{"id":81396,"date":"2025-01-07T18:44:40","date_gmt":"2025-01-07T18:44:40","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2025\/01\/07\/trump-negociera-t-il-le-4eme-tournant\/"},"modified":"2025-01-07T18:44:40","modified_gmt":"2025-01-07T18:44:40","slug":"trump-negociera-t-il-le-4eme-tournant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2025\/01\/07\/trump-negociera-t-il-le-4eme-tournant\/","title":{"rendered":"Trump n\u00e9gociera-t-il le \u201c4\u00e8me tournant\u201d\u00a0?"},"content":{"rendered":"

Trump n\u00e9gociera-t-il le \u00ab\u00a04\u00e8me tournant\u00a0\u00bb ?<\/strong><\/h2>\n<\/p>\n

7 janvier 2025 (18H45) – Ceux qui sont des habitu\u00e9s de Douguine, comme nous sommes, ne manqueront pas de de distinguer dans son dernier texte<\/a> (pour nous, chronologiquement) sur la th\u00e9orie du « Quatri\u00e8me tournant<\/em> » (« Fourth Turning<\/a> »<\/em>) une absence marqu\u00e9e de toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Russie. Pour un traditionnaliste-nationaliste hyper-russophile comme Douguine, c’est remarquable.<\/p>\n<\/p>\n

Cela l’est d’autant plus que ce texte, s’il a comme principal sujet une th\u00e9orie, observe une th\u00e9orie compl\u00e8tement de notre temps, en train de se faire selon lui (Douguine), et donc compl\u00e8tement d’actualit\u00e9, – au reste, Trump est cit\u00e9. D’habitude les textes d’actualit\u00e9 de Douguine sont des textes de m\u00e9taphysique g\u00e9opolitique, des textes \u00ab\u00a0de combat\u00a0\u00bb, qui prennent en compte d’une mani\u00e8re centrale la r\u00e9f\u00e9rence de la Russie et de l’eurasisme. Ce n’est pas le cas ici, c’est donc une occasion peu courante chez cet auteur.<\/p>\n<\/p>\n

Ici, Douguine nous parle du livre de William Strauss et de Nell Howe sur le « Quatri\u00e8me tournant<\/em> » (« Fourth Turning »<\/em>), qui d\u00e9veloppe une th\u00e9orie cyclique de l’histoire, de type g\u00e9n\u00e9rationnel, avec quatre \u00e9tapes. On note aussit\u00f4t la correspondance avec d’autres th\u00e9ories cyclique et avec Ren\u00e9 Gu\u00e9non bien sûr, avec ce partage en quatre p\u00e9riodes de l’affirmation triomphante, de l’exercice de cette affirmation avec l’usure qui apparaît, du d\u00e9clin et de la chute. Bien entendu, la constance de ce d\u00e9coupage, qui vient de la nuit des temps, reproduit parfaitement le cycle des quatre saisons, \u00e9galement avec la similitudes symbolique des caract\u00e8res de ces quatre saisons.<\/p>\n<\/p>\n

On comprend par ailleurs que la citation initiale de Trump, si elle implique qu’il s’agit d’un document d’actualit\u00e9 (de \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb politique), concerne un personnage qui est bien plus qu’un personnage de \u00ab\u00a0simple\u00a0\u00bb actualit\u00e9 politique selon Douguine (« Trump est bien plus qu’un simple Trump, c’est un signe<\/em>. »). Cela signifie clairement que Douguine \u00e9tablit une correspondance \u00e9vidente, une fusion dirait-on, entre les \u00e9v\u00e9nements \u00ab\u00a0courants\u00a0\u00bb et la m\u00e9taphysique politique, ou la m\u00e9tahistoire ; cela rejoint d’ailleurs le constat que nous faisons et r\u00e9p\u00e9tons r\u00e9guli\u00e8rement sur la dimension directement m\u00e9taphysique des \u00e9v\u00e9nements, comme le remarquait Finkielkraut<\/a> :<\/p>\n<\/p>\n

\n

« Nous ne disposons plus aujourd’hui d’une philosophie de l’histoire pour accueilli les \u00e9v\u00e9nements, les ranger et les ordonner. Le temps de l’h\u00e9g\u00e9liano-marxisme est derri\u00e8re nous. Il est donc n\u00e9cessaire, in\u00e9vitable de mettre la pens\u00e9e \u00e0 l’\u00e9preuve de l’\u00e9v\u00e9nement et la t\u00e2che que je m’assigne, ce n’est plus la grande t\u00e2che m\u00e9taphysique de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce que ?\u00a0\u00bb mais de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’il se passe ?\u00a0\u00bb… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

