Il y a dix ans, pendant les fortes manifs des jeunes chr\u00e9tiens contre les lois socialistes sur la famille (lois depuis soutenues et b\u00e9nies par la hi\u00e9rarchie et par l’ONG du Vatican mondialis\u00e9, mais c’est une autre histoire), j’\u00e9crivais ces lignes :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Deux \u00e9l\u00e9ments m’ont frapp\u00e9 dans les combats qui nous occupent, et qui opposent notre jeune \u00e9lite catholique au gouvernement mondialiste aux abois : d’une part la Foi, car nous avons l\u00e0 une jeunesse insolente et Fid\u00e8le, audacieuse et tourment\u00e9e \u00e0 la fois par l’Ennemi et la cause qu’elle d\u00e9fend ; la condition physique d’autre part, qui ne correspond en rien avec ce que la d\u00e9mocratie-march\u00e9, du sexe drogue et rock’n’roll, des centres commerciaux et des jeux vid\u00e9o, attend de la jeunesse<\/em>.»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
L’important est la terre que nous laisserons \u00e0 nos enfants ne cesse-t-n de nous dire avec des citations truqu\u00e9es ; mais l’avenir c’est surtout les enfants que nous laisserons \u00e0 la terre ! Cela les soixante-huitards et leurs accompagnateurs des multinationales l’auront m\u00e9moris\u00e9. On a ainsi vu des dizaines de milliers de jeunes Fran\u00e7ais – qui pourraient demain \u00eatre des millions, car il n’y a pas de raison pour que cette jeunesse ne fasse pas des petits agents de r\u00e9sistance ! Affronter la nuit, le froid, la pluie, les gaz, l’attente, la taule, l’insulte, la grosse carcasse du CRS casqu\u00e9 nourri aux amph\u00e9tamines, aux RTT et aux farines fonctionnaires. Et ici encore le syst\u00e8me tombe sur une \u00e9lite physique qu’il n’avait pas pr\u00e9vue. Une \u00e9lite qui occupe le terrain, pas les r\u00e9seaux.<\/p>\n<\/p>\n
Cette mondialisation ne veut pas d’enfants. Elle abrutit et inhibe physiquement – vous pouvez le voir vraiment partout – des millions si ce n’est des milliards de jeunes par la malbouffe, la pollution, la destruction psychique, la techno-addiction et la distraction, le reniement de la famille, de la nation, des traditions, toutes choses tr\u00e8s bien analys\u00e9es par Tocqueville \u00e0 propos des pauvres Indiens :<\/p>\n<\/p>\n
\n« En affaiblissant parmi les Indiens de l’Am\u00e9rique du Nord le sentiment de la patrie, en dispersant leurs familles, en obscurcissant leurs traditions, en interrompant la chaîne des souvenirs, en changeant toutes leurs habitudes, et en accroissant outre mesure leurs besoins, la tyrannie europ\u00e9enne les a rendus plus d\u00e9sordonn\u00e9s et moins civilis\u00e9s qu’ils n’\u00e9taient d\u00e9j\u00e0<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Et bien les Indiens c’est nous maintenant, quelle que soit notre race ou notre religion, perclus de besoins, de faux messages, de bouffes mortes, de promotions. Et je remarquais qu’il n’y a rien de pire pour le syst\u00e8me que d’avoir des jeunes dans la rue (on peut en payer et en promouvoir, les dr\u00f4les de Nuit debout). Rien de mieux que d’avoir des feints-esprits qui s’agitent sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n<\/p>\n
J’ajoutais :<\/p>\n<\/p>\n
« Et voici qu’une jeunesse montre des qualit\u00e9s que l’on croyait perdues jusqu’alors, et surtout dans la France anticl\u00e9ricale et libertine \u00e0 souhait ; des qualit\u00e9s telluriques, \u00e9crirai-je en attendant d’expliquer ce terme. Ce sont des qualit\u00e9s glan\u00e9es au cours des p\u00e8lerinages avec les parents ; aux cours des longues messes traditionnelles et des nuits de pri\u00e8res ; au cours de longues marches diurnes et des veill\u00e9es nocturnes ; de la vie naturelle et de la foi \u00e9panouie sous la neige et la pluie. On fait alors montre de r\u00e9sistance, de capacit\u00e9 physique, sans qu’il y rentre de la d\u00e9goutante obsession contemporaine du sport qui d\u00e9bouche sur la brutalit\u00e9, sur l’oisivet\u00e9, l’ob\u00e9sit\u00e9 via l’addiction \u00e0 la bi\u00e8re. On est face aux \u00e9l\u00e9ments que l’on croyait oubli\u00e9s<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n
