La philosophie vient de la Troisi\u00e8me Rome<\/strong><\/h2>\n<\/p>\nLa philosophe russe Natalia Melenti\u00ebva publie chez Aga Éditeur l’essai Philosophie verticale, ouvrage en lien avec la R\u00e9volution conservatrice<\/p>\n<\/p>\n
Dans l’un de ses aphorismes les plus sages, Nicolás Gómez Dávila affirme que le monde moderne repr\u00e9sente une r\u00e9volte contre Platon. Il est difficile de lui donner tort, surtout si l’on consid\u00e8re le glissement suppl\u00e9mentaire vers le postmodernisme, où les ombres sur le mur de la caverne se sont multipli\u00e9es, comme les opinions et revendications d\u00e9connect\u00e9es de l’objectivit\u00e9 de la nature et du logos.<\/p>\n<\/p>\n
La v\u00e9ritable r\u00e9volte contre Platon est plus pr\u00e9cis\u00e9ment un nivellement sur la ligne horizontale des identit\u00e9s ferm\u00e9es, du bavardage aliment\u00e9 par les m\u00e9dias. C’est l’oubli de l’Être, donc de la verticalit\u00e9 qui permet de sortir de la caverne, de se connecter au monde objectif de l’esprit.<\/p>\n<\/p>\n
Nous avons donc besoin d’une pens\u00e9e verticale qui secoue la stagnante mare horizontale du postmodernisme, d’une philosophie tellurique capable de faire tomber les fausses et confortables certitudes pour faire surgir de nouvelles hauteurs.<\/p>\n<\/p>\n
Il existe n\u00e9anmoins une communaut\u00e9 n\u00e9oplatonicienne dispers\u00e9e \u00e0 travers le monde, capable de se r\u00e9volter contre le postmodernisme. Et il y a en Russie la famille platonicienne des Douguine. Non seulement les livres du penseur moscovite, souvent cit\u00e9s accompagn\u00e9s de tristes pr\u00e9jug\u00e9s mais peu lus, sont pr\u00e9cieux comme exemples de renouvellement du platonisme, mais aussi les \u00e9crits de sa fille Daria Douguina, qui a choisi tr\u00e8s jeune le surnom de «Platonova», ressentant une affinit\u00e9 particuli\u00e8re avec le philosophe grec. On pourrait m\u00eame penser que sa mort tragique par attentat en août 2022 pourrait repr\u00e9senter un \u00e9quivalent (post)moderne de la condamnation \u00e0 mort de Socrate, coupable d’avoir invit\u00e9 les jeunes \u00e0 d\u00e9passer l’opinion pour acc\u00e9der enfin \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n
Le lecteur italien a toutefois maintenant la possibilit\u00e9 de lire en volume un recueil significatif d’\u00e9crits de la m\u00e8re de Daria et \u00e9pouse de Douguine: la philosophe Natalia Melenti\u00ebva. Tout r\u00e9cemment publi\u00e9e par AGA Éditeur, Philosophie verticale sugg\u00e8re d\u00e9j\u00e0, par son titre, un contenu capable de stimuler le mouvement tellurique que nous avons invoqu\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n
Il s’agit pr\u00e9cis\u00e9ment d’une anthologie de textes abordant divers th\u00e8mes, d’abord philosophiques, avec des applications politiques d’une extr\u00eame actualit\u00e9. Ce sont des contributions qui illustrent bien la f\u00e9condit\u00e9 de la pens\u00e9e actuelle provenant de Russie, qui redevient en ce sens et v\u00e9ritablement une « Troisi\u00e8me Rome » comme le proph\u00e9tise Paolo Borgognone dans sa pr\u00e9face pr\u00e9cise.<\/p>\n<\/p>\n
La lecture commence par une intervention qui se rattache au sentier interrompu de la «R\u00e9volution Conservatrice» allemande, analysant l’essai d’Armin Mohler sur le «style fasciste». Un texte \u00e0 lire et m\u00e9diter en ces jours où cet adjectif est surtout utilis\u00e9 pour discr\u00e9diter et effacer tout interlocuteur qui se place en dissidence par rapport \u00e0 la narration lib\u00e9rale dominante et aux identifications fossilis\u00e9es par la gauche du 20\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n<\/p>\n
Suit une r\u00e9flexion aigu\u00eb sur un penseur fondamental pour la pens\u00e9e socialiste: Auguste Blanqui. Sa conception d’univers multiples peut devenir un stimulant puissant pour ne pas accepter la civilisation pr\u00e9sente, pour devenir r\u00e9volutionnaires en \u00e9tant conscients que d’autres mondes sont toujours possibles et qu’il ne faut pas c\u00e9der au fatalisme du fait accompli, simple organisation d’un seul univers.<\/p>\n<\/p>\n
La philosophe russe s’int\u00e9resse aussi au cin\u00e9ma, trouvant dans les longs-m\u00e9trages de David Fincher et Lars von Trier des \u00e9l\u00e9ments, parfois involontaires, de critique du syst\u00e8me lib\u00e9ral.<\/p>\n<\/p>\n