La question, pour Douguine, est donc : \u00ab\u00a0Qu’est-ce qu’il se passe ?\u00a0\u00bb, et sa r\u00e9ponse est bien que nous sommes au terme du « Quatri\u00e8me tournant<\/em> »… Auparavant, il nous fait un rapide compte-rendu de ce que Strauss-Howe entendent d\u00e9crire :<\/p>\n<\/p>\n

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« La th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rationnelle de Strauss-Howe, ou th\u00e9orie du \u00ab\u00a0quatri\u00e8me tournant\u00a0\u00bb, postule que l’histoire suit des sch\u00e9mas cycliques en passant par quatre tournants, chacun durant environ 20 \u00e0 25 ans :<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» 1) Haute p\u00e9riode (premier tournant) – C’est une \u00e8re d’institutions fortes et de conformisme. La confiance collective est \u00e9lev\u00e9e et l’individualisme est faible.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» 2) P\u00e9riode d’Éveil (deuxi\u00e8me tournant) – Un bouleversement culturel au cours duquel la jeune g\u00e9n\u00e9ration se rebelle contre les normes \u00e9tablies, ce qui conduit \u00e0 un renouveau spirituel et culturel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» 3) La p\u00e9riode d’Effritement (troisi\u00e8me tournant) – Les institutions s’affaiblissent, l’individualisme s’accroît et la confiance du public dans les institutions diminue. La soci\u00e9t\u00e9 se fragmente.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» 4) La p\u00e9riode de Crise (quatri\u00e8me tournant) – P\u00e9riode de bouleversements majeurs où une action collective est n\u00e9cessaire pour r\u00e9soudre des probl\u00e8mes cruciaux, impliquant souvent une guerre, un effondrement \u00e9conomique ou un changement social majeur. Cela conduit \u00e0 un nouvel apog\u00e9e, qui red\u00e9marre le cycle.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Ces cycles sont fa\u00e7onn\u00e9s par la psychologie collective des diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations (Proph\u00e8te, Nomade, H\u00e9ros et Artiste), chacune ayant des traits distincts influenc\u00e9s par l’\u00e9poque dans laquelle elle est n\u00e9e. La th\u00e9orie sugg\u00e8re que la compr\u00e9hension de ces cycles peut aider \u00e0 pr\u00e9dire les changements soci\u00e9taux \u00e0 venir et \u00e0 s’y pr\u00e9parer.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rationnelle de Strauss-Howe marque la transition d’un cycle historique \u00e0 un autre, un passage symbolis\u00e9 aujourd’hui par Donald Trump. Le n\u00e9oconservatisme et le sionisme chr\u00e9tien sont consid\u00e9r\u00e9s comme des parties int\u00e9grantes de la phase de crise, ce qui repr\u00e9sente un d\u00e9fi important<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ensuite, Douguine pr\u00e9cise son propos sur la signification qu’il donne \u00e0 ce quatri\u00e8me tournant qui est propos\u00e9 par Strauss-Howe pour l’ajuster aux \u00e9v\u00e9nements en cours. Il note que la phase g\u00e9n\u00e9rationnelle (20-25 ans) correspond \u00e0 une grande phase historique (la Modernit\u00e9), pour annoncer la fin de cette derni\u00e8re, – la fin de la Modernit\u00e9, parfaitement ad\u00e9quate \u00e0 la fin du quatri\u00e8me tournant. Il devient alors irr\u00e9sistible de faire De Trump le moyen d’accomplir cet \u00e9v\u00e9nement, la dynamique momentan\u00e9e qui le d\u00e9clenche.<\/p>\n<\/p>\n

Les questions qu’il (Douguine) pose \u00e0 propos de Trump (« est-il conscient de sa mission ? Peut-il initier un nouveau d\u00e9part ?<\/em> ») sont \u00e0 la fois sans r\u00e9ponse et, selon nous et moi, sans r\u00e9elle utilit\u00e9. Ce n’est pas Trump qui est le deus ex machina <\/em>dans cette affaire ; s’il y tient un r\u00f4le important, ce ne peut tout de m\u00eame \u00eatre que celui d’outil, de moyen… On ne demande pas \u00e0 un outil, \u00e0 un moyen, de penser \u00e0 ce qu’il actionne, \u00e0 ce qu’il met en branle.<\/p>\n<\/p>\n

