9 f\u00e9vrier 2026 (18h30) – …Ou « L’effondrement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9<\/em> » ? Cela se vaut puisqu’il faut la premi\u00e8re pour supporter, alimenter et m\u00eame favoriser le second. Quoi qu’il en soit, on sait d\u00e9sormais comme une chose courante que partout retentissent les cris de l’effondrement. Certes, je suis le premier \u00e0 reconnaître que nous ne sommes pas en reste, et moi en premier, et nous aussi nous poussons r\u00e9guli\u00e8rement ces cris d’orfraie de la fin de notre-civilisation (mon Dieu, ‘Ta’ civilisation), – et, disons pour faire court, de la Fin des Temps.<\/p>\n<\/p>\n Les choses vont vraiment tr\u00e8s vite, – un « effondrement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9<\/em> », comme le remarque Stephen Karganovic, – \u00e0 partir d’un texte d’origine italienne<\/a>, donn\u00e9 en fran\u00e7ais<\/a> sur ‘euro-synergies.hautetfort.com<\/em>‘. Sa r\u00e9f\u00e9rence de d\u00e9part pour la p\u00e9riode est Fiodor Dosto\u00efevski, et en v\u00e9rit\u00e9 il aurait pu en trouver beaucoup d’autres si ce n’avait \u00e9t\u00e9 son origine, – Mais bien sûr, qu’on ne s’y m\u00e9prenne pas, la r\u00e9f\u00e9rence-Dosto\u00efevski fait tr\u00e8s largement mon affaire.<\/p>\n<\/p>\n « Dosto\u00efevski exprime une pens\u00e9e tr\u00e8s perspicace dans son « Journal d’un \u00e9crivain ». Il affirme que l’effondrement de l’Occident (\u00ab\u00a0l Europe\u00a0\u00bb, dans le langage des intellectuels russes de son temps) se produira soudainement et de mani\u00e8re pr\u00e9cipit\u00e9e. Cette pr\u00e9vision audacieuse de Dosto\u00efevski, \u00e9crite il y a plus de cent cinquante ans, a dû sembler fantaisiste \u00e0 ses lecteurs pour au moins deux raisons<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Les raisons d\u00e9velopp\u00e9es ensuite pour expliquer que personne ne crut \u00e0 la pr\u00e9diction de Dosto\u00efevski ne sont pas \u00e9tonnantes et ne peuvent surprendre personne. Il s’agit d’une sorte de drogue que dispense la modernit\u00e9 qui est l’exact instrument qui nous pr\u00e9cipite dans l’effondrement, – pour moi, dans \u00ab\u00a0l’autodestruction\u00a0\u00bb, et la logique est parfaitement \u00e9vidente puisque cette drogue de l’optimisme (son nom est \u00ab\u00a0Progr\u00e8s\u00a0\u00bb) produit n\u00e9cessairement la \u00ab\u00a0surpuissance\u00a0\u00bb si puissante et rapide dont moi et nous parlons si souvent. Je pense que la formule \u00ab\u00a0surpuissance = autodestruction\u00a0\u00bb convient parfaitement puisque correspondant apr\u00e8s tout, simple nuance s\u00e9mantique pour les habitu\u00e9s, \u00e0 \u00ab\u00a0Progr\u00e8s = effondrement\u00a0\u00bb. La ruse diabolique (terme choisi, puisque effectivement le satanisme a tr\u00e8s largement sa place dans l’aventure) est que le Progr\u00e8s tr\u00e8s rapide et sans cesse en acc\u00e9l\u00e9ration suscite un optimisme irr\u00e9sistible qui nous aveugle parfaitement sur la perspective \u00e9vidente de l’effondrement.<\/p>\n<\/p>\n Note de PhG-Bis<\/em><\/strong> : « PhG pourrait rappeler que nous avons eu une phase de parfaite r\u00e9p\u00e9tition de ce que nous connaissons depuis 1989-1991 et surtout depuis septembre 2001. Le fol optimisme des ‘Roaring Twenties’ (les ann\u00e9es 1920) aux USA, avec la \u00ab\u00a0philosophie de l’optimisme\u00a0\u00bb, la mont\u00e9e de la Bourse jusqu’\u00e0 une sorte de Paradis psycho-financier, pour brutalement s’effondrer le \u00ab\u00a0Mardi noir\u00a0\u00bb d’octobre 1929, puis dans la Grande D\u00e9pression qui fut un v\u00e9ritable effondrement en plusieurs phases, dont la plus effarante, la plus effrayante, fut la phase psychologique. Voyez \u00ab\u00a0Le soleil noir de la Beat Generation<\/a>\u00ab\u00a0, et par exemple cette remarque d’Andr\u00e9 Maurois, dans ‘Chantiers am\u00e9ricains’ de septembre 1933 : <\/em><\/p>\n<\/p>\n » \u00ab\u00a0Si vous aviez fait le voyage vers la fin de l’hiver (1932-33), vous auriez trouv\u00e9 un peuple compl\u00e8tement d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. Pendant quelques semaines, l’Am\u00e9rique a cru que la fin d’un syst\u00e8me, d’une civilisation, \u00e9tait tout proche.