C’est un tr\u00e8s grand romancier oubli\u00e9. Un am\u00e9ricain nostalgique de sa grande et blonde Am\u00e9rique de pionniers, \u00e0 la mani\u00e8re de Madison Grant et de Scott Fitzgerald (voir le d\u00e9but de Gatsby et mon livre sur Trump, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 par Philippe Randa). On l’a oubli\u00e9 sciemment l\u00e0-bas et il ne nous est rest\u00e9 que gr\u00e2ce \u00e0 Orson Welles et \u00e0 sa myst\u00e9rieuse splendeur des Amberson, hymne aux anciens temps et aux vieilles familles. C’est l’Americana, ce genre, ce pilier culturel plut\u00f4t, si am\u00e9ricain qui a nourri de merveilleuses com\u00e9dies musicales comme Easter parade (avec Fred et Judy) ou Meet me in Saint-Louis (quand on voit ce que c’est devenu…). On a cette sensation aussi au d\u00e9but aussi de Birth of a nation (qui aurait dû s’appeler Death of a nation) quand le seul et unique g\u00e9nie du cin\u00e9ma (« il m’a tout appris », dira Eisenstein) filme le vieux monde colonial ; « quaint », dit-il et ce vieux mot se retrouve dans notre accointance (lisez l’admirable et si habile livre de Cerquiglini sur cette « langue anglaise qui n’existe pas »). On se croirait parfois en relisant la Magnificence des Amberson dans le Gu\u00e9pard ou dans l’Igitur de Mallarm\u00e9 parfois. Projet bucolique et libertarien d\u00e9tourn\u00e9, l’Am\u00e9rique est devenu le monstre que l’on sait vers la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, sans l’avoir voulu. Sa guerre civile l’aura d\u00e9truite comme la France. Et donc en ploutocratie on ne consultait d\u00e9j\u00e0 plus le local, surtout « anglo-saxon ». Il \u00e9tait l\u00e0 pour \u00eatre remplac\u00e9 ce saxon, plum\u00e9, envoy\u00e9 \u00e0 la guerre, l’am\u00e9ricain. La campagne rat\u00e9e de Trump montre ce qu’est devenue cette pl\u00e8be de d\u00e9plorables : sacrifi\u00e9e par ses \u00e9lites hostiles depuis le d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, \u00e9lites devenues folles depuis Bush et Obama, il ne lui reste qu’\u00e0 couler, en s’accrochant \u00e0 un \u00e9ni\u00e8me vain messie.<\/p>\n<\/p>\n
Tarkington tape sur la bagnole \u00e0 l’\u00e2ge où Mirbeau la c\u00e9l\u00e8bre dans un roman routier. La bagnole c’est l’ontologie du monde moderne. On l’\u00e9coute :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Il y eut un nouveau silence; le Major constern\u00e9 fixait son petit-fils. Mais Eug\u00e8ne se mit \u00e0 rire joyeusement.<\/p>\n<\/p>\n
– Je ne suis pas sûr qu’il ait tort \u00e0 propos des automobiles, dit-il. En d\u00e9pit de toute leur vitesse, elles ne seront peut-\u00eatre qu’un pas en arri\u00e8re dans la civilisation. J’entends la civilisation spirituelle. Ajouteront-elles \u00e0 la beaut\u00e9 du monde, \u00e0 la vie de l’\u00e2me? Je ne le crois pas. Mais elles sont l\u00e0; elles transforment nos vies plus profond\u00e9ment que nous pourrions le supposer. Elles transformeront la guerre, et elles transformeront la paix. Je pense que l’esprit humain lui-m\u00eame changera, \u00e0 cause d’elles. Comment? Je n’en sais rien. Mais le changement ext\u00e9rieur n’ira pas sans un changement int\u00e9rieur; ici, George a peut-\u00eatre raison: ce changement int\u00e9rieur nous sera d\u00e9favorable. Qui sait? Dans vingt ou trente ans je pourrais n’avoir plus le droit de d\u00e9fendre ma voiture sans cheval, et d\u00e9clarer moi-m\u00eame: «Son inventeur a fait un beau g\u00e2chis ! »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
La bagnole va remplacer et effacer l’Am\u00e9rique ancienne qui est la vraie Am\u00e9rique. Comme la t\u00e9l\u00e9vision et internet plus tard qui vont l’achever. Le grand remplacement des paysages accompagne celui des cerveaux.<\/p>\n<\/p>\n
\n« La benzine et l’\u00e9lectricit\u00e9 op\u00e9raient des miracles: Eug\u00e8ne avait vu juste. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puis Tarkington (raison pour laquelle il est chass\u00e9 des manuels et des m\u00e9moires) attaque comme Grant ou Stoddard les migrants europ\u00e9ens, \u00e0 qui Tocqueville tord aussi le coup dans sa D\u00e9mocratie.<\/p>\n<\/p>\n
Tocqueville donc, page 276, dans une note explosive et soigneusement ignor\u00e9e :<\/p>\n<\/p>\n
\n« L’Am\u00e9rique n’a point encore de capitale, mais elle a d\u00e9j\u00e0 de tr\u00e8s grandes villes. Philadelphie comptait, en 1830, 161,000 habitants, et New-York 202,000. Le bas peuple qui habite ces vastes cit\u00e9s forme une populace plus dangereuse que celle m\u00eame d’Europe. Elle se compose d’abord de n\u00e8gres affranchis, que la loi et l’opinion condamnent \u00e0 un \u00e9tat de d\u00e9gradation et de mis\u00e8re h\u00e9r\u00e9ditaires. On rencontre aussi dans son sein une multitude d’Europ\u00e9ens que le malheur et l’inconduite poussent chaque jour sur les rivages du Nouveau-Monde ; ces hommes apportent aux États-Unis nos plus grands vices, et ils n’ont aucun des int\u00e9r\u00eats qui pourraient en combattre l’influence. Habitant le pays sans en \u00eatre citoyens, ils sont pr\u00eats \u00e0 tirer parti de toutes les passions qui l’agitent : aussi avons-nous vu depuis quelque temps des \u00e9meutes s\u00e9rieuses \u00e9clater \u00e0 Philadelphie et \u00e0 New-York. De pareils d\u00e9sordres sont inconnus dans le reste du pays, qui ne s’en inqui\u00e8te point, parce que la population des villes n’a exerc\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent aucun pouvoir ni aucune influence sur celle des campagnes. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
