{"id":82147,"date":"2026-08-13T00:00:00","date_gmt":"2026-08-12T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2026\/08\/13\/et-le-soleil-eclipsa-lombre\/"},"modified":"2026-08-13T00:00:00","modified_gmt":"2026-08-12T22:00:00","slug":"et-le-soleil-eclipsa-lombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/2026\/08\/13\/et-le-soleil-eclipsa-lombre\/","title":{"rendered":"… Et le Soleil \u00e9clipsa l’ombre"},"content":{"rendered":"

…. Et le Soleil \u00e9clipsa l’ombre<\/strong><\/h2>\n<\/p>\n
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• Une reprise du fameux mythe de la Caverne de Platon transpos\u00e9 \u00e0 notre situation pr\u00e9sente. • On croirait que Platon l’a con\u00e7u exactement pour notre \u00e9poque et ainsi m\u00e9rite-t-il un Prix Nobel (du Mythe, par exemple).<\/p>\n<\/p>\n

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13 août 2026 (17H50) – Puisque nous sommes \u00e0 l’heure des canicules aux cieux sans nuage d’un soleil \u00e9clatant où pourtant ce m\u00eame soleil imp\u00e9rieux choisit cette circonstance pour, un instant, se cacher derri\u00e8re la lune le temps d’une \u00e9clipse, — puisque nous sommes dans ces temps-l\u00e0, parlons de cette circonstance où le soleil pourrait \u00eatre compl\u00e8tement \u00e9clips\u00e9. C’est rejoindre la parabole d’Adnan Demir qui rappelle le mythe de la Caverne de Platon et l’adapte \u00e0 notre \u00e9poque. On sait en effet que, pour se d\u00e9tacher des chaînes de la caverne d’où l’on voit le spectacle terrible de la tromperie universelle, il faut le briser et, dans un effort surhumain, sortir de la caverne pour embrasser le Grand Soleil de la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

Le texte<\/a> d’Adnan Demir est hautement p\u00e9dagogique. Il est court et concis, et rappelle le mythe de la Caverne en des termes clairs jusqu’\u00e0 l’\u00e9vidence, — car cette \u00e9vidence est parfaitement celle de notre situation aujourd’hui ! S’il s’agit en effet d’expliquer notre situation pr\u00e9sente par le mythe de la Caverne, l’on s’exclamerait que Platon m\u00e9riterait bien le Prix Nobel du Mythe pour avoir si parfaitement r\u00e9sum\u00e9 la chose, — bien plus que ces tonnes d’experts, essayistes, moralistes et internautes-philosophes du type-dedefensa.org.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

On doit noter avec int\u00e9r\u00eat la conclusion qui est de nous conseiller de ne pas tenter de convertir les \u00ab\u00a0esclaves serviles\u00a0\u00bb (la masse, quoi) qui jouissent du bonheur de leurs 4×4-sur-autoroute et de leurs illusions moralinesques, et nous feraient plonger dans la toile d’araign\u00e9e du Syst\u00e8me. Il n’y a rien de mieux pour nous satisfaire, nous qui pr\u00f4nons l’inconnaissance<\/a>…<\/p>\n<\/p>\n

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« La compr\u00e9hension touch\u00e9e par la lumi\u00e8re du soleil ne gaspille pas son temps et ses acquis \u00e0 convaincre les vassaux volontaires qui tournent le dos \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et se complaisent dans leur servitude. Vouloir transformer les structures fascin\u00e9es par l’illusion dadjdjalique<\/em> [\u00e9quivalent de notre Tradition primordiale] et ayant fait des ombres leur zone de confort, c’est devenir un \u00e9l\u00e9ment passif du th\u00e9\u00e2tre d’ombres mondial<\/em>. […]<\/p>\n<\/p>\n

» L’attitude ultime<\/em> [est] de laisser les esclaves volontaires \u00e0 leur propre mis\u00e8re et \u00e0 leurs ombres artificielles<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n

» Le v\u00e9ritable combat n’est pas de d\u00e9battre avec les vassaux dans la caverne, mais de sortir de la caverne, et sous le soleil, de poursuivre l’\u00eatre r\u00e9el des choses, l’essence et notre propre pr\u00e9tention civilisationnelle. La v\u00e9rit\u00e9 n’attend pas l’approbation de ceux qui aiment leur bourreau; elle construit sa propre r\u00e9alit\u00e9<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

