\n• Un texte sur la GrandeCrise qui nous \u00e9crase, et qui est pourtant n\u00e9cessaire pour \u00e9craser \u00ab\u00a0l’Inf\u00e2me\u00a0\u00bb satanique qui obstrue notre chemin. • Il est sign\u00e9 sans surprise par la maîtresse plume d’Alastair Crooke.<\/p>\n<\/p>\n
_________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
<\/p>\n
Ce texte d’Alastair Crooke, qui est en fait le \u00ab\u00a0plan\u00a0\u00bb d’une conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 Moscou le 6 septembre, ne peut \u00eatre qualifi\u00e9 que d’excellent et, en m\u00eame temps, ne peut que r\u00e9sonner dans notre esprit selon une logique et des arguments dont nous avons d\u00e9sormais une grande habitude. En fait, nous plaidons tous, — \u00ab\u00a0tous\u00a0\u00bb repr\u00e9sentant les esprits qui se trouvent dans un \u00e9tat similaire d’ind\u00e9pendance et de d\u00e9nonciation de \u00ab\u00a0l’Inf\u00e2me\u00a0\u00bb, — n\u00e9cessairement selon les m\u00eames arguments et les m\u00eames r\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n<\/p>\n
Vous, lecteurs, en retrouvez r\u00e9guli\u00e8rement des traces et des d\u00e9veloppements dans nos colonnes, — pour citer un cas que nous connaissons bien. Ainsi, une fois de plus, Alastair Crooke prend son b\u00e2ton de p\u00e8lerin pour pr\u00eacher, non pas une religion mais la force et l’\u00e9vidence d’un \u00e9tat d’esprit qui doit prendre en compte la libert\u00e9 de la pens\u00e9e et l’existence d’autrui comme interlocuteur, pour enfin exposer la n\u00e9cessit\u00e9 d’en appeler \u00e0 des valeurs \u00e9ternelles, v\u00e9hicul\u00e9es par la tradition, amend\u00e9es par tant d’exp\u00e9riences et d’intuitions.<\/p>\n<\/p>\n
Nous le lisons et nous r\u00e9jouissons de son propos, m\u00eame s’il n’est pas d\u00e9pourvu de couleurs lugubres parce que la machinerie aveugle qu’est notre \u00e9poque de GrandeCrise<\/a> ne nous offre que ces couleurs lugubres sans accepter la moindre objection. C’est ce que Crooke dit dans son texte, comme dans nombre de conversations qu’il a dans le circuit des commentateurs ind\u00e9pendants. Par exemple, sa premi\u00e8re r\u00e9ponse au colonel Davis, le 24 septembre 2026<\/a>, ‘Daniel Davis Deep Dives Fran\u00e7ais<\/em>‘ ..<\/p>\n<\/p>\n
\n« Eh bien je pense que oui, l’ordre mondial enfin il n’y a plus d’ordre mondial aujourd’hui, il a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement d\u00e9mantel\u00e9. Je pense qu’au fond, il y a le fait que surtout en Occident, nous avons perdu le sens des valeurs morales. Nous les avons abandonn\u00e9. Il nous en reste que des fragments. Et quand on n’a plus de valeur morale, plus aucune de ces valeurs qui nous venaient historiquement de ce que signifie \u00eatre humain, de ce que les civilisations nous ont transmis, ses r\u00e9cits, ses mythes, ses histoires qui donnaient une architecture morale \u00e0 la vie, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n
» Alors au fond, nous vivons gr\u00e2ce \u00e0 ces r\u00e9cits. Ils nous ont form\u00e9s, ils nous ont fa\u00e7onn\u00e9s et maintenant ils ont presque tous disparu. Nous vivons dans un monde assez grossi\u00e8rement mat\u00e9rialiste, rationaliste, m\u00e9caniquement rationaliste et ces valeurs ne sont plus l\u00e0. Tout repose sur le pouvoir et sur une forme de coercition<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Certes, nous nous r\u00e9p\u00e9tons et ne devons cesser de nous r\u00e9p\u00e9ter parce qu’en travers de notre chemin se trouve \u00ab\u00a0l’Inf\u00e2me\u00a0\u00bb, comme nous le nommons pour cette