Notre utopie technognostique remonte \u00e0 la Renaissance. Elle est d’origine anglaise et Engels lui a consacr\u00e9, \u00e0 cette origine, des lignes essentielles sur le socialisme utopique. <\/p>\n<\/p>\n
Francis Bacon, ministre de la reine Élisabeth, est le p\u00e8re de I’Intelligence au sens anglais du terme, c’est-\u00e0-dire de l’espionnage. Il \u00e9tait charg\u00e9 de l’information aupr\u00e8s de l’ambassadeur d’Angleterre \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 1576-1577. Il est surtout l’inventeur du cryptage des messages diplomatiques au moyen d’un code binaire – chaque lettre de l’alphabet est transform\u00e9e en une simple combinaison de deux symboles, et \u00e0 chaque symbole correspond une typographie diff\u00e9rente. <\/p>\n<\/p>\n
Bacon voit dans les Anglais un grand peuple de marins. Il fait un usage habile d’une proph\u00e9tie de Daniel : « Multi pertransibunt et multiplex erit scientia », « nombreux seront ceux qui navigueront plus loin, et la science augmentera », phrase promise \u00e0 un grand avenir et que dans une de ses lettres Descartes pr\u00e9sentera comme « la proph\u00e9tie du chancelier d’Angleterre ». Cette orientation de l’esprit anglais vers la technoscience et la navigation trouve un \u00e9cho surprenant chez … la Fontaine : « les Anglais pensent profond\u00e9ment … Forts de leurs exp\u00e9riences … ils \u00e9tendent partout l’empire des sciences. »<\/p>\n<\/p>\n
Mais voyons l’utopie de Bensalem. Le propos de Bacon est \u00e0 la fois archa\u00efque et futuriste : il veut renouer avec le savoir adamite perdu, savoir dont les \u00e9chos ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9s par les kabbalistes juifs ou les penseurs grecs. Mais en m\u00eame temps, il veut r\u00e9volutionner le monde en l’activant mat\u00e9riellement. Cette activation peut se produire du fait de l’Am\u00e9rique qui est peut-\u00eatre l’Atlantide connue des Anciens. <\/p>\n<\/p>\n
Dans son texte, Bacon \u00e9crit d’ailleurs \u00e0 propos de l’Am\u00e9rique : « Vous devez consid\u00e9rer les habitants de l’Am\u00e9rique comme un peuple jeune, plus jeune de mille ans au moins que le reste du monde … les rares survivants de l’esp\u00e8ce humaine repeupl\u00e8rent, apr\u00e8s le D\u00e9luge, le pays. Ils ne purent l\u00e9guer \u00e0 leurs descendance ni les arts ni les lettres ni un genre de vie civilis\u00e9. » La notion de peuple jeune concernant l’Am\u00e9rique \u00e9tait elle aussi promise \u00e0 un grand avenir. Elle concerne aujourd’hui les jeunes acteurs de la Nouvelle Économie. <\/p>\n<\/p>\n
Les navigateurs … de Bacon \u00e9chouent d’abord sur une île perdue dans le Pacifique, au large du P\u00e9rou, île où l’on parle le latin, le grec et l’h\u00e9breu.<\/p>\n<\/p>\n
La r\u00e9f\u00e9rence h\u00e9bra\u00efque est importante dans ce texte fondateur de l’esprit scientifique. Langue sacr\u00e9e, l’h\u00e9breu devient langue savante. <\/p>\n<\/p>\n
Sur l’île de Bensalem a r\u00e9gn\u00e9 Salomon. Ce l\u00e9gislateur « redoutait les innovations et le m\u00e9lange des mœurs ». Sur l’île toujours, les navigateurs sympathisent avec « un marchand de la ville, qui s’appelait Joabin, et qui \u00e9tait juif et circoncis ». <\/p>\n<\/p>\n
Œcum\u00e9nisme exemplaire, qui annonce celui des puritains et de Cromwell (qui rappela les juifs en Angleterre apr\u00e8s trois si\u00e8cles d’exil), et qui est dû \u00e0 l’intuition que les juifs sont les d\u00e9tenteurs d’un savoir supr\u00eame : « Mo\u00efse, disent-ils, par une kabbale secr\u00e8te, formula les lois qui sont en vigueur aujourd’hui \u00e0 Bensalem. » De m\u00eame que Cromwell r\u00eavera plus tard de faire de l’Angleterre un nouvel Isra\u00ebl, Bacon pense faire de l’Angleterre une Babel de la technoscience en d\u00e9cryptant, puisque telle \u00e9tait sa profession-confession, le message biblique. Il devance de quatre si\u00e8cles tous les originaux qui, comme Drobin, r\u00eavent de comprendre l’Écriture sainte mieux que quiconque.<\/p>\n<\/p>\n
