\n• En commentant les r\u00e9centes \u00e9lections allemandes, le philosophe russe Douguine poursuit sa critique radicale de la d\u00e9mocratie revue par la modernit\u00e9. • C’est un syst\u00e8me bas\u00e9 sur la dysg\u00e9nie : place aux plus faibles et aux nihilistes.<\/p>\n<\/p>\n
________________________<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
<\/p>\n
1er octobre 2026 – Le philosophe est fatigu\u00e9. Lorsqu’il parle, dans cette interview ci-dessous<\/a>, de la d\u00e9mocratie occidentaliste-am\u00e9ricaniste (bloc-BAO<\/a>), Alexandre Douguine d\u00e9verse ses habituelles accusations et impr\u00e9cations, si \u00e9videntes qu’elles valent pour vous et pour nous, mais sans verve particuli\u00e8re ni rage remarquable, — \u00ab\u00a0Comme on tire la chasse\u00a0\u00bb, aurait \u00e9crit un C\u00e9line ou un Audiard. Ces deux-l\u00e0 nous manquent pour parler du monde et de son \u00e9poque an\u00e9miante, affadissante et d\u00e9bilitante \u00e0 force d’absurdit\u00e9s, de m\u00e9diocrit\u00e9 et de sottise, — avec ce qu’il faut d’hyst\u00e9rie pour vous signaler que le cadavre respire encore.<\/p>\n<\/p>\n
En fait, Douguine r\u00e9pond \u00e0 une question \u00e0 propos des r\u00e9centes \u00e9lections allemandes. Mais il s’int\u00e9resse surtout au \u00ab\u00a0programme\u00a0\u00bb du chancelier Merz, de son \u00e9quipe et de ses amis et juge que ce \u00ab\u00a0programme\u00a0\u00bb a un nom : dysg\u00e9nie. Il marque la volont\u00e9 de ces gens au pouvoir de favoriser les minorit\u00e9s contre la formule classique qui consid\u00e8re la majorit\u00e9 des gens comme repr\u00e9sentatifs et r\u00e9gulateurs de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n<\/p>\n
\n« Ces deux mode de d\u00e9mocratie existent r\u00e9ellement — en science politique, dans le discours et dans les r\u00e9solutions. Je ne les invente pas. Certains, en Occident, estiment que la d\u00e9mocratie est une affaire de minorit\u00e9s; d’autres pensent toujours que c’est la majorit\u00e9 qui d\u00e9cide. C’est \u00e0 cela que l’Allemagne se heurte aujourd’hui. Les personnes qui croient au pouvoir de la majorit\u00e9 votent comme elles l’entendent. Celles qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9\u00e9duqu\u00e9es, form\u00e9es \u00e0 aimer l’ignoble migrant violeur et le d\u00e9viant qui erre dans les rues des vieilles villes europ\u00e9ennes, votent autrement. Il existe m\u00eame un mot pour cela: la dysg\u00e9nie<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Douguine pr\u00e9sente donc rapidement, en extrapolant \u00e0 partir du constat que sont favoris\u00e9es les minorit\u00e9s les plus anormales et les plus diff\u00e9rentes, le sens du mot dysg\u00e9nie en introduisant son contraire : l’eug\u00e9nisme. Ce mot a une connotation diabolis\u00e9e depuis les \u00e9v\u00e9nements de la premi\u00e8re partie du XX\u00e8me si\u00e8cle : essentiellement la politique eug\u00e9niste suivie par de nombreux États des Etats-Unis et le nazisme, — la premi\u00e8re ayant d’ailleurs servi de mod\u00e8le au second, selon l’argument que suivirent certains avocats du proc\u00e8s de Nuremberg. Le probl\u00e8me est \u00e9videmment, non pas l’emploi qui fut fait de l’eug\u00e9nisme, mais au profit de quelle cause il fut employ\u00e9. Selon la logique d’un esprit \u00e9quilibr\u00e9 et d\u00e9barass\u00e9 de toute hyst\u00e9rie, la diabolisation devrait aller \u00e0 la cause et non \u00e0 l’outil de la cause.<\/p>\n<\/p>\n