On reprend Tarkington qui sera soigneusement ignor\u00e9 par Orson Welles, et pour cause (cf. Hitchcock qui sabote le d\u00e9but des Trente-neuf marches de Buchan, expliquant pourtant les raisons cabalistiques et crypt\u00e9es de la guerre allemande contre la Russie…) :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Mais le plus grand changement s’observait parmi les habitants m\u00eames. Les descendants des pionniers \u00e9taient petit \u00e0 petit submerg\u00e9s par le flot des nouveaux venus et s’identifiaient si bien \u00e0 lui qu’on ne les y distinguait plus. Comme \u00e0 Boston, comme \u00e0 Broadway, la vieille race perdit son caract\u00e8re propre, et de tous ceux qui nommaient la ville «chez eux»). »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
L’Am\u00e9rique ne sera plus la m\u00eame (voir mon texte sur Walt Whitman qui le per\u00e7oit instantan\u00e9ment au lendemain de la guerre de S\u00e9cession) :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Un tiers \u00e0 peine y \u00e9tait n\u00e9s. Il y eut un quartier allemand: un quartier juif; un quartier n\u00e8gre, appel\u00e9 Bucktown; et des colonies italiennes, et hongroises, et roumaines, et grecques.<\/p>\n<\/p>\n
Les \u00e9migrants eux-m\u00eames ne formaient pas le gros noyau de la population; non; mais bien les descendants prosp\u00e8res des \u00e9migrants. Des gens plus avides d’argent et de travail bien r\u00e9tribu\u00e9 que de libert\u00e9 et de d\u00e9mocratie. Un nouvel habitant de la ville du Midland – en fait un nouvel Am\u00e9ricain – naissait lentement.<\/p>\n<\/p>\n
Un nouvel esprit civique r\u00e9gnait. Un esprit id\u00e9aliste, exprim\u00e9 par des milliers de jeunes hommes qui «faisaient des affaires» en ville. Ils \u00e9taient optimistes au point d’en \u00eatre belliqueux!- et arboraient une devise: «Enfoncez sans heurter»… »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le vieil Amberson m\u00e9dite (il est superbe dans le film de Welles) :<\/p>\n<\/p>\n
\n« George Amberson se livrait volontiers \u00e0 de telles conjectures, et les autres l’approuvaient, mais ils se trompaient. Le Major \u00e9tait engag\u00e9 dans des pens\u00e9es plus profondes. Aucun des plans qu’il avait dress\u00e9s jadis pour mener \u00e0 bien une affaire ne se pouvait comparer au plan qui l’absorbait \u00e0 pr\u00e9 sent tout entier, car il se pr\u00e9parait \u00e0 entrer dans ce grand pays Inconnu où il n’\u00e9tait m\u00eame pas sûr d’\u00eatre reconnu comme un Amberson. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Une petite pointe suppl\u00e9mentaire contre certains nouveaux venus :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Il retrouvait des yeux allemands sous des fronts am\u00e9ricains; il retrouvait des yeux irlandais et des yeux napolitains, des yeux romains et des yeux toscans, des yeux de Lombardie et de Savoie, des yeux hongrois, et balkaniques et scandinaves – tous dot\u00e9s d’un regard am\u00e9ricain. Il vit des Juifs qui avaient \u00e9t\u00e9 des Juifs allemands, des Juifs qui avaient \u00e9t\u00e9 des Juifs russes, des Juifs qui avaient \u00e9t\u00e9 des Juifs polonais, mais qui n’\u00e9taient plus ni Allemands, ni Russes, ni Polonais.<\/p>\n<\/p>\n
Et tous ces gens portaient des traces de salet\u00e9 \u00e0 cause de la fum\u00e9e et de la suie suspendues dans l’air, Sous un ciel bas au niveau des premiers gratte-ciel, et tous paraissaient press\u00e9s… »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pour ceux qui se demandent ce qu’Orson Welles allait faire dans cette gal\u00e8re, relire mon texte sur ce grand homme devenu politiquement incorrect avec l’\u00e2ge : la vraie r\u00e9volte contre ce monde passe par la r\u00e9action.<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Sources<\/h3>\n<\/p>\n
https:\/\/www.institutcoppet.org\/wp-content\/uploads\/2012\/01\/De-la-d%C3%A9mocratie-en-Am%C3%A9rique.pdf<\/a><\/p>\n<\/p>\n
https:\/\/www.gutenberg.org\/cache\/epub\/8867\/pg8867-images.html<\/a><\/p>\n<\/p>\n
https:\/\/francephi.com\/livre\/donald-trump-le-candidat-du-chaos<\/a><\/p>\n<\/p>\n
https:\/\/francephi.com\/livre\/lage-dor-de-la-comedie-musicale-americaine<\/a><\/p>\n<\/p>\n
https:\/\/www.dedefensa.org\/article\/orson-welles-et-sa-fonction-us-tres-speciale<\/a><\/p>\n<\/p>\n