La catastrophe fran\u00e7aise finit par fatiguer tout le monde. Douguine a parl\u00e9 d’un peuple de tordus vou\u00e9 au culte infernal via notamment Blanchot ou Cocteau (il aurait pu ajouter Bataille). On ignore si le ramdam actuel se calmera avec les frimas ou s’il va enfin d\u00e9boucher sur la r\u00e9volution et la dictature. On a aura alors une dictature jacobine qui sera mise en place comme toujours par l’Etat-PS (Glucksmann ou M\u00e9lenchon) suivi d’une liquidation de la classe moyenne blanche toujours aussi ahurie (C\u00e9line), et d’une guerre contre la Russie qui ne promet pas beaucoup mais pourrait liquider quelques millions de bouches inutiles – histoire de faire plaisir au roi Charles, \u00e0 Larry Fink, \u00e0 d’invisibles pr\u00eateurs sur gages et commanditaires mondialistes. <\/p>\n
De toute mani\u00e8re ce sort sera m\u00e9rit\u00e9 par le fronc\u00e9 moyen ; la France m’\u00e9puise comme disait justement Jean-Louis Curtis en 1982 quand d\u00e9j\u00e0 le mitterrandisme devenu ind\u00e9logeable (j’ai assez expliqu\u00e9 pourquoi) accablait cette terre gaste. <\/p>\n
Pr\u00e9sent permanent donc. Venons-en \u00e0 l’indispensable Gustave Le Bon qui explique tr\u00e8s bien, vers 1890, la fabrication moderne du m\u00e9contentement industriel, que l’on retrouve \u00e0 l’œuvre avec les antisyst\u00e8mes que nous sommes.<\/p>\n
La foule se moque du message (cf. les Gilets jaunes…). Une id\u00e9e simple et seule la guide selon Le Bon : la conspiration patronale. La solution est toujours miraculeuse :<\/p>\n
« C’est ainsi par exemple que la th\u00e9orie essentielle du socialisme d’il y a quarante ans, d’apr\u00e8s laquelle les capitaux et les terres devaient se concentrer dans un nombre de mains toujours plus restreint, a \u00e9t\u00e9 absolument d\u00e9mentie par les statistiques de divers pays. Au point de vue de l’extension du socialisme, ces discussions de th\u00e9oriciens sont d’ailleurs sans aucune importance. Les foules ne les entendent pas. Ce qu’elles retiennent du socialisme, c’est uniquement cette id\u00e9e fondamentale que l’ouvrier est la victime de quelques exploiteurs, par suite d’une mauvaise organisation sociale et qu’il suffirait de quelques bons d\u00e9crets, impos\u00e9s r\u00e9volutionnairement, pour changer cette organisation. »<\/p>\n
Le Bon se rend c\u00e9l\u00e8bre alors en d\u00e9non\u00e7ant non pas les m\u00e9contents, les antisyst\u00e8mes ou les indign\u00e9s, mais les inadapt\u00e9s. Fruit du progr\u00e8s et de l’instruction, du m\u00e9canisme et du farniente moderne, ils sont l\u00e9gion, comme dit l’Evangile qui s’adressait aussi \u00e0 cette pl\u00e8be urbaine :<\/p>\n
« Les inadapt\u00e9s : leur nombre immense, leur pr\u00e9sence dans toutes les couches de nos soci\u00e9t\u00e9s, les rendent plus dangereux pour elles que ne furent les Barbares pour l’Empire Romain.<\/p>\n
Rome sut se d\u00e9fendre pendant longtemps contre les envahisseurs du dehors. Les Barbares modernes sont dans nos murs, indig\u00e8nes ou immigr\u00e9s. S’ils n’ont pas incendi\u00e9 Paris compl\u00e8tement \u00e0 l’\u00e9poque de la Commune, c’est Uniquement parce que les moyens d’ex\u00e9cution leur firent d\u00e9faut. »<\/p>\n
Les plus dangereux des m\u00e9contents sont ceux que Le Bon nomme les d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s fabriqu\u00e9s par le syst\u00e8me. Cela se rapproche de notre \u00e9poque (comme on voit cela peut encore durer…) :<\/p>\n
« A la foule des inadapt\u00e9s cr\u00e9\u00e9s par la concurrence et par la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, s’ajoutent chez les peuples latins les d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s produits par incapacit\u00e9 artificielle. Ces inadapt\u00e9s sont fabriqu\u00e9s \u00e0 grands frais par nos coll\u00e8ges et nos universit\u00e9s. La l\u00e9gion des bacheliers, licenci\u00e9s, instituteurs et professeurs sans emploi constituera peut-\u00eatre un jour un des plus s\u00e9rieux dangers contre lesquels les soci\u00e9t\u00e9s auront \u00e0 se d\u00e9fendre. La formation de cette classe d’inadapt\u00e9s est toute moderne. Son origine est psychologique. Elle est la cons\u00e9quence des id\u00e9es actuelles. »<\/p>\n
Idem pour les leaders soci\u00e9taux du parti d\u00e9mocrate en Am\u00e9rique. Podemos s’inspira du yes we can de l’autre.<\/p>\n
Gustave Le Bon encore :<\/p>\n