rapide pr\u00e9sentation ; une masse \u00e9norme, g\u00e9latineuse, sorte de monstrueux mollusque peupl\u00e9 de tous ces personnages falots et soumis que nous nommons \u00e9litesSyst\u00e8me. On leur parle et ils donnent une r\u00e9ponse qui n’est r\u00e9ponse en rien et \u00e0 rien, puisqu’ils lisent tous la m\u00eame feuille de route ron\u00e9otyp\u00e9e par \u00ab\u00a0l’Inf\u00e2me\u00a0\u00bb. Qu’importe, il faut r\u00e9p\u00e9ter et encore r\u00e9p\u00e9ter et se r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 soi-m\u00eame qu’un jour, cette masse g\u00e9latineuse finira par se fondre en elle-m\u00eame, par se d\u00e9vorer avec une gloutonnerie de machine devenue folle \u00e0 la suite d’une consigne surpuissante et recopi\u00e9e n’importe comment parce que la stupidit\u00e9 aura pris le dessus en \u00e9liminant toute autre r\u00e9flexe et attitude.<\/p>\n<\/p>\n
L’art de la r\u00e9p\u00e9tition, pour \u00e9puiser \u00ab\u00a0l’Inf\u00e2me\u00a0\u00bb, voil\u00e0 notre mission. Il faut se dire que c’est une d\u00e9marche h\u00e9ro\u00efque et que notre chemin ressemble \u00e0 l’odyss\u00e9e du rus\u00e9 Ulysse regagnant Ithaque pour faire triompher la v\u00e9rit\u00e9. Il faut se le dire et se le r\u00e9p\u00e9ter. Ulysse est tant de fois et de fois plus int\u00e9ressant que Macron multipli\u00e9 par Merz, multipli\u00e9 par Zelinski, avec un \u00e9norme zeste de Trump. Et vous verrez alors : \u00ab\u00a0Passez muscade\u00a0\u00bb, et l’on n’en parlera plus.<\/p>\n<\/p>\n
Le texte d’Alastair Crooke a paru sur son ‘ConflictForum<\/a><\/em>‘ et sur divers sites dont ‘UNZ.com<\/a><\/em>‘.<\/p>\n<\/p>\n
dde .org<\/em><\/h4>\n<\/p>\n
_________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n
Un monde sens dessus dessous<\/strong><\/h2>\n<\/p>\n
\nLes civilisations peuvent-elles rassembler les fragments de connaissances et d’intuitions anciennes pour donner au discours moral le contexte n\u00e9cessaire \u00e0 nouveau intelligible ? <\/em><\/strong>Plan d’une conf\u00e9rence donn\u00e9e \u00e0 la Haute École d’Économie de Moscou, le 7 septembre 2026<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
On envisage souvent l’avenir du monde comme celui d’un monde multipolaire ou multinodal, en supposant implicitement que les États s’entendraient mieux et r\u00e9soudraient leurs diff\u00e9rends plus facilement par la discussion que par la guerre.<\/p>\n<\/p>\n
Ce concept \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9pandu avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Des livres ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits pour sugg\u00e9rer que la guerre \u00e9tait impossible : l’ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence sur ce sujet, publi\u00e9 initialement en 1910 sous le titre ‘La Grande Illusion<\/a><\/em>‘,<\/em> est devenu un best-seller international.<\/p>\n<\/p>\n
Son auteur, Norman Angell, soutenait que, compte tenu de la forte d\u00e9pendance des nations \u00e0 un syst\u00e8me commercial mondial interconnect\u00e9, le coût \u00e9conomique d’une guerre d\u00e9passerait largement tout gain potentiel. Il affirmait qu’une nation victorieuse subirait une ruine \u00e9conomique aussi importante que la nation vaincue, rendant ainsi obsol\u00e8te le concept traditionnel de conqu\u00eate militaire. Son argument fut g\u00e9n\u00e9ralement interpr\u00e9t\u00e9 comme rendant la guerre « impossible ».<\/p>\n<\/p>\n
Son argument s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 fallacieux ; la Grande Guerre a \u00e9clat\u00e9 comme pr\u00e9vu.<\/p>\n<\/p>\n