\u00a0\u00bb »<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n J’observe, dans l’intervention de \u00ab\u00a0PhG-Bis<\/em>\u00a0\u00bb qu’il faut bien supporter, \u00e0 la fois un rappel bienvenu dans la mesure où la Grande D\u00e9pression tient une place si fondamentale dans ma perception historique du cheminement de la GrandeCrise<\/a>, et dans la modernit\u00e9, et dans la GrandeCrise<\/a> elle-m\u00eame, \u00e0 la fois une mise en \u00e9vidence tr\u00e8s forte du facteur psychologique. C’est en effet \u00e0 lui que nous allons passer maintenant, apr\u00e8s avoir reconnu dans les deux premiers tiers du texte de Karganovic, divers \u00e9l\u00e9ments d’une description assez r\u00e9pandue de l’effondrement de \u00ab\u00a0notre-civilisation\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Auparavant, et pour mieux ouvrir ce chapitre essentiel de la psychologie qui est le caract\u00e8re fondamental de notre effondrement, – cette id\u00e9e que nous vivons cet \u00ab\u00a0effondrement\u00a0\u00bb en temps r\u00e9el<\/a>, \u00e0 cause de la puissance du syst\u00e8me de la communication, – nous devons fixer l’attention que Karganovic accorde \u00e0 l’aspect satanique des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n<\/p>\n Notre auteur place cet aspect comme illustration fondamentale de \u00ab\u00a0l’effondrement moral\u00a0\u00bb, ou le \u00ab\u00a0rejet net des fondements m\u00e9taphysiques\u00a0\u00bb de l’h\u00e9ritage de l’Occident. Personne ne saurait \u00eatre \u00e9tonn\u00e9 de voir m\u00ealer aux deux \u00e9v\u00e9nements « d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment blasph\u00e9matoires<\/em> » ouvrant l’\u00e9l\u00e9ment satanique, et au plus haut niveau des c\u00e9l\u00e9brant la messe les deux pr\u00e9sidents fran\u00e7ais les plus m\u00e9diocres, – en fait les plus priv\u00e9s d’essence et de nature d’\u00eatre, absolument inexistants, selon une pente descendante \u00e0 la folie, – les deux \u00ab\u00a0plus tout cela\u00a0\u00bb qu’ait connu cet \u00e9trange ph\u00e9nom\u00e8ne nomm\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9publique Fran\u00e7aise\u00a0\u00bb par la guillotine r\u00e9volutionnaire. Pour l’histoire des bas-fonds, voici le duo de charme dont je veux parler, Hollande et Macron…<\/p>\n<\/p>\n « L’effondrement moral, symbolis\u00e9 par une rupture radicale et m\u00eame par le rejet net des fondements m\u00e9taphysiques que l’Occident revendiquait comme son h\u00e9ritage, est \u00e9vident. Il a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par deux \u00e9v\u00e9nements publiquement orchestr\u00e9s et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment blasph\u00e9matoires: les c\u00e9r\u00e9monies olympiques de Paris en 2024 et les c\u00e9l\u00e9brations de l’ouverture du tunnel du Saint-Gothard en Suisse en 2016. Il convient de noter que le seul acteur important \u00e0 protester officiellement contre la blasph\u00e9mie de Paris a \u00e9t\u00e9 l’Iran, musulman et chiite<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n L\u00e0-dessus, nous en venons au fait. Je parlais donc de l’importance absolument fondamentale de l’effondrement psychologique dans cet \u00e9v\u00e9nement d’effondrement total. Karganovic choisit un exemple qu’il consid\u00e8re, avec juste raison selon mon sentiment, comme singuli\u00e8rement significatif et de cette \u00e9poque, et de son effondrement, et de l’active ou contrainte participation des \u00eatres dits-humains \u00e0 la chose.