« Notre \u00e9ducation th\u00e9orique \u00e0 coups de manuels, ne pr\u00e9parant absolument \u00e0 rien qu’aux fonctions publiques, et rendant les jeunes gens totalement inaptes \u00e0 toute autre carri\u00e8re, ils sont bien oblig\u00e9s, pour vivre, de se ruer furieusement vers les emplois salari\u00e9s par l’Etat. Mais comme le nombre des candidats est immense et le nombre des places minime, la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 est \u00e9limin\u00e9e et se trouve sans aucun moyen d’existence, par cons\u00e9quent d\u00e9class\u00e9e et naturellement r\u00e9volt\u00e9e. »<\/p>\n
Le Bon \u00e9voque le pr\u00e9jug\u00e9 anti-manuel des peuples latins, pass\u00e9s directement du f\u00e9odalisme au socialisme :<\/p>\n
« Ils ne le font pas (et ceci est la seconde raison), \u00e0 cause du pr\u00e9jug\u00e9 ind\u00e9racinable contre le travail manuel, l’industrie et l’agriculture, qui existe chez les peuples latins, et n’existe d’ailleurs que chez eux ».<\/p>\n
Sur le pr\u00e9jug\u00e9 f\u00e9odal et anti-artisanal :<\/p>\n
« Les peuples latins poss\u00e8dent en effet, malgr\u00e9 de trompeuses apparences, un temp\u00e9rament si peu d\u00e9mocratique que le travail manuel, fort estim\u00e9 dans l’aristocratique Angleterre, est jug\u00e9 par eux comme humiliant ou m\u00eame d\u00e9shonorant… »<\/p>\n
Toutes ces bonnes \u00e9tudes ne servent \u00e9videmment \u00e0 rien, sinon \u00e0 se r\u00e9volter :<\/p>\n
« Apr\u00e8s de longues et· coûteuses \u00e9tudes, les dipl\u00f4m\u00e9s sont bien oblig\u00e9s de reconnaître qu’ils n’ont acquis aucune \u00e9l\u00e9vation de l’intelligence, ne ‘sont gu\u00e8re sortis de leur caste, et que leur existence est \u00e0 recommencer.<\/p>\n
Devant le temps perdu, devant leurs facult\u00e9s \u00e9mouss\u00e9es pour tout travail utile, devant la perspective de l’humiliante pauvret\u00e9 qui les attend, comment ne deviendront-ils pas des r\u00e9volt\u00e9s ? »<\/p>\n
Apr\u00e8s Le Bon pr\u00e9pare l’antienne de nos amis libertariens, d\u00e9j\u00e0 pronostiqu\u00e9e par Lao Tse il y a vingt-cinq si\u00e8cles : l’assistance produit la d\u00e9pendance.<\/p>\n
« Jusqu’ici la charit\u00e9 publique ou priv\u00e9e n’ont fait qu’accroître consid\u00e9rablement la foule des inadapt\u00e9s. D\u00e8s qu’un bureau d’Assistance Publique fonctionne quelque part, le nombre· des pauvres s’accroît dans d’immenses proportions. Je connais un petit village aux portes de Paris ou pr\u00e8s de la moiti\u00e9 de la population est inscrite au bureau de bienfaisance.<\/p>\n
Les recherches faites sur ce sujet ont prouv\u00e9 que 95% des pauvres secourus en France sont des individus qui refusent toute esp\u00e8ce de travail. »<\/p>\n
Et de nouveau philosophe, Le Bon ach\u00e8ve :<\/p>\n
« De nouveau d\u00e9sabus\u00e9, l’homme reprendra une fois encore l’\u00e9ternel labeur de se cr\u00e9er des chim\u00e8res capables de charmer son \u00e2me pendant quelque temps. »<\/p>\n
On verra si l’effondrement financier du pays calmera ce petit monde ou produira du Mad Marx. <\/p>\n
Sources :<\/p>\n
Gustave Le Bon – Psychologie du socialisme (archive.org)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ordus voué au culte infernal via notamment Blanchot ou Cocteau (il aurait pu ajouter Bataille). On ignore si le ramdam actuel se calmera avec les frimas ou s’il va enfin déboucher sur la révolution et la dictature. On a aura alors une dictature jacobine qui sera mise en place comme toujours par l’Etat-PS (Glucksmann ou Mélenchon) suivi d’une liquidation de la classe moyenne blanche toujours aussi ahurie (Céline), et d’une guerre contre la Russie qui ne promet pas beaucoup mais pourrait liquider quelques millions de bouches inutiles – histoire de faire plaisir au roi Charles, à Larry Fink, à d’invisibles prêteurs sur gages et commanditaires mondialistes. <\/p>\n
De toute manière ce sort sera mérité par le froncé moyen ; la France m’épuise comme disait justement Jean-Louis Curtis en 1982 quand déjà le mitterrandisme devenu indélogeable (j’ai assez expliqué pourquoi) accablait cette terre gaste. <\/p>\n
Présent permanent donc. Venons-en à l’indispensable Gustave Le Bon qui explique très bien, vers 1890, la fabrication moderne du mécontentement industriel, que l’on retrouve à l’œuvre avec les antisystèmes que nous sommes.<\/p>\n
La foule se moque du message (cf. les Gilets jaunes…). Une idée simple et seule la guide selon Le Bon : la conspiration patronale. La solution est toujours miraculeuse :<\/p>\n
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