\n« La dysg\u00e9nie est l’oppos\u00e9 de l’eug\u00e9nisme: il ne s’agit pas de favoriser la reproduction du meilleur type humain, mais de celle du pire, de lui confier le pouvoir et de l’\u00e9couter au nom de la \u00ab\u00a0solidarit\u00e9\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0l’empathie\u00a0\u00bb. Plus la strate des d\u00e9ficients mentaux est importante en politique et aux plus hautes fonctions de l’État, plus la garantie est solide que les personnes normales n’acc\u00e9deront pas au pouvoir<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
On laisse de c\u00f4t\u00e9 la pol\u00e9mique hyst\u00e9rique qui accompagne l’eug\u00e9nisme et l’on garde simplement sa signification. A cette lumi\u00e8re, il devient ais\u00e9 de plaider contre la dysg\u00e9nie, par simple constat d’\u00e9vidence de sa d\u00e9finition antagoniste de celle de l’eug\u00e9nisme. Douguine d\u00e9veloppe alors son constat en jugeant que les dirigeants qui favorisent cette dysg\u00e9nie en sont eux-m\u00eames le produit \u00e0 l’int\u00e9rieur de leur milieu m\u00eame si ce milieu est pr\u00e9tendument des plus prestigieux,— par l’\u00e9ducation, l’uniformisation de la pens\u00e9e ; l’adoption automatique des id\u00e9es et id\u00e9aux de leur \u00ab\u00a0parti\u00a0\u00bb moderniste et de la caste qui va avec : globalisation, nihilisme, d\u00e9construction orient\u00e9e par ce nihilisme, n\u00e9gation de l’identit\u00e9, moraline nietzsch\u00e9enne et affectivisme<\/a>.<\/p>\n<\/p>\n
Le r\u00e9sultat, appr\u00e9cie Douguine, est une faiblesse g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de l’esprit et du caract\u00e8re. S’il la pr\u00e9sente comme une caract\u00e9ristique des minorit\u00e9s impliqu\u00e9es, nous devons compl\u00e9ter cette id\u00e9e en \u00e9tendant cette faiblesse aux dirigeants eux-m\u00eames, ne serait-ce que par le triomphe de la stupidit\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par un nihilisme absolument d\u00e9lirant, maniaque et endiabl\u00e9. Ainsi, plus que jamais r\u00e8gne la faiblesse chez des d\u00e9ments qui liraient Nietzsche la t\u00eate en bas.<\/p>\n<\/p>\n
\n« Parce qu’ils sont faibles, ils incarnent la \u00ab\u00a0pens\u00e9e faible\u00a0\u00bb, une philosophie faible et une th\u00e9ologie faible; selon cette th\u00e9orie, de tels dirigeants \u00e0 l’esprit d\u00e9ficient seraient pr\u00e9f\u00e9rables pour un pays \u00e0 de s\u00e9rieux b\u00e2tisseurs d’ordre. Le chaos et la schizophr\u00e9nie, soutient-on, seraient pr\u00e9f\u00e9rables \u00e0 l’ordre et \u00e0 la parano\u00efa<\/em>. »<\/p>\n<\/p>\n<\/blockquote>\n
Douguine poursuit en constatant qu’il « est difficile de pr\u00e9voir l’issue de cet affrontement », en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l’actualit\u00e9 allemande, aussi bien qu’\u00e0 l’actualit\u00e9 fran\u00e7aise ou \u00e0 l’actualit\u00e9 am\u00e9ricaniste, dans cet Occident-compulsif où partout se poursuit cet affrontement.<\/p>\n<\/p>\n
Tout de m\u00eame… Il termine par un constat final qui contredit quelque peu cette \u00ab\u00a0difficult\u00e9 de pr\u00e9voir l’issue de cet affrontement\u00a0\u00bb en rappelant que ces \u00eatres faibles de pens\u00e9e et de caract\u00e8re, qui ne cessent de pr\u00f4ner des comportements de d\u00e9sordre, d’irresponsabilit\u00e9, d’affrontements entre minorit\u00e9s diverses, etc., ne con\u00e7oivent aujourd’hui qu’une seule issue dans cette bataille cruciale (Merz vs le peuple, comme les autres compagnons occidentaux) où ils ne cessent d’essuyer des d\u00e9faites : la guerre, rien que la guerre, — et en choisissant soigneusement l’adversaire, la Russie, rempart des traditions et de l’ordre en mode de surarmement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9, avec une arm\u00e9e puissante, motiv\u00e9e et patriotique, et d\u00e9sormais rompue et exp\u00e9riment\u00e9e au combat<\/p>\n<\/p>\n
\n