\n

« La th\u00e9orie de Strauss-Howe est particuli\u00e8rement pertinente lorsqu’elle aborde la dynamique entre la socialit\u00e9 (holisme) et l’individualisme. Cela s’apparente au c\u00e9l\u00e8bre dilemme de Louis Dumont, où la socialit\u00e9 repr\u00e9sente l’apog\u00e9e, le d\u00e9but et le printemps, tandis que l’individualisme signifie la crise, la fin et l’hiver, l’individu \u00e9tant d\u00e9peint comme Krampus.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» La modernit\u00e9 occidentale, dans ce contexte, est la crise, le d\u00e9clin (Untergang). Le nominalisme et l’individualisme occidentaux sont embl\u00e9matiques de l’hiver de l’histoire, marquant la transition de la culture \u00e0 la civilisation (selon Spengler) et l’oubli de l’\u00eatre (Heidegger). La th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rationnelle peut \u00eatre \u00e9tendue \u00e0 des cycles historiques plus larges.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» En juxtaposant des cycles relativement courts comme le saeculum et les Turnings aux vastes saisons de l’histoire (comme la Tradition, la Modernit\u00e9, la Postmodernit\u00e9), nous concluons que Trump signifie la fin d’une \u00e9poque majeure, – la fin du monde moderne.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Cela marque \u00e9galement la fin de la modernit\u00e9 occidentale. Le postmodernisme sert de fondement philosophique \u00e0 la culture woke et au mondialisme lib\u00e9ral, r\u00e9v\u00e9lant le nihilisme inh\u00e9rent \u00e0 la modernit\u00e9 occidentale. C’est le point culminant des fins, la fin de l’histoire occidentale.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Trump finalise cette fin, symbolisant la fin de la fin. Cependant, la question demeure: est-il conscient de sa mission ? Peut-il initier un nouveau d\u00e9part ? Le prochain sommet (haute p\u00e9riode, hauts temps) ne peut \u00eatre quelque chose de relatif, de limit\u00e9 ou de local. Le prochain tournant doit \u00eatre une r\u00e9volution conservatrice globale \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Douguine termine tutta forza <\/em>et altissimo<\/em> en d\u00e9couvrant sur quoi, selon, lui, d\u00e9bouche ce quatri\u00e8me tournant lorsqu’il arrive \u00e0 son terme. Le chr\u00e9tien-Douguine retrouve des accents connus avec l’apparition du Christ et la r\u00e9duction de l’Antechrist et de Satan. Mais m\u00eame dans cette logique tr\u00e8s-chr\u00e9tienne, Douguine trouve des accents connus notamment chez Gu\u00e9non autant que dans d’autres religions \u00e9galement sollicit\u00e9s par Gu\u00e9non, – lorsqu’il dit du Christ qu’il est « le roi du monde <\/em>» et lorsqu’il fait l’in\u00e9vitable r\u00e9f\u00e9rence, pour ce quatri\u00e8me tournant, au Kali-Yuga <\/em>des Hindous.<\/p>\n<\/p>\n

On peut dire alors que Douguine, laissant de c\u00f4t\u00e9 (sans les abandonner, bien entendu) ses th\u00e8ses sur l’eurasisme, retrouve la convergence de tous les courants de la Tradition, au-del\u00e0 des religions ou plut\u00f4t commune \u00e0 toutes les religions. Il contribue surtout \u00e0 donner \u00e0 notre \u00e9poque une dimension dont nous ressentons chaque jour le poids et la puissance, une dimension qui marque l’immense catastrophe qu’est la Modernit\u00e9. Et lui, le Slave, le Russe, le furieux adversaire de l’Occident encalmin\u00e9e dans sa haine antirusse en vient \u00e0 esp\u00e9rer le R\u00e9veil supr\u00eame : « L’Occident doit se transcender<\/em> ».<\/p>\n<\/p>\n

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« Le prochain sommet (hauts temps, haute p\u00e9riode) doit signifier le d\u00e9passement de la modernit\u00e9, c’est-\u00e0-dire de l’individualisme occidental, de l’atomisme, du lib\u00e9ralisme et du capitalisme. L’Occident doit se transcender. C’est pourquoi les œuvres de Weaver et le platonisme politique sont si importants. Le prochain Grand R\u00e9veil devrait \u00eatre un Grand R\u00e9veil, mais pas au sens de Strauss-Howe.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» La modernit\u00e9 occidentale \u00e9tait fondamentalement d\u00e9fectueuse, conduisant \u00e0 une d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence totale et \u00e0 un d\u00e9sastre, culminant avec le r\u00e8gne de l’Ant\u00e9christ. La culture woke est la culture de l’Ant\u00e9christ.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Le prochain sommet (hauts temps) ne peut \u00eatre que le grand retour au Christ. Le Christ est le roi du monde. Son autorit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 temporairement usurp\u00e9e par le prince de ce monde, mais le r\u00e8gne de Satan prend fin. Les lib\u00e9raux sont consid\u00e9r\u00e9s comme poss\u00e9d\u00e9s par Satan et la modernit\u00e9 elle-m\u00eame est satanique. En termes hindous, ce cycle est connu sous le nom de Kali-Yuga, l’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

» Trump est bien plus qu’un simple Trump, c’est un signe<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

On ne parle plus ni d’Ukraine, ni de Russie, ni d’Occident-collectif tenue en laisse par l’OTAN. On parle du Grand Tout au rythme de sa GrandeCrise<\/a>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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