C’est parfaitement notre propos. Nous disons et d\u00e9veloppons ce propos \u00e9clair\u00e9 par le soleil et la gr\u00e2ce qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e. Que celui qui est touch\u00e9 et se sent concern\u00e9 en fasse son miel. Les autres devront attendre l’explosion cosmique finale de la GrandeCrise<\/a> pour \u00e9carquiller les yeux d’\u00e9bahissement et d’\u00e9blouissement. Il faudra bien, alors, qu’ils se mettent \u00e0 la t\u00e2che ardue de m\u00e9riter \u00e0 leur tour la gr\u00e2ce de la lumi\u00e8re du soleil.<\/p>\n<\/p>\n

dde.org<\/em><\/h4>\n<\/p>\n

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Du mur de la Caverne au soleil de la V\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/h2>\n<\/p>\n
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L’illusion de type « Dadjdjal », la mentalit\u00e9 de vassal et la compr\u00e9hension en dialogue avec l’islam<\/em>. Adnan Demir interpr\u00e8te le mythe de la caverne de Platon de fa\u00e7on \u00e0 en faire un instrument critique actuel dans un territoire islamique comme la Turquie. En Europe, on peut suivre son raisonnement en se r\u00e9clamant de la Tradition. <\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n

Introduction : Le th\u00e9\u00e2tre d’ombres mondial et l’esclavage \u00e9pist\u00e9mologique<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

L’une des m\u00e9taphores les plus c\u00e9l\u00e8bres de la philosophie antique, l’All\u00e9gorie de la caverne de Platon, est aujourd’hui un outil d’analyse plus vital que jamais pour d\u00e9crypter les \u00e9quilibres mondiaux contemporains et la tutelle exerc\u00e9e sur les esprits. Une grande partie de l’humanit\u00e9 vit en croyant que les cadres conceptuels produits par le syst\u00e8me mondial centr\u00e9 sur l’Occident — d\u00e9mocratie, march\u00e9 libre, ordre international fond\u00e9 sur des r\u00e8gles — sont la v\u00e9rit\u00e9 absolue; elle ne per\u00e7oit pas les m\u00e9canismes d’exploitation et de domination qui se cachent derri\u00e8re cette construction.<\/p>\n<\/p>\n

Cependant, cette structure ne se limite pas \u00e0 une h\u00e9g\u00e9monie sociopolitique. Si l’on consid\u00e8re la question sur un plan th\u00e9ologico-politique, les ombres sur le mur de la caverne, le feu artificiel, le soleil et les personnages qui en sortent r\u00e9sument la plus grande confrontation mentale et spirituelle de notre \u00e9poque.<\/p>\n<\/p>\n

1. L’architecte de l’illusion: le syst\u00e8me du Dadjdjal et le feu artificiel<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

Les marionnettistes et leur feu factice dans la caverne sont la manifestation concr\u00e8te du syst\u00e8me « dadjdjalique ». Le Dadjdjalisme consiste \u00e0 recouvrir la v\u00e9rit\u00e9 absolue (kufr),<\/em> \u00e0 produire une imitation de la v\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 condamner les masses \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 factice qu’il a lui-m\u00eame construite.<\/p>\n<\/p>\n

Feu artificiel (Constructions s\u00e9culaires) :<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

Cette source de lumi\u00e8re brûlante et limit\u00e9e, install\u00e9e dans la caverne pour remplacer le soleil du ciel, symbolise les dogmes s\u00e9culiers absolutis\u00e9s par la modernisation occidentale.<\/p>\n<\/p>\n

Ce sont les r\u00e9cits projet\u00e9s sur les murs par l’interm\u00e9diaire des m\u00e9dias mondiaux, des r\u00e9seaux financiers et des impositions \u00e9pist\u00e9mologiques. Pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 l’humanit\u00e9 sous le couvert du «progr\u00e8s» et de la «libert\u00e9», ces ombres ne sont en r\u00e9alit\u00e9 que des illusions qui hypnotisent les masses.<\/p>\n<\/p>\n

Le syst\u00e8me dadjdjalique tire sa l\u00e9gitimit\u00e9 du maintien de l’obscurit\u00e9 dans la caverne. Cacher la source de la lumi\u00e8re et pr\u00e9senter le feu artificiel comme «l’unique v\u00e9rit\u00e9» est la raison d’\u00eatre de ce m\u00e9canisme.<\/p>\n<\/p>\n

2. Mentalit\u00e9 de vassal : esclaves volontaires croyant que leurs chaînes sont la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

Les prisonniers enchaîn\u00e9s au fond de la caverne symbolisent les soci\u00e9t\u00e9s vassales et les structures intellectuelles rattach\u00e9es \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie du syst\u00e8me mondial centr\u00e9 sur l’Occident.<\/p>\n<\/p>\n

