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gébelin

De Démocrite à “Little Boy”

De Démocrite à Little Boy Je suis assis à ma table. Le monde m’entoure. Mes yeux voient, ma main touche les objets du monde. Je sors. Marche sur lui, admire ses couleurs, respire son air. Plus je vois, plus je fais, plus je bouge et plus il est en moi et plus je suis en lui. Nous sommes congénères, nés ensemble, faits de même substance. La différence entre nos matières, c’est que la mienne pense et la sienne non. Bien sûr, je peux dire je suis matière, mais Je qui parle est non-matière. Pensant le monde je suis hors-monde mais par mon corps je suis… De Démocrite à “Little Boy”

Le trou du sujet

Le trou du sujet L’homme se sent sujet, se veut sujet, ne trouve d’intérêt à la vie qu’à la condition d’être un moi, et cela, même si la psychologie lui dit que cette dimension est illusoire. La femme elle, ne donne pas priorité au moi, mais au senti, à l’animique, au vécu. Bien que sensitive et sujette à mépriser le sujet, elle est pourtant aussi candidate farouche à l’élection « moïque » ! Toutefois, son intuition supérieure lui dit que dans ce moi se cache un vide. Si bien qu’elle porte en elle une passion pour l’être et pour le non-être. Elle s’en accommode d’autant… Le trou du sujet

L’étrange histoire de Benjamin Button

L’étrange histoire de Benjamin Button L’étrange histoire de Benjamin Button est un film de David Fincher d’après une nouvelle de Francis Scott Fitzgerald écrite en 1921. Cate Blanchett, Brad Pitt et quelques autres inconnus en sont les acteurs de talent. Une mère entourée de sa fille meurt sur un lit d’hôpital. Elle raconte son histoire qui est d’abord l’histoire d’une pendule fabriquée par un aveugle. On l’inaugure dans la gare de New-Orleans le jour de la signature de la paix, le 11 novembre 1918. Ce jour là, on ôte à la pendule le voile qui la dissimulait et celle-ci, sur l’ordre de son constructeur, se… L’étrange histoire de Benjamin Button

Féminisme et pornographie

Féminisme et pornographie Le féminisme tel qu’il est aujourd’hui en France n’est plus une revendication de femmes pour les femmes, c’est une démarche de pensée, un comportement qui touche la vie quotidienne de tous les citoyens hommes et femmes. Avec le temps, il est devenu un chapitre sociétal, une composante obligatoire de tout discours politique qu’il soit de « gauche » ou de « droite ». Il prend son essor en même temps que la « libération sexuelle », fin des années soixante début des années soixante dix, époque de révolte générale de la jeunesse d’occident contre les traditions et les anciennes structures, que celles-ci… Féminisme et pornographie

Le Moi et la confusion des sexes

Le Moi et la confusion des sexes De la concentration à la dissolution du moi, tout est là. Qui est ce moi dont parle Baudelaire, celui de Freud ? Comment on s’y prend pour concentrer et dissoudre, être « solve et coagula »? Juste après lui, Rimbaud parle d’un moi qui est un autre. C’est quoi un moi de poète, peut-il nous aider à comprendre le monde ? Les Illuminations, les Fleurs du Mal, à quoi peuvent-elles servir d’autre qu’à briller en société? Quel moi étrange s’exhale de ces fleurs? Et à quelle sorte de moi incarné en Aglaé Sabatier, égérie blanche du poète ou… Le Moi et la confusion des sexes

L’impensé de la théorie du genre

L’impensé de la théorie du genre Avant d’entrer dans le sujet, je précise que je suis historien de formation et que je « cherche sur l’homme », suis anthropologue. Ceci afin non de donner à ma parole une autorité mais pour situer le lieu où je place le débat qui va se révéler choquant pour certains. Je précise en outre que contrairement à l’homo latin qui a donné humus, anthropôn désigne celui « qui voit en haut ». Le Parlement vient d’adopter le mariage homosexuel. Il a pour lointaine origine, il faut le savoir, la théorie du genre. Cette décision est historique. La théorie du… L’impensé de la théorie du genre

De l’Allemagne

De l’Allemagne De l’Allemagne! parler de l’Allemagne! des Allemands! imiter les petits marquis des médias qui en ont plein la bouche? les « chefs d’entreprises » qui ne jurent que par elle comme ils le firent pendant les années trente où le « modèle allemand », sous la férule du funèbre moustachu de Braunau semblait l’universel vaccin contre l’autre modèle de l’autre moustachu d’outre Caucase, le délétère Djougachvili ? Temps perdu, futilité, pari anti-pascalien où tout est à perdre. Je m’y résous pourtant fasciné par ma visite au château du Kaiser du Saint Empire Romain Germanique à Nuremberg. Dans une salle trône la « dame… De l’Allemagne

Le kairos ou l’agir à propos

Le kairos ou l’agir à propos Comprendre le sens profond des choses fait qu’on ne peut désirer en modifier le cours, qu’on sait intuitivement devoir les laisser « suivre leur cours ». Le troubler n’en modifierait en rien l’aboutissement, le faire dévier de sa trajectoire risquerait d’avoir des conséquences imprévisibles et dangereuses. Le comprendre ce cours, le faire sien, est le but de toute intelligence aguerrie. Cette intelligence mène au savoir suprême qui est Non-savoir et Non-agir. En chinois il se dit Tao. Dans cette perspective, l’omniscience se dévoile comme le contraire de l’omnipotence, est de fait, l’omni-impuissance. Sauf que… « Je ne suis pas… Le kairos ou l’agir à propos

Fille “Démocratie”