La Nouvelle Atlantide consiste pour l’essentiel en une \u00e9num\u00e9ration. Comme les bab\u00e9liens, les Atlant\u00e9ens ont « de hautes tours, la plus \u00e9lev\u00e9e mesurant environ un demi-mile … on estime que la plus \u00e9lev\u00e9e d’entre elles fait au moins trois miles de haut ». Bacon, qui semble avoir pr\u00e9vu Manhattan et les gratte-ciel, pr\u00e9cise en outre qu’ils ont « des bassins dont certains filtrent l’eau sal\u00e9e en eau douce, et d’autres l’eau douce en eau sal\u00e9e». Bacon, qui aime faire violence \u00e0 la nature, \u00e9voque « des puits artificiels qui imitent les sources naturelles et les eaux thermales ». De m\u00eame, les Atlant\u00e9ens cultivent des jardins et des vergers dans lesquels « on m\u00e8ne toutes les exp\u00e9riences possibles en mati\u00e8re de greffes ». Ces greffes « permettent aux plantes de croître et de porter des fruits plus vite qu’il ne leur est naturel ». Avec quelques si\u00e8cles d’avance, Bacon annonce toutes les manipulations g\u00e9n\u00e9tiques sur les plantes qui d\u00e9fraient aujourd’hui la chronique. Il y a certes une dimension baroque dans ce texte, une dimension de guerre du faux, pour reprendre la c\u00e9l\u00e8bre expression d’Umberto Eco. L’homme est artificiel par nature et il ne se contente pas de ce qui est donn\u00e9. Fourasti\u00e9 reprendra le m\u00eame argumentaire que Bacon dans ses Trente Glorieuses : rien n’est naturel chez l’homme, qui est un guerrier du faux. D’ailleurs, pour Bacon, « nous disposerons d’instruments capables de falsifier les distances », instruments qui seront plus tard microscopes et t\u00e9lescopes. <\/p>\n<\/p>\n
La cit\u00e9 technoscientifique de Bacon est une copie de notre monde avant son heure.<\/p>\n<\/p>\n
L’homme atlant\u00e9en manipule les esp\u00e8ces animales et, comme dans Jurassic Park, « il cr\u00e9e \u00e0 partir de mati\u00e8res putr\u00e9fi\u00e9es de nombreuses esp\u00e8ces de serpents, de vers, d’insectes et de poissons ». Certains breuvages sont m\u00eame faits de chairs et de viandes blanches … c’est peut-\u00eatre pour cela que les Yahoos de Jonathan Swift r\u00e9gressent : ils se sont nourris de vaches folles … <\/p>\n<\/p>\n
Bensalem est une cit\u00e9 thermocratique, comme les conurbations sid\u00e9rurgiques de la r\u00e9volution industrielle : « Nous avons une grande vari\u00e9t\u00e9 de fourneaux, qui produisent de la chaleur sous des formes tr\u00e8s vari\u00e9es … des sortes de chaleur imitant celles du soleil et des corps c\u00e9lestes qui passent par divers degr\u00e9s tr\u00e8s in\u00e9gaux. » La chaleur permet de changer d’\u00e9tat physique et donc spirituel. Des machines fournissent enfin de faux sons, de fausses sources de lumi\u00e8res, de fausses odeurs. <\/p>\n<\/p>\n
L’utopie comprend des cadres divers : les marchands de lumi\u00e8re, qui voyagent \u00e0 l’\u00e9tranger pour« en rapporter des exemples d’exp\u00e9riences de toutes les r\u00e9gions du monde ». La r\u00e9ciproque n’est pas vraie: les visiteurs sont isol\u00e9s sur l’île dans la Maison des Étrangers et <\/p>\n<\/p>\n
Bacon confirme qu’il est bien l’inventeur de l’espionnage industriel et technoscientifique.<\/p>\n<\/p>\n
Les marchands de Lumi\u00e8re sont assist\u00e9s par les pilleurs (lecteurs de livres savants), les artisans (sp\u00e9cialistes des exp\u00e9riences touchant aux arts m\u00e9caniques), les mineurs (exp\u00e9rimentateurs) et les compilateurs qui effectuent la synth\u00e8se des informations collect\u00e9es et « nous \u00e9clairent sur la fa\u00e7on de tirer de tout cela des remarques et des axiomes ». <\/p>\n<\/p>\n
Ces cercles dignes d’organigrammes de multinationales modernes ou de soci\u00e9t\u00e9s ma\u00e7onniques comprennent encore les bienfaiteurs (chercheurs de voies nouvelles), les flambeaux (qui proposent des voies nouvelles), les greffiers enfin qui recensent tout cela comme au tribunal. <\/p>\n<\/p>\n
Bacon persiste dans ses Magnalia Naturae, ses merveilles de la Nature, qui closent sa description de l’atelier scientifique du monde \u00e0 venir. Comme la science contemporaine, il veut « prolonger la vie, rendre, \u00e0 quelque degr\u00e9, la jeunesse, amoindrir la douleur». Pr\u00e9curseur du fitness, qui transforme l’homme en animal-machine comme toutes les activit\u00e9s modernes ou presque, il d\u00e9sire « augmenter la force et l’activit\u00e9, transformer l’embonpoint en maigreur ». Pr\u00e9curseur du positivisme \u00e0 l’am\u00e9ricaine ou de la programmation neurolinguistique, il souhaite « rendre les esprits joyeux, et renforcer la puissance de l’imagination sur le corps » quatre si\u00e8cles avant le cin\u00e9ma et les inventions du conditionnement moderne.<\/p>\n<\/p>\n
Enfin, il reprend ses maîtres-mots : acc\u00e9l\u00e9rer et transformer, produire et fabriquer du Nouveau. La technique, plus que l’imagination po\u00e9tique d’un Baudelaire, allait le permettre au-del\u00e0 de ses aspirations. Et il le pressentait. Mais pour accomplir cela, il fallait arraisonner l’espace mondial par les r\u00e9seaux (extrait de mon livre sur Internet nouvelle voie initiatique, Les Belles Lettres, 2001). <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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