Enfin je citais un grand marxiste, ce qui a souvent le don d’exasp\u00e9rer les sites mondialistes et d’intriquer les sites gauchistes qui reprennent mes textes. C’est pourtant simple \u00e0 comprendre : je reprends ce qui est bon (quod verum est meum est, dit S\u00e9n\u00e8que) :<\/p>\n<\/p>\n
\n« Je relis un \u00e9crivain marxiste \u00e9mouvant et oubli\u00e9, Henri Lefebvre, d\u00e9nonciateur de la vie quotidienne dans le monde moderne. Lefebvre est un bon marxiste antichr\u00e9tien mais il sent cette force. D’une part l’URSS cr\u00e9e par manque d’ambition politique le m\u00eame mod\u00e8le de citoyen petit-bourgeois passif attendant son match et son embouteillage ; d’autre part la soci\u00e9t\u00e9 de consommation cr\u00e9e des temps pseudo-cycliques, comme dira Debord et elle fait aussi semblant de r\u00e9unir, mais dans le s\u00e9par\u00e9, ce qui \u00e9tait jadis la communaut\u00e9. Lefebvre rend alors un curieux hommage du vice \u00e0 la vertu ; et il s’efforce alors \u00e0 plus d’objectivit\u00e9 sur un ton grin\u00e7ant<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Le catholicisme se montre dans sa v\u00e9rit\u00e9 historique comme un mouvement plut\u00f4t qu’une doctrine, un mouvement tr\u00e8s vaste, tr\u00e8s assimilateur, qui ne cr\u00e9e rien, mais en qui rien ne se perd, avec une certaine pr\u00e9dominance des mythes les plus anciens, les plus tenaces, qui restent pour des raisons multiples accept\u00e9s ou acceptables par l’immense majorit\u00e9 des hommes (mythes agraires).<\/p>\n<\/p>\n
Le Christ s’exprime par images agraires, il ne faut jamais l’oublier. Il est li\u00e9 au sol et nous sommes li\u00e9s \u00e0 son sang. Ce n’est pas un hasard si Lefebvre en pleine puissance communiste s’interroge sur la r\u00e9silience absolue de l’Eglise et de notre message :<\/p>\n<\/p>\n
Eglise, Saint Eglise, apr\u00e8s avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 ton emprise, pendant longtemps je me suis demand\u00e9 d’où te venait ta puissance.<\/p>\n<\/p>\n
Oui, le village chr\u00e9tien qui subsiste avec sa paroisse et son cur\u00e9, cinquante ans apr\u00e8s Carrefour et l’autoroute, deux mille ans apr\u00e8s le Christ et deux cents ans apr\u00e8s la R\u00e9volution industrielle et l’Autre, tout cela tient vraiment du miracle.<\/p>\n<\/p>\n
Le monde postmoderne est celui du vrai Grand Remplacement : la fin des villages de Cantenac, pour parler comme Guitry. Il a pris une forme radicale sous le gaullisme : voyez le cin\u00e9ma de Bresson (Balthazar), de Godard (Week-end, Deux ou trois choses), d’Audiard (les Tontons, etc.). Le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tait global : voyez les Monstres de Dino Risi qui montraient l’\u00e9mergence du citoyen d\u00e9racin\u00e9 et d\u00e9c\u00e9r\u00e9br\u00e9 en Italie. L’ahuri devant sa t\u00e9l\u00e9…<\/p>\n<\/p>\n
Il pr\u00f4ne ce monde une absence de nature, une vie de banlieue, une cuisine de fastfood, une distraction technicis\u00e9e. Enferm\u00e9 dans un studio \u00e0 mille euros et connect\u00e9 dans l’espace virtuel du sexe, du jeu, de l’info. Et cela donne l’\u00e9vang\u00e9lisme, cette mouture de contr\u00f4le mental qui a pris la place du christianisme dans pas le mal de paroisses, surtout h\u00e9las en Am\u00e9rique du Sud. Ce d\u00e9sastre est li\u00e9 bien sûr \u00e0 l’abandon par une classe paysanne de ses racines telluriques. Je me souviens aux bords du lac Titicaca de la puissance et de la pr\u00e9sence catholique au magnifique sanctuaire de Copacabana (rien \u00e0 voir avec la plage, mais rien) ; et de son abandon \u00e0 la Paz, où justement on vit d\u00e9j\u00e0 dans la matrice et le conditionnement. Mais cette reprogrammation par l’\u00e9vang\u00e9lisme avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e en haut lieu, comme me le confessa un jour le jeune cur\u00e9 de Guamini dans la Pampa argentine, qui \u00e9voquait Kissinger.<\/p>\n<\/p>\n
J’en viens au sulfureux penseur Carl Schmitt, qui cherchait \u00e0 expliquer dans son Partisan, le comportement et les raisons de la force des partisans qui r\u00e9sist\u00e8rent \u00e0 Napol\u00e9on, \u00e0 Hitler, aux puissances coloniales qui essay\u00e8rent d’en finir avec des r\u00e9sistances \u00e9prouv\u00e9es ; et ne le purent. Schmitt rel\u00e8ve quatre crit\u00e8res : l’irr\u00e9gularit\u00e9, la mobilit\u00e9, le combat actif, l’intensit\u00e9 de l’engagement politique. <\/p>\n<\/p>\n