Fille Démocratie Démocratie est fille, pas matrone, pas mère, seulement Fille, féminine comme liberté, révolution, beauté, intelligence, charité, autorité. Elle naît à Athènes au 5e siècle a.c. Son tyran, son dirigeant, son stratège, son protecteur, son philosophe, son autocrate, son souteneur, c’est, trente ans durant (-461-429) un homme, un certain Périclès, prince masculin. Démocratie fut bête noire d’Aristote et Platon. Socrate, son héros malheureux, usa de son démocratique libre-arbitre de citoyen non pour élire à l’ecclésia mais obéir à son délire et tirer sa révérence. Démocratie est au départ la réalisation d’un un vieil héritage aristocratique qui n’avait pas les moyens matériels de ses ambitions.… Fille “Démocratie”

La grossesse me manquait

La grossesse me manquait « La grossesse me manquait » dit cette femme colombienne par la bouche du journaliste de France Inter ce matin 31 janvier 2013. Pour combler ce manque qu’a-t-elle fait ? Eh bien elle s’est faite engrosser, évidemment ! Et par qui ? Par son mari, par l’homme qu’elle aimait ? Que nenni par et puis, enfin, vous m’ennuyez avec votre « par qui » s’insurge la concernée! Que compte qui engrosse comparée à qui l’est ? Compte la grosseur elle-même, monsieur, le gonflé, la façon à nous d’être femmes, nous La Femme, aurait rétorqué « colombina que l’on pina » (*),… La grossesse me manquait

Karl Marx ou l’esprit du monde

Karl Marx ou l’esprit du monde Pour nous changer du « mariage pour tous », slogan peu respectueux des « genres » qui aurait donc dû s’intituler « mariage pour tou(te)s », nous allons, fidèles à notre modernisme anti-moderne, nous occuper d’un gai-savoir plus économique et plus social. Pour cela nous ouvrons le beau livre de Jacques Attali écrit il y a sept ans mais d’une brulante actualité : Karl Marx ou l’esprit du monde. Les économistes et les penseurs l’ont sans doute négligé car sinon, inspirés par notre ex-banquier de la Berd ils nous auraient prédit la méchante bulle qui nous éclata à la… Karl Marx ou l’esprit du monde

L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (III)

L’dipe d’hier et d’aujourd’hui (III) Que devient l’Histoire quand l’dipe revient ? Selon la formule né dans les années soixante dix, l’histoire avance vers le Nom du père, irait vers la compréhension du Père. Selon la terminologie chrétienne elle provient du Père, In Deo nascimur, va vers le sacrifice du Fils, in Christo murimur, et renaît par l’Esprit Saint, per spiritu sanctu reviviscimus (1). Le catholique Lacan connaissait la théologie et la psychologie. Pour déjouer la haine contemporaine contre le Père, il avança masqué. dipe, ce monstre, issu des Spartoi (nés des dents du dragon) par sa mère, fécoændé du Sphinx né d’Echidna, autre monstre… L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (III)

L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (II)

L’dipe d’hier et d’aujourd’hui (II) II. Histoire d’dipe, caractère historique d’dipe et liens du sang Le mythe d’dipe, s’il a une valeur générale pour l’histoire humaine, c’en est une plus générale encore que celle que Freud a cru y voir. C’est celle de la force des liens du sang dans l’humanité depuis les origines, et leur progressif recul. Ces liens sont à l’uvre dans dipe Roi où un homme, empêtré dans le maternel, reste prisonnier de la relation intrafamiliale. Bien sûr, le regard grec de l’époque habille cette réalité de fait d’une dite mythique où ce sont les dieux qui poussent dipe à s’accoupler à… L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (II)

L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (I)

L’dipe d’hier et d’aujourd’hui (I) I. Freud et Sophocle, dipe de la science et de la conscience « Ma libido s’est éveillée envers matrem, à l’occasion d’un voyage fait avec elle de Leipzig à Vienne, au cours duquel nous avons dû passer une nuit ensemble et où il m’a été donné de la voir nudam ». Voilà ce que dit Freud à son ami Fliess dans une lettre célèbre. Le latin court-circuitant le sacrilège du fils à l’affût de sa mère, de la mère offerte à son fils, et l’aveu de ce dernier à une tierce personne qui, lui prêtant son oreille, lui offre le… L’Œdipe d’hier et d’aujourd’hui (I)

Internaliser

Internaliser Il y a quelques jours, «Externaliser» a soulevé des vagues. En voici la suite que par effet de miroir j’appelle «Internaliser» dans un sens que chacun élucidera pour lui-même. La scène se passe il y a très longtemps dans un pays lointain par delà les montagnes près du fleuve Céphise. Tirésias, aveugle et devin de son état parle avec Liriopé, la mère de Narcisse. Inquiète de l’avenir de son fils, elle presse l’aveugle de lui lire son avenir. « Narcisse deviendra vieux s’il ne se regarde pas », répond-il. Ce Tirésias est plus qu’un personnage ayant existé, c’est une figure intemporelle de la Grèce.… Internaliser

Externaliser

Externaliser Externaliser c’est jeter hors de l’entreprise ce qui n’est pas rentable. L’homme s’externalise aussi mais on préfère dire qu’il s’extériorise. L’étape suivante pourrait s’appeler exhibitionnisme. Il y a peu, téléphoner était un acte discret. Effectué d’un lieu public, il ne concernait que le banal quotidien: rendez-vous remis, urgence, imprévu. Aujourd’hui le téléphoneur raconte urbi et orbi ses oublis, ses malheurs, ses bonheurs, expose avec joie son intérieur sur la place publique. Il affecte de croire que ça laisse indifférent les autres tout en les intéressant beaucoup puisque c’est Lui, son Moi à lui qui parle, son grand Moa bien plus précieux que tous les… Externaliser