<\/p>\n<\/p>\n Il s’agit de l’audition d’une brillante personnalit\u00e9 m\u00e9dicale au Congr\u00e8s des Etats-Unis, le Docteur et \u00ab\u00a0sage-femme\u00a0\u00bb obst\u00e9tricienne-gyn\u00e9cologue Nisha Verma. Le d\u00e9bat en \u00e9tait subrepticement venu, puis brutalement gr\u00e2ce \u00e0 un s\u00e9nateur, \u00e0 la question \u00ab\u00a0L’homme peut-il \u00eatre enceint et donner naissance \u00e0 un rejeton ?\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/p>\n « L’incident que nous allons mettre en \u00e9vidence incarne la folie, normalis\u00e9e, d’une soci\u00e9t\u00e9 mourante. La mise en sc\u00e8ne est une audience d’un sous-comit\u00e9 du S\u00e9nat des États-Unis, convoqu\u00e9e pour recueillir des preuves sur la s\u00e9curit\u00e9 et la r\u00e9glementation des pilules abortives. L’audience aurait probablement suivi son cours habituel si la sage-femme, Dr. Nisha Verma, n’avait pas \u00e9t\u00e9 invit\u00e9e \u00e0 t\u00e9moigner sur certaines questions li\u00e9es \u00e0 la grossesse. Lors de son t\u00e9moignage, elle a essay\u00e9 de paraître politiquement correcte et d’\u00e9viter d’insinuer que la grossesse est une condition qui ne concerne que les femmes. Quand ce fut son tour d’interroger le Dr Verma, le s\u00e9nateur Joshua Hawley (R\u00e9publicain – Missouri) lui a directement demand\u00e9, pour clarifier, en tant que m\u00e9decin et scientifique, quelle \u00e9tait sa position sur la question: les hommes peuvent-ils tomber enceints?<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Dans l’\u00e9change qui a suivi avec le s\u00e9nateur Hawley, cette obst\u00e9tricienne-gyn\u00e9cologue, qui d\u00e9tient un doctorat en m\u00e9decine et pr\u00e9tend avoir une connaissance de l’anatomie humaine et une expertise en questions reproductives, est rest\u00e9e exceptionnellement \u00e9vasive. Elle a obstin\u00e9ment refus\u00e9 de r\u00e9pondre par un simple « oui » ou « non » \u00e0 une question qui ne n\u00e9cessitait aucune r\u00e9f\u00e9rence acad\u00e9mique. La vid\u00e9o de son t\u00e9moignage doit \u00eatre examin\u00e9e de mani\u00e8re critique, non seulement en raison de son absurdit\u00e9 ind\u00e9niable, mais surtout comme une preuve troublante d’un d\u00e9ni id\u00e9ologique de faits empiriques \u00e9vidents, d\u00e9ni d\u00e9sormais dangereusement r\u00e9pandu.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Le Dr Verma semblait \u00e9videmment mal \u00e0 l’aise et m\u00eame effray\u00e9e, tentant de recourir \u00e0 des stratag\u00e8mes d’\u00e9vitement pour d\u00e9tourner la question de bon sens du s\u00e9nateur Hawley. Le fait qu’elle soit d’origine indienne, bien que, selon son accent, elle soit n\u00e9e et ait grandi en Am\u00e9rique, sugg\u00e8re que l’id\u00e9e d’une grossesse masculine lui est probablement aussi culturellement repoussante que pour toute personne normale sur le sous-continent indien. Son nervosisme indique qu’en r\u00e9alit\u00e9, elle connaît parfaitement la r\u00e9ponse correcte \u00e0 la question du s\u00e9nateur, mais qu’elle est professionnellement et socialement intimid\u00e9e \u00e0 l’\u00e9noncer publiquement.<\/em><\/p>\n<\/p>\n » Ce qui, si c’est le cas, ne donnerait pas une bonne image de son int\u00e9grit\u00e9 professionnelle. Mais il est absolument nuisible pour la culture que, dans un contexte public, lorsqu’on pose des questions importantes, il soit personnellement risqu\u00e9 de r\u00e9pondre la v\u00e9rit\u00e9<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Comment mesurer l’importance d’une telle \u00ab\u00a0anecdote\u00a0\u00bb et où la situer, sans perdre son temps \u00e0 la ridiculiser ? D’abord, admettre cette \u00e9vidence, pour moi et pour nous, que cette \u00ab\u00a0anecdote\u00a0\u00bb n’en est pas une, mais au contraire un symbole tr\u00e8s puissant d’une tendance qui, aujourd’hui, attaque et enflamme la psychologie humaine. Où situer cette importance-l\u00e0 ? Exactement au point le plus sensible de cette accumulation d’effondrements (\u00e9conomique, politique, sociaux, etc.) que l’auteur a d\u00e9crit, – comme un r\u00e9v\u00e9lateur, comme un d\u00e9clencheur, comme