En allemand cela donne : Solche Kriterien sind: Irregularität, gesteigerte Mobilität des aktiven Kampfes und gesteigerte Intensität des politischen Engagements.<\/p>\n<\/p>\n
Tout son lexique a des racines latines, ce qui n’est pas fortuit, toutes qualit\u00e9s de ces jeunes qui refus\u00e8rent de baisser les bras ou d’aller dormir : car on a bien lu l’Evangile dans ces paroisses et l’on sait ce qu’il en coûte de trop dormir !<\/p>\n<\/p>\n
Schmitt reconnaît en fait la force paysanne et nationale des r\u00e9sistances communistes ; et il rend hommage \u00e0 des peuples comme le peuple russe et le peuple espagnol : deux peuples telluriques, enracin\u00e9s dans leur foi, encadr\u00e9s par leur clerg\u00e9, et accoutum\u00e9s \u00e0 une vie naturelle et dure de paysan. Ce sont ceux-l\u00e0 et pas les petit-bourgeois protestants qui ont donn\u00e9 du fil \u00e0 retordre aux arm\u00e9es des Lumi\u00e8res ! Notre auteur souligne \u00e0 la suite du th\u00e9oricien espagnol Zamora (comme disait Jank\u00e9l\u00e9vitch il faudra un jour r\u00e9habiliter la philosophie espagnole) le caract\u00e8re tellurique de ces bandes de partisans, pr\u00eats \u00e0 tous les sacrifices, et il rappelle la force de ces partisans issus d’un monde autochtone et pr\u00e9industriel. Il souligne qu’une motorisation entraîne une perte de ce caract\u00e8re tellurique (Ein solcher motorisierter Partisan verliert seinen tellurischen Charakter), m\u00eame si bien sûr le partisan – ici notre jeune militant catholique – est entraîn\u00e9 \u00e0 s’adapter et maîtrise mieux que tous les branch\u00e9s la technologie contemporaine (mais pas moderne, il n’y a de moderne que la conviction) pour mener \u00e0 bien son ouvrage.<\/p>\n<\/p>\n
Schmitt reconnaît en tant qu’Allemand vaincu lui aussi en Russie que le partisan est un des derniers soldats – ou sentinelles – de la terre (einer der letzten Posten der Erde ; qu’il signifie toujours une part de notre sol (ein St\u00fcck echten Bodens), ajoutant qu’il faut esp\u00e9rer dans le futur que tout ne soit pas dissous par le melting-pot du progr\u00e8s technique et industriel (Schmelztiegel des industrielltechnischen Fortschritts). En ce qui concerne le catholicisme, qui gr\u00e2ce \u00e0 Dieu n’est pas le marxisme, on voit bien que le but de r\u00e9ification et de destruction du monde par l’\u00e9conomie devenue folle n’a pas atteint son but. Et qu’il en faut encore pour en venir \u00e0 bout de la vieille foi, dont on d\u00e9couvre que par sa d\u00e9mographie, son courage et son \u00e9nergie spirituelle et tellurique, elle n’a pas fini de surprendre l’adversaire.<\/p>\n<\/p>\n
Gardons une condition, dit le maître : den tellurischen Charakter. On comprend que le syst\u00e8me ait vid\u00e9 les campagnes et rempli les cit\u00e9s de tous les d\u00e9racin\u00e9s possibles. Le reste s’enferme dans son smartphone, et le tour est jou\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n
Bibliographie<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n
Carl Schmitt – Du Partisan<\/p>\n<\/p>\n
Tocqueville – De la d\u00e9mocratie I, Deuxi\u00e8me partie, Chapitre X<\/p>\n<\/p>\n
Guy Debord – La Soci\u00e9t\u00e9 du Spectacle<\/p>\n<\/p>\n
Henri Lefebvre – Critique de la vie quotidienne (Editions de l’Arche)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carl Schmitt et la r\u00e9sistance tellurique au syst\u00e8me Il y a dix ans, pendant les fortes manifs des jeunes chr\u00e9tiens contre les lois socialistes sur la famille (lois depuis soutenues et b\u00e9nies par la hi\u00e9rarchie et par l’ONG du Vatican mondialis\u00e9, mais c’est une autre histoire), j’\u00e9crivais ces lignes : « Deux \u00e9l\u00e9ments m’ont frapp\u00e9… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[2654,2729,2728,2731,2730],"class_list":["post-81546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-carnets-de-nicolas-bonnal-1","tag-catholicisme","tag-espagne","tag-lefebvre","tag-partisans","tag-russie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}