous le nom de Guiguzi. C’\u00e9tait un \u00e9rudit universel, un scientifique et un praticien. M\u00eame Oswald Spengler ne tarissait pas d’\u00e9loges sur la sagesse de Guiguzi. La pens\u00e9e de Guiguzi est issue du Yijing<\/em> (2) (\u00e9galement appel\u00e9 I Ching), \u00e9galement appel\u00e9 « Livre des mutations ». Il est le p\u00e8re du stratag\u00e8me traditionnel chinois, \u00e9galement appel\u00e9 Moul\u00fce, qui, selon moi, peut contribuer \u00e0 la construction d’une v\u00e9ritable multipolarit\u00e9 aux yeux du professeur Douguine.<\/p>\n<\/p>\nIl y a peu d’id\u00e9es cl\u00e9s dans la pens\u00e9e de Guiguzi. La premi\u00e8re est que la psychologie est sup\u00e9rieure aux armes physiques. Contrairement au syst\u00e8me des nations, la guerre des id\u00e9es et la psychologie de masse sont essentielles \u00e0 la multipolarit\u00e9. Les anglo-saxons et les globalistes aspirent toujours au modernisme, au postmodernisme, au transhumanisme et \u00e0 la pens\u00e9e progressiste. Pour pouvoir y r\u00e9pondre de mani\u00e8re ad\u00e9quate, les civilisations multipolaires devraient revenir \u00e0 leurs traditions et \u00e0 leurs valeurs conservatrices. Pour y parvenir, il faudrait cr\u00e9er un front uni de la pens\u00e9e entre la Russie, l’Europe, la Chine et d’autres, en mettant l’accent sur les valeurs traditionnelles et la sagesse. Ces civilisations peuvent apprendre les unes des autres par le dialogue, ce qui a pour effet de les renforcer. Le christianisme orthodoxe, le tao\u00efsme et la pens\u00e9e de Rumi (3) ont peut-\u00eatre des points communs qui invitent \u00e0 des \u00e9tudes comparatives.<\/p>\n<\/p>\n
Selon Guiguzi, la cosmologie englobe le monde physique. Par cons\u00e9quent, nous ne devrions pas seulement nous int\u00e9resser aux choses visibles comme l’\u00e9conomie, la technologie et la mati\u00e8re, mais aussi consid\u00e9rer l’univers invisible lorsque nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 l’art de gouverner et \u00e0 la strat\u00e9gie. Cela s’inscrit dans la lign\u00e9e de la sagesse traditionnelle des civilisations d’Eurasie. Des penseurs comme Goethe, Oswald Spengler, Carl Gustav Jung, Nostradamus, les philosophes russes et m\u00eame les th\u00e9oriciens de l’enn\u00e9agramme adoptent une approche similaire. Savoir comment relier la nature invisible aux affaires humaines peut devenir une cl\u00e9 de la lutte dans l’\u00e8re multipolaire \u00e0 venir. Les « rationalistes » \u00e9tablis en Occident affirment que ces courants sont des formes de « pseudo-science ». En fait, les entreprises pharmaceutiques qui dominent le march\u00e9 rejettent la m\u00e9decine traditionnelle chinoise par crainte de la concurrence.<\/p>\n<\/p>\n
Troisi\u00e8mement, Guiguzi a affirm\u00e9 que l’art m\u00e9taphysique peut battre le pouvoir brut. L’art signifie stratag\u00e8mes, art d’État, tactique, etc. Tout cela peut \u00eatre d\u00e9duit de la m\u00e9taphysique. Pour la sagesse chinoise, la m\u00e9taphysique signifie « Tao ». Par cons\u00e9quent, la strat\u00e9gie et la politique devraient viser l’accomplissement des objectifs sup\u00e9rieurs de la m\u00e9taphysique dans diff\u00e9rentes civilisations. Compar\u00e9 au pouvoir brut, l’art g\u00e9opolitique de la m\u00e9taphysique porte avec lui le poids de la moralit\u00e9, de la richesse et de la cr\u00e9ativit\u00e9. La diplomatie ubuntu en Afrique n’en est qu’un exemple.<\/p>\n<\/p>\n