Le trait le plus marquant de la mentalit\u00e9 de vassal est qu’elle ignore sa propre servitude. Pensant adopter de leur plein gr\u00e9 les discours produits par le maître, ces structures se battent pour poss\u00e9der «la plus belle» des ombres sur le mur de la caverne, au lieu de chercher le soleil (la V\u00e9rit\u00e9 absolue). Cette mentalit\u00e9, devenue aveugle au point de ne plus percevoir l’effritement des structures sociales, morales et institutionnelles de l’Occident, consid\u00e8re l’adoration des ombres comme synonyme de d\u00e9veloppement.<\/p>\n<\/p>\n

3. L’ascension: la « compr\u00e9hension en dialogue avec l’islam » et la lib\u00e9ration<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

L’\u00eatre humain qui parvient \u00e0 sortir de la caverne, \u00e0 grimper le couloir escarp\u00e9 et rocailleux pour affronter la lumi\u00e8re c\u00e9leste, incarne la «compr\u00e9hension en dialogue avec l’islam».<\/p>\n<\/p>\n

C’est la v\u00e9rit\u00e9 immuable et englobante qui d\u00e9termine la finalit\u00e9 de l’existence, de l’homme et de l’univers.<\/p>\n<\/p>\n

Rupture \u00e9pist\u00e9mologique:<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

L’acte de monter vers la lumi\u00e8re commence par le rejet des formes de savoir centr\u00e9es sur l’Occident, de la tutelle conceptuelle et de l’imitation. La «compr\u00e9hension en dialogue avec l’islam» n’est pas un r\u00e9cepteur passif; elle est une subjectivit\u00e9 qui, face au feu artificiel du syst\u00e8me dadjdjalique, tourne son visage vers le Soleil et passe de l’imitation \u00e0 la v\u00e9rification.<\/p>\n<\/p>\n

La perception touch\u00e9e par la lumi\u00e8re du soleil per\u00e7oit les choses non selon la forme projet\u00e9e par le syst\u00e8me dadjdjalique sur le mur, mais selon leur nature propre. Le r\u00e8gne du feu artificiel prend fin avec l’apparition du soleil.<\/p>\n<\/p>\n

4. Conclusion : V\u00e9ritable radicalit\u00e9 et qu\u00eate du «v\u00e9ritable \u00eatre des choses»<\/strong><\/h3>\n<\/p>\n

Dans le r\u00e9cit classique de Platon, le sage qui sort de la caverne est une figure romantique qui risque sa vie pour convaincre ceux qui y sont rest\u00e9s. Mais la noblesse de la v\u00e9rit\u00e9 et la raison strat\u00e9gique d\u00e9terminent clairement où l’\u00e9nergie doit vraiment \u00eatre investie.<\/p>\n<\/p>\n

La compr\u00e9hension touch\u00e9e par la lumi\u00e8re du soleil ne gaspille pas son temps et ses acquis \u00e0 convaincre les vassaux volontaires qui tournent le dos \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et se complaisent dans leur servitude. Vouloir transformer les structures fascin\u00e9es par l’illusion dadjdjalique et ayant fait des ombres leur zone de confort, c’est devenir un \u00e9l\u00e9ment passif du th\u00e9\u00e2tre d’ombres mondial.<\/p>\n<\/p>\n

L’attitude ultime de la «compr\u00e9hension en dialogue avec l’islam» n’est pas de perdre sa vie dans des pol\u00e9miques, mais de laisser les esclaves volontaires \u00e0 leur propre mis\u00e8re et \u00e0 leurs ombres artificielles.<\/p>\n<\/p>\n

Le v\u00e9ritable combat n’est pas de d\u00e9battre avec les vassaux dans la caverne, mais de sortir de la caverne, et sous le soleil, de poursuivre l’\u00eatre r\u00e9el des choses, l’essence et notre propre pr\u00e9tention civilisationnelle. La v\u00e9rit\u00e9 n’attend pas l’approbation de ceux qui aiment leur bourreau; elle construit sa propre r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

Adnan Demir<\/h4><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

• Une reprise du fameux mythe de la Caverne de Platon transposé à notre situation présente. • On croirait que Platon l’a conçu exactement pour notre époque et ainsi mérite-t-il un Prix Nobel (du Mythe, par exemple).<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[14],"tags":[22504,9009,2631,22505,2622,8296,3644,4119,3477],"class_list":["post-82147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouverture-libre","tag-adnan","tag-caverne","tag-de","tag-demir","tag-la","tag-mythe","tag-nobel","tag-platon","tag-prix"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/new.dedefensa.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}