une allumette craqu\u00e9e enflamme une m\u00e8che, – comme un acc\u00e9l\u00e9rateur enfin, comme on dit \u00ab\u00a0acc\u00e9l\u00e9rateur de particules\u00a0\u00bb, mais ici \u00ab\u00a0acc\u00e9l\u00e9rateur de dynamiques crisiques pour faire gronder l’incendie de la GrandeCrise<\/a>. Karganovic le pr\u00e9sente implicitement de cette fa\u00e7on, qui renforce notre interpr\u00e9tation :<\/p>\n<\/p>\n « Cependant, il existe un \u00e9chec qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, pourrait ne pas sembler tr\u00e8s important, mais qui sort du lot parce qu’il indique le d\u00e9clin cognitif de l’Occident. Ce d\u00e9clin, qui paralyse la pens\u00e9e, aggrave de mani\u00e8re cumulative les effets des effondrements dans d’autres domaines<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n A deux reprises, au d\u00e9but et \u00e0 la fin de son texte, Karganovic emploie une expression dont le contenu, une fois qu’elle est exploit\u00e9e, est d’une puissance nucl\u00e9aire : la « folie impos\u00e9e<\/em> », comme dans cette phrase de son dernier paragraphe : « la normalisation de la folie impos\u00e9e, qui est l’aspect cognitif de l’effondrement<\/em> ». Ainsi est-il affirm\u00e9 que l’\u00eatre humain joue bien un r\u00f4le dans cette folie satanique de la GrandeCrise<\/a>, et un r\u00f4le absolument n\u00e9gatif jusqu’au tourbillon du n\u00e9ant, qui est l’obligation faite \u00e0 de nombreux grands esprits, – les \u00e9litesSyst\u00e8me, certes, et si possible dans les plus prestigieux domaines de la science appliqu\u00e9e, – celle de devenir fou, de se faire fou, et m\u00eame si la sage-femme d’\u00e9lite Nisha Verma se sent au fond d’elle-m\u00eame, comme lui dirait une voix de l’antique sagesse de ses origines, si \u00ab\u00a0mal \u00e0 l’aise\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Rappelez-vous : nous sommes dans le m\u00eame cas que celui de Jacques Derrida, tel qu’il se d\u00e9crit lui-m\u00eame dans une sorte de demi-sommeil, dans ce domaine où soudain la v\u00e9rit\u00e9 est une \u00e9vidence, – dans cette vid\u00e9o extraordinaire datant sans doute de 2002, sur laquelle nous ne cessons de revenir comme la preuve ultime<\/a> de la folie du monde et des griffes du Diable :<\/p>\n<\/p>\n « Cela dit, quand je n’\u00e9cris pas, quand je ne suis pas en train d’\u00e9crire, et \u00e0 un moment tr\u00e8s particulier qui est le moment où je m’endors… When I have a nap and I fall asleep … A ce moment-l\u00e0, dans un demi-sommeil, je suis effray\u00e9 par ce que je suis en train de faire, et je me dis \u00ab\u00a0mais tu es fou, tu es fou d’\u00e9crire \u00e7a, tu es fou de t’attaquer \u00e0 \u00e7a, tu es fou de critiquer telle ou telle personne, tu es fou de contester telle ou telle autorit\u00e9, que ce soit une autorit\u00e9 textuelle, une autorit\u00e9 institutionnelle, une autorit\u00e9 personnelle\u00a0\u00bb… Et il y a une sorte de panique, dans un subconscient, comme \u00e7a, une sorte de panique, comme si … comme si, \u00e0 quoi est-ce que je peux comparer \u00e7a ? Imaginez un enfant qui fait une chose honteuse, il a fait une chose honteuse, bon… Il y a les r\u00eaves d’enfant de Freud, où l’enfant se prom\u00e8ne nu, vous savez les r\u00eaves où l’on se prom\u00e8ne tout nu, et puis l’on est effray\u00e9 parce que tout le monde voit que vous \u00eates nu … Bon… Dans ce demi-sommeil, j’ai l’impression que j’ai fait une chose criminelle, honteuse, inavouable, quelque chose que je n’aurais jamais dû faire… Et quelqu’un est en train de me dire : \u00ab\u00a0Mais tu es fou de faire \u00e7a !\u00a0\u00bb … Et c’est l’\u00e9vidence m\u00eame, je le crois dans mon demi-sommeil, je le crois… Et donc, l’ordre qui est \u00e9vident dans cela, c’est \u00ab\u00a0Arr\u00eate tout, retire \u00e7a, brûle tes papiers… Ce que tu viens de faire est i-na-dmi-ssible !\u00a0\u00bb Mais d\u00e8s que je me r\u00e9veille, c’est fini… <\/em>»<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n Derrida \u00e9tait donc bien un pr\u00e9curseur, ce philosophe de la d\u00e9constructuration<\/a> r\u00e9alisant la catastrophe qu’il est en train de nourrir, par une voix du tr\u00e9fond de lui-m\u00eame ; pr\u00e9curseur de cet enfer que constitue la catastrophe psychologie \u00e0 laquelle sont confront\u00e9s tous ces grands esprits qui se d\u00e9couvrent \u00ab\u00a0collabos\u00a0\u00bb comme l’on disait dans le bon vieux temps du manich\u00e9isme orient\u00e9 \u00e0 la sauce moderniste. Paix \u00e0 son \u00e2me et \u00e0 ses cendres.<\/p>\n<\/p>\n Madame Verma, je le jurerais, a dû ressentir la m\u00eame chose devant les s\u00e9nateurs qui l’interrogeaient. Mais qu’elle ne s’inqui\u00e8te pas, tout comme Derrida : en travaillant pour la surpuissance du Syst\u00e8me qui les subventionne et du Diable qui les manipule, ils travaillent pour leur autodestruction.<\/p>\n<\/p>\n Aujourd’hui, dans notre univers de l’inversion absolue, les \u00ab\u00a0collabos\u00a0\u00bb eux-m\u00eames travaillent, sans s’en douter, pour pousser \u00e0 la catastrophe et parachever le labeur de la R\u00e9sistance qui observe les choses, du point d’observation de son maquis que je nomme inconnaissance<\/a>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 9 février 2026 (18h30) – …Ou « L’effondrement accéléré<\/em> » ? Cela se vaut puisqu’il faut la première pour supporter, alimenter et même favoriser le second. Quoi qu’il en soit, on sait désormais comme une chose courante que partout retentissent les cris de l’effondrement. Certes, je suis le premier à reconnaître que nous ne sommes pas en reste, et moi en premier, et nous aussi nous poussons régulièrement ces cris d’orfraie de la fin de notre-civilisation (mon Dieu, ‘Ta’ civilisation), – et, disons pour faire court, de la Fin des Temps.<\/p>\n Les choses vont vraiment très vite, – un « effondrement accéléré<\/em> », comme le remarque Stephen Karganovic, – à partir d’un texte d’origine italienne<\/a>, donné en français<\/a> sur ‘euro-synergies.hautetfort.com<\/em>’. Sa référence de départ pour la période est Fiodor Dostoïevski, et en vérité il aurait pu en trouver beaucoup d’autres si ce n’avait été son origine, – Mais bien sûr, qu’on ne s’y méprenne pas, la référence-Dostoïevski fait très largement mon affaire.<\/p>\n « Dostoïevski exprime une pensée très perspicace dans son « Journal d’un écrivain ». Il affirme que l’effondrement de l’Occident (“l Europe”, dans le langage des intellectuels russes de son temps) se produira soudainement et de manière précipitée. Cette prévision audacieuse de Dostoïevski, écrite il y a plus de cent cinquante ans, a dû sembler fantaisiste à ses lecteurs pour au moins deux raisons<\/em>. »<\/p>\n<\/blockquote>\n (Suite)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[22376,22377,2803,22380,5679,19982,3741,22378,22379,2646],"class_list":["post-81825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journal-ddecrisis-de-philippe-grasset","tag-deffida","tag-docteure","tag-effondrement","tag-enceint","tag-homme","tag-karganovic","tag-psychologique","tag-sage-femme","tag-verma","tag-wokenisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81825"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81846,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81825\/revisions\/81846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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Les pr\u00e9sidents-blasph\u00e8mes, ou la m\u00e9diocrit\u00e9 du Mal<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n
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Le r\u00f4le central de l’effondrement psychologique<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n
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De madame Verma \u00e0 Jacques Derrida<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n
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