Les enseignements de Guiguzi contiennent de nombreux stratag\u00e8mes et astuces qui ne peuvent pas tous \u00eatre \u00e9num\u00e9r\u00e9s dans ce court article. Parmi ses 72 stratag\u00e8mes, l’un d’entre eux m\u00e9rite toutefois d’\u00eatre mentionn\u00e9, connu sous le titre « repousser l’ancien pour mettre en valeur le nouveau ». Cela signifie que nous utilisons les vieilles choses de mani\u00e8re nouvelle. Les gens ont tendance \u00e0 abandonner facilement les choses, m\u00eame en politique, en particulier lors de r\u00e9formes et de r\u00e9volutions. C’est la r\u00e8gle en science et en technologie. Guiguzi nous apprend que les vieilles choses, y compris les id\u00e9es, peuvent \u00eatre tr\u00e8s utiles si on les adapte habilement. En 2022, une vieille femme ukrainienne brandissait un drapeau rouge sovi\u00e9tique. M\u00eame si l’Union sovi\u00e9tique n’existe plus, personne ne s’attend \u00e0 ce qu’elle soit encore tr\u00e8s utile sur le champ de bataille.<\/p>\n<\/p>\n
Lorsque des photos de cette femme ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es sur Internet où on l’appelait \u00ab\u00a0Babushka Z\u00a0\u00bb, cela a eu un effet psychologique sur certains Ukrainiens concernant leur lien avec la Russie.<\/p>\n<\/p>\n
Dans la multipolarit\u00e9 \u00e0 venir, la sagesse ancienne jouera un r\u00f4le tr\u00e8s important en nous fournissant une th\u00e9orie et une strat\u00e9gie pour les d\u00e9fis futurs.<\/p>\n<\/p>\n
Prof. Dr. h.c. Hei Sing Tso<\/h4>\n<\/p>\n
Notes<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n(1) Durant cette p\u00e9riode, il y avait de nombreux seigneurs qui r\u00e9gnaient sur diff\u00e9rents royaumes, bien qu’il y ait eu une monarchie centrale.<\/p>\n<\/p>\n
(2) Le Yijing est l’un des plus anciens textes classiques de la Chine antique. La version originale comprenait des symboles appel\u00e9s hexagrammes, qui consistaient en une combinaison de deux unit\u00e9s, le yin et le yang. Le Yijing a influenc\u00e9 toute la pens\u00e9e publique et ses concepts, comme le confucianisme et le tao\u00efsme, ainsi que des sujets \u00e9sot\u00e9riques comme le feng shui et m\u00eame la m\u00e9decine traditionnelle et les arts martiaux.<\/p>\n<\/p>\n
(3) Jall al-Dn Muammad Rm (en persan : ) ou simplement Rumi (n\u00e9 le 30 septembre 1207 – d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 17 d\u00e9cembre 1273) est un po\u00e8te du 13\u00e8me si\u00e8cle, \u00e9rudit islamique et mystique soufi.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La multipolarit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole de Guiguzi • On parle effectivement beaucoup en ce moment du concept de \u00ab\u00a0multipolarit\u00e9\u00a0\u00bb par rapport aux vieilles lunes num\u00e9rot\u00e9es (unipolarit\u00e9, bipolarit\u00e9). • Rapport avec la Chine ancienne autour de – 400 avant J.C. _________________________ Il y a 2300-2400 ans, si l’on veut bien se retourner, fleurissait en Chine, non pas… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[10533,3977,14141,2792,5249,14140,14139,2676,2773,14138,2677,2716,2678],"class_list":["post-81286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-antique","tag-chine","tag-cosmologie","tag-douguine","tag-dr","tag-guiguzi","tag-h-c","tag-hei","tag-iran","tag-prof","tag-sing","tag-tradition","tag-tso"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}