Melenti\u00ebva invite \u00e9galement \u00e0 d\u00e9couvrir le philosophe allemand Gerd Berfleth, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2023, sp\u00e9cialiste de Bataille et de Nietzsche, d\u00e9fenseur d’une pens\u00e9e en r\u00e9volte au diapason de l’id\u00e9e j\u00fcngerienne de l’Anarque.<\/p>\n<\/p>\n
De grande importance, le souvenir du « navire des philosophes » (photo) qui a forc\u00e9 \u00e0 l’exil, aux d\u00e9buts du bolchevisme, les penseurs russes les plus incisifs et les plus v\u00e9ritablement verticaux (comme Berdiaev et Merejkovski), appauvrissant \u00e9norm\u00e9ment la civilisation sovi\u00e9tique et la conduisant vers l’\u00e9chec.<\/p>\n<\/p>\n
Puis, des pages pr\u00e9cieuses sur la d\u00e9construction du paradigme mental lib\u00e9ral, où – en accord avec son mari Douguine – elle en tire les cons\u00e9quences in\u00e9vitables de la perte de contact avec les Id\u00e9es platoniciennes et les «universaux» du thomisme. Lorsque le monde occidental a fini par c\u00e9der au nominalisme, niant la r\u00e9alit\u00e9 m\u00e9taphysique des concepts, il ne restait que l’individu nu, qui n’\u00e9tait plus membre d’une soci\u00e9t\u00e9, d’une communaut\u00e9 ou d’une tradition plus grande que les parties elles-m\u00eames. La voie de la guerre de tous contre tous pour l’appropriation des biens, v\u00e9ritable filigrane du capitalisme, \u00e9tait d\u00e9blay\u00e9e. Dans un monde pr\u00e9cis\u00e9ment aplati horizontalement.<\/p>\n<\/p>\n
Et de l’horizon, on creuse m\u00eame vers le sub-humain avec la philosophie de l’Ontologie Orient\u00e9e Objet, d’origine anglo-saxonne, qui nie toute centralit\u00e9 et sp\u00e9cificit\u00e9 \u00e0 l’\u00eatre humain dans un horizon où chaque entit\u00e9 a les m\u00eames droits et la m\u00eame dignit\u00e9: animaux, plantes et m\u00eame objets mat\u00e9riels. Cette philosophie postmoderne \u00e9tait un objet d’\u00e9tude critique particulier pour Daria, dans ses derniers temps incarn\u00e9s.<\/p>\n<\/p>\n
Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment avec des souvenirs et hommages \u00e0 sa fille que se cl\u00f4t le volume de Melenti\u00ebva.<\/p>\n<\/p>\n
Daria est partie beaucoup trop t\u00f4t, \u00e0 moins de trente ans, pour r\u00e9aliser pleinement sa «philosophie verticale», notamment les concepts et pratiques de ce qu’elle appelait «l’optimisme eschatologique» (\u00e0 laquelle AGA avait d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 un volume). En s’appuyant notamment sur Platon, Hegel, Nietzsche, Evola, Cioran et J\u00fcnger, Daria a propos\u00e9 une vision du monde qui accepte courageusement l’illusion, les ombres projet\u00e9es sur le mur de la caverne, et la condition tragique dans laquelle se trouve l’\u00eatre humain emprisonn\u00e9, mais qui r\u00e9agit non avec un pessimisme fataliste, mais avec l’optimisme de ceux qui se battent aussi pour des causes apparemment d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, sortant de la caverne, passant dans la for\u00eat, for\u00e7ant la rupture pour acc\u00e9der \u00e0 un stade sup\u00e9rieur de conscience.<\/p>\n<\/p>\n
Le chemin laiss\u00e9 inachev\u00e9 par la mort brutale de Daria, rappelle sa m\u00e8re, attend des sujets courageux pr\u00eats \u00e0 le reprendre, \u00e0 redresser la colonne vert\u00e9brale, \u00e0 red\u00e9couvrir la verticalit\u00e9 pour laquelle l’\u00eatre humain existe sur la face de la Terre.<\/p>\n<\/p>\n
Luca Negri<\/h4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nouvelles de la Troisi\u00e8me Rome • Un livre sur ‘La philosophie verticale‘, de Natalia Melenti\u00ebva, femme d’Alexandre Douguine et m\u00e8re de Daria, assassin\u00e9e en 2022. • Un signe de la riche pr\u00e9sence du n\u00e9oplatonisme, ennemi jur\u00e9 de la modernit\u00e9. _________________________ Qu’est-ce que repr\u00e9sente la Russie du point de vue de l’Esprit \u00e0 l’heure de l’\u00e9chauffement… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[14],"tags":[21740,2792,22419,22421,22420,2962],"class_list":["post-81789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-daria","tag-douguine","tag-luca","tag-melentieva","tag-negri","tag